پاورپوینت کامل بنی‌مطلب

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بنی‌مطلب دارای ۷۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بنی‌مطلب،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل بنی‌مطلب :

مقالات مرتبط: بنی مطلب (فرهنگ‌فقه‌مطابق‌مذهب‌اهل‌بیت).

پاورپوینت کامل بنی‌مطلب تیره‌ای از قریش، هم‌پیمان بنی‌هاشم و از بزرگان مکه بودند. با رحلت‌ هاشم، مناصب سقایت و رفادت به مطلب سپرده شد. بین پاورپوینت کامل بنی‌مطلب و برخی قبائل دیگر پیمان‌هایی منعقد شد همچون: حلف المطیبین، حلف الفضول. آنها در رویدادهای مختلفی شرکت داشتند، از جمله: نصب حجرالاسود، حمایت از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در محاصره بنی‌هاشم در شعب ابی‌طالب و شرکت در برخی غزوه‌ها و سرایا. پس از هجرت پیامبر، برخی از مطلبیان به مدینه هجرت کردند. همراهی پاورپوینت کامل بنی‌مطلب با پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در دوران مکی و مدنی موجب شد که ایشان آن‌ها را یاور و حامی دوران جاهلیت و اسلام بشمارد و از آن‌ها و بنی‌هاشم با عنوان ید واحده یاد کند. دیدگاه‌های مختلفی درباره حرمت صدقه بر آن‌ها همانند بنی‌هاشم وجود دارد. از نقش آنها در سقیفه و نبردهای رده و ارتباط آنها با امام علی (علیه‌السّلام) گزارشی در دست نیست. در میان شخصیت‌های پاورپوینت کامل بنی‌مطلب راویان، شاعران و صاحب منصبان در حرمین شریفین به چشم می‌خورد.

فهرست مندرجات

۱ – نسب‌شناسی
۲ – تعداد فرزندان
۳ – لقب
۴ – مناصب و پیمان‌نامه‌ها
۴.۱ – پیمان مطیبین
۴.۲ – پیمان حلف الفضول
۴.۳ – پیمان دیگر
۴.۴ – نصب حجر الاسود
۵ – پاورپوینت کامل بنی‌مطلب در عصر نبوی
۵.۱ – یوم الدار
۵.۲ – هجرت به مدینه
۵.۳ – پیمان برادری
۵.۴ – شرکت در غزوه‌ها و سرایا
۵.۵ – ید واحده
۵.۶ – احکام ویژه پاورپوینت کامل بنی‌مطلب
۵.۶.۱ – دیدگاه شافعی
۵.۶.۲ – دیدگاه منابع شیعه
۵.۶.۳ – دیدگاه مشهور
۶ – پاورپوینت کامل بنی‌مطلب پس از پیامبر
۶.۱ – ارتباط با امام علی
۶.۲ – راویان حدیث
۶.۳ – صاحب منصبان در حرمین شریفین
۷ – فهرست منابع
۸ – پانویس
۹ – منبع

۱ – نسب‌شناسی

بنی‌مُطَّلِب از فرزندان مطلب بن عبدمناف بن قُصیِّ بن کلاب

[۱] بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۱، ص۶۹.

[۲] دینوری، ابن قتیبه، المعارف، ص۷۱-۷۲.

و هم‌عرض بنی‌هاشم، بنی‌نَوْفل و بنی‌عبدشمس به شمار می‌رفتند.

[۳] ابن هشام، عبدالملک، السیره النبویه، ج۱، ص۱۷۰.

[۴] بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۱، ص۶۳.

[۵] طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری، ج۲، ص۱۲-۱۳.

این خاندان از بزرگان مکه و در زمره قریش بطاح (در برابر قریش ظواهر: مستقر در پیرامون مکه)

[۶] بغدادی، محمد بن حبیب، المحبر، ص۱۶۷.

[۷] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۵۸.

و ساکن پیرامون بیت‌الله الحرام بودند.

[۸] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۵۸.

[۹] بغدادی، محمد بن حبیب، المحبر، ص۱۶۷.

[۱۰] بغدادی، محمد بن حبیب، المنمق، ص۳۱-۳۲.

۲ – تعداد فرزندان

در شمار فرزندان مطلب اختلاف است.‌ هاشم، حارث، ابورهم، اکبر، عباد، مخرمه، علقمه، ابوعمر، ابوشمران، عمرو، محصن و ابورهم اصغر از آن جمله هستند

[۱۱] بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۹، ص۳۸۸.

[۱۲] ابن حزم، علی بن احمد، جمهره انساب العرب، ص۷۲-۷۳.

و مجموعه خاندان این افراد به پاورپوینت کامل بنی‌مطلب شناخته می‌شوند. منسوبان به این خاندان را «مطلبی» خوانده‌اند.

[۱۳] سمعانی، عبدالکریم، الانساب، ج۱۲، ص۳۱۶.

بر پایه گزارشی، مطلب فرزند بزرگ عبدمناف بود

[۱۴] دینوری، ابن قتیبه، المعارف، ص۷۱.

[۱۵] بغدادی، محمد بن حبیب، المنمق، ص۴۴.

[۱۶] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۶۶.

؛ اما بعضی‌ هاشم را بزرگ‌تر دانسته‌اند.

[۱۷] ابن هشام، عبدالملک، السیره النبویه، ج۱، ص۸۹.

[۱۸] طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری، ج۲، ص۱۲.

۳ – لقب

قریش مطلب را به سبب کرم و جودش «فیض»

[۱۹] ابن هشام، عبدالملک، السیره النبویه، ج۱، ص۸۹.

[۲۰] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۶۶.

می‌خواندند و از این رو که همچون‌ هاشم زیبارو و نورانی بود، به هر دو «بدران» می‌گفتند.

[۲۱] بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۱، ص۶۱.

[۲۲] ابن اثیر، عزالدین، الکامل، ج۲، ص۱۷.

۴ – مناصب و پیمان‌نامه‌ها

با رحلت‌ هاشم، مناصب سقایت (آب‌رسانی به حاجیان) و رفادت (پذیرایی از حاجیان) به مطلب سپرده شد.

[۲۳] ابن هشام، عبدالملک، السیره النبویه، ج۱، ص۸۹.

[۲۴] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۶۶.

مطلب در روزگار‌ هاشم عامل ایجاد پیمان تجارت با یمنی‌ها بود که در گسترش بازرگانی نقشی مؤثر داشت.

[۲۵] بغدادی، محمد بن حبیب، المحبر، ص۱۶۳.

[۲۶] طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری، ج۲، ص۱۲-۱۳.

[۲۷] بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۱،ص۵۹.

درگذشت وی را در ردمان یمن دانسته‌اند.

[۲۸] ابن هشام، عبدالملک، السیره النبویه، ج۱، ص۶۳.

[۲۹] بغدادی، محمد بن حبیب، المحبر، ص۱۶۳.

۴.۱ – پیمان مطیبین

پاورپوینت کامل بنی‌مطلب در دوران جاهلیت کنار دیگر فرزندان عبد مناف، در ستیز با بنی‌عبدالدار برای به دست گرفتن مناصب مکه حضور داشتند. این ماجرا به بسته شدن پیمان مطیبین

[۳۰] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۶۳.

[۳۱] بغدادی، محمد بن حبیب، المنمق، ص۵۰-۵۱.

[۳۲] ابن کثیر، ابوالفداء، البدایه و النهایه، ج۲، ص۲۰۹.

در برابر هواداران بنی‌عبدالدار که پیمان لَعْقه الدم

[۳۳] بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۱، ۵۵-۵۶.

[۳۴] ابن کثیر، ابوالفداء، البدایه و النهایه، ج۲، ص۳۰۳.

(حلف الاحلاف)

[۳۵] ابن هشام، عبدالملک، السیره النبویه، ج۱، ص۵۶.

را منعقد کردند، انجامید. بر پایه گزارشی، ثمره این جریان، گرفتن مناصب رفادت و سقایت از بنی‌عبدالدار بود.

[۳۶] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۶۳.

[۳۷] یعقوبی، احمد بن اسحاق، تاریخ یعقوبی، ج۱، ص۲۴۸.

[۳۸] بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۱، ص۵۵-۵۶.

۴.۲ – پیمان حلف الفضول

پاورپوینت کامل بنی‌مطلب در «حلف الفضول» نیز که از سوی برخی تیره‌های قریش همچون بنی‌هاشم، بنی‌تیم و بنی‌زهره برای دفاع از مظلوم بسته شد، حضور داشتند.

[۳۹] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۱۰۳.

[۴۰] بغدادی، محمد بن حبیب، المحبر، ص۱۶۷.

[۴۱] بغدادی، محمد بن حبیب، المنمق، ص۵۳.

از آثار این پیمان، گرفتن حق فردی از بنی‌زبید، از عاص بن وائل (پدر عمرو عاص) بود که از پرداخت آن خودداری می‌کرد.

[۴۲] بغدادی، محمد بن حبیب، المنمق، ص۵۴.

[۴۳] ابن کثیر، ابوالفداء، البدایه و النهایه، ج۲، ص۲۹۱-۲۹۲.

۴.۳ – پیمان دیگر

در پیمانی دیگر، هفت تن از پاورپوینت کامل بنی‌مطلب و چند تن از قبیله خُزاعه در حضور عبد‌المطلب در دار الندوه تعهد کردند تا یکدیگر را یاری دهند و پیمان‌نامه را از دیوار کعبه آویختند.

[۴۴] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۶۹.

[۴۵] بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۱، ص۷۱.

[۴۶] بغدادی، محمد بن حبیب، المنمق، ص۸۷.

در منابع از جزئیات این پیمان سخنی به میان نیامده است؛ برخی مطلبیان در نبردهای فِجار که میان قریش و شماری از قبایل دیگر مانند کِنانه و قیس عیلان در ماه‌های حرام رخ داد، حضور داشتند.

[۴۷] یعقوبی، احمد بن اسحاق، تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۱۵-۱۶.

[۴۸] مسعودی، علی بن الحسین، التنبیه و الاشراف، ص۱۷۸-۱۷۹.

ابوحذافه بن حارث بن مطلب در یکی از این نبردها به قتل رسید.

[۴۹] بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۹، ص۳۹۰.

۴.۴ – نصب حجر الاسود

پاورپوینت کامل بنی‌مطلب همراه دیگر خاندان قریش در نصب حجرالاسود (پنج سال پیش از بعثت) که پس از بازسازی کعبه انجام شد، شرکت داشتند.

[۵۰] بیهقی، ابوبکر، دلائل النبوه، ج۲، ص۳۱-۳۲.

[۵۱] ابن کثیر، ابوالفداء، البدایه و النهایه، ج۲، ص۲۸۷.

مطلبیان همراه با تیره‌های قریش از اهل حُمس شمرده شده‌اند. از آداب حمسی‌ها، خرید نکردن در موسم حج، طبخ نکردن غذای روغنی، وارد نشدن به خانه‌های مکه، ناخن نگرفتن، و اصلاح نکردن مو بود.

[۵۲] بغدادی، محمد بن حبیب، المحبر، ص۱۷۸.

[۵۳] یعقوبی، احمد بن اسحاق، تاریخ یعقوبی، ج۱، ص۲۵۶.

[۵۴] دینوری، ابن قتیبه، المعارف، ص۶۱۶.

۵ – پاورپوینت کامل بنی‌مطلب در عصر نبوی

از واکنش آن‌ها درباره دعوت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در سال‌های نخستین گزارشی در دست نیست.

۵.۱ – یوم الدار

در یوم الدار هنگام دعوت خویشاوندان (سوم بعثت) که با نزول آیه ۲۱۴ سوره شعراء: «وَاَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الاقْرَبِینَ»

[۵۵] شعراء/سوره۲۶، آیه۲۱۴.

انجام شد، پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) از آن‌ها نیز دعوت نمود

[۵۶] بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۱، ص۱۲۰.

[۵۷] طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری، ج۲، ص۶۲.

[۵۸] ابن اثیر، عزالدین، الکامل، ج۲، ص۶۰.

؛ اما آن‌ها همانند دیگر مدعوین، از پذیرش سخن رسول خدا خودداری کردند.

[۵۹] طبری، محمد بن جریر، جامع البیان، ج۱۹، ص۴۱۱.

[۶۰] مکارم شیرازی، ناصر، نمونه، ج۱۵، ص۳۶۸.

به رغم چنین موضعی، مطلبیان به سبب هم‌پیمانی و خویشاوندی با بنی‌هاشم، در حمایت از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) همراه ابوطالب بودند

[۶۱] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۱۴۸.

[۶۲] صالحی شامی، محمد بن یوسف، سبل الهدی، ج۱۰، ص۵۸-۵۹.

و در محاصره بنی‌هاشم در شعب ابی‌طالب (هفتم تا دهم بعثت) با آن‌ها همراهی نمودند.

[۶۳] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۱۶۳.

[۶۴] یعقوبی، احمد بن اسحاق، تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۳۱.

[۶۵] بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۱، ص۲۳۴.

برخی از آنان در این دوره همانند بنی‌هاشم برای حفظ پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به دستور ابوطالب در جای او می‌خوابیدند.

[۶۶] ابن سیدالناس، محمد بن عبدالله، عیون الاثر، ج۱، ص۱۴۸.

[۶۷] صالحی شامی، محمد بن یوسف، سبل الهدی، ج۲، ص۳۷۸.

۵.۲ – هجرت به مدینه

پس از هجرت پیامبر، برخی از پاورپوینت کامل بنی‌مطلب چون حارث و فرزندانش، عُبیده، طُفیل، حُصین و نیز مِسطَح بن اثاثه بن مطلب که پیشتر مسلمان شده بودند، به مدینه هجرت کردند.

[۶۸] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۳۷.

[۶۹] بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۹، ص۳۸۹-۳۹۰.

[۷۰] ابن عبدالبر، یوسف بن عبد الله، الاستیعاب، ج۲، ص۷۵۶.

۵.۳ – پیمان برادری

پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در رویداد پیمان برادری، میان عبیده بن حارث بن مطلب و عمیر بن حمام انصاری،

[۷۱] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۳۷.

[۷۲] بغدادی، محمد بن حبیب، المحبر، ص۷۱.

حصین بن حارث بن مطلب و رافع بن عنجده یا عبدالله بن جبیر،

[۷۳] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۳۸-۳۹.

[۷۴] بغدادی، محمد بن حبیب، المحبر، ص۷۲.

طفیل بن حارث بن مطلب و منذر بن محمد بن عقبه،

[۷۵] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۳۸.

[۷۶] ابن عبدالبر، یوسف بن عبد الله، الاستیعاب، ج۲، ص۷۵۶.

و مِسطَح بن اثاثه بن عباد بن مطلب و زید بن مزین

[۷۷] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۳۹.

[۷۸] ابن عبدالبر، یوسف بن عبد الله، الاستیعاب، ج۲، ص۵۵۸.

عقد برادری بست.

۵.۴ – شرکت در غزوه‌ها و سرایا

پاورپوینت کامل بنی‌مطلب در برخی غزوه‌ها و سرایا حضور داشتند. از فرماندهی عبیده بن حارث به سال نخست هجرت در نخستین سریه اعزامی پیامبر به «ثنیّه المرّه» در هشتمین ماه از هجرت یاد شده است.

[۷۹] واقدی، محمد بن عمر، المغازی، ج۱، ص۱۰.

[۸۰] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۴.

[۸۱] طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری، ج۲، ص۱۲۰.

[۸۲] طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری، ج۲، ۴۰۵.

همو در نبرد بدر (۲ق) همراه برادرانش حضور داشت و در نبرد تن به تن شهید شد.

[۸۳] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۱۲.

[۸۴] ابن