پاورپوینت کامل عقد ذمه

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عقد ذمه دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عقد ذمه،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عقد ذمه :

پاورپوینت کامل عقد ذمه، یکی از مهم‌ترین عقود مصرح در حقوق اسلامی است که بین حاکم و اهل کتابی که ساکن در سرزمین اسلامی هستند، بسته می‌شود .

فهرست مندرجات

۱ – تعریف
۲ – احکام عقد ذمّه‌ از دیدگاه امام خمینی
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – تعریف

عقد ذمّه، به پیمانی ویژه بین حاکم اسلامی و اهل کتاب ساکن در سرزمین اسلامی گفته می‌شود.

۲ – احکام عقد ذمّه‌ از دیدگاه امام خمینی

۱- جزیه از یهود و نصارا که از اهل کتاب هستند و از کسانی که دارای شبهه کتاب هستند – و آنان مجوس می‌باشند – گرفته می‌شود. و بین مذاهب مختلف در آن‌ها، مانند کاتولیکی و پروتستانی و غیر آن‌ها، فرقی نیست، اگرچه در فروع و بعضی از اصول – بعد از آنکه یکی از فرقه‌های آنان می‌باشند – اختلاف داشته باشند.

[۱] موسوعه الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیله، ج۲، ص۵۳۱، کتاب الحدود، تتمه فیها احکام اهل الذمه، القول فیمن تؤخذ منه الجزیه، مساله۱، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۹ ه ش.

به‌عبارت‌دیگر پاورپوینت کامل عقد ذمه با این سه طایفه صحیح است و «در صورتی که این سه فرقه به شرایط ذمّه ملتزم باشند بر دینشان برقرار می‌مانند؛ عرب باشند یا عجم. و همچنین است کسانی که از نسل آن‌ها باشند پس آن‌ها با شرایط ذمّه بر دینشان برقرار هستند و از آن‌ها جزیه قبول می‌شود.»

[۲] موسوعه الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیله، ج۲، ص۵۳۲، کتاب الحدود، تتمه فیها احکام اهل الذمه، القول فیمن تؤخذ منه الجزیه، مساله۳، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۹ ه ش.

البته «هر یک از بچه‌های آن‌ها که بالغ شود، امر به اسلام یا جزیه می‌شود و چنانچه خودداری نماید حربی می‌شود. و باید با بچه‌ها بعد از بلوغشان عقد بسته شود و عقدی که با پدرانشان بسته شده از آن‌ها کفایت نمی‌کند. پس اگر عقد ببندند، با رسیدن سال، از آن‌ها جزیه گرفته می‌شود؛ و سال آن‌ها در سال پدرانشان داخل نمی‌شود. و اگر با سفاهت بالغ شوند، ظاهر آن است که عقد بر اذن اولیایشان متوقف است.»

[۳] موسوعه الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیله، ج۲، ص۵۳۳، کتاب الحدود، تتمه فیها احکام اهل الذمه، القول فیمن تؤخذ منه الجزیه، مساله۹، تهران، مؤ