پاورپوینت کامل بنی‌غطفان

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بنی‌غطفان دارای ۸۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بنی‌غطفان،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل بنی‌غطفان :

بنی غطفان
از قبایل بزرگ عدنانی نجد، هم پیمان یهود و اثرگذار در تحولات مدینه

فهرست مندرجات

۱ – تبار شناسی بنی غطفان
۲ – قبائل هم نام
۳ – زیستگاه‌ غطفانیان
۴ – نبرد‌های غطفانیان در عصر جاهلی
۵ – کیش غطفانیان
۶ – نبردهای غطفانیان و مسلمانان
۶.۱ – غزوات پیامبر با غطفانیان
۶.۱.۱ – غزوه ذی امر
۶.۱.۲ – غزوه ذات الرقاع
۶.۱.۳ – جنگ احزاب
۶.۲ – سریه‌های پیامبر با غطفانیان
۷ – اسلام بعضی از غطفانیان پیش از فتح مکه
۸ – آشوبگری غطفانیان پس از رحلت پیامبر(ص)
۸.۱ – حمایت از مدعیان دروغین نبوت
۹ – شرکت در فتوحات
۱۰ – غطفانیان بخشی از شهدای حره
۱۱ – شخصیت‌های غطفان
۱۲ – منابع
۱۳ – پانویس
۱۴ – منبع

۱ – تبار شناسی بنی غطفان

بنی غطفان از تبار غطفان بن سعد بن قیس از عرب عدنانی است که نسبشان با پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم در مضر، از اجداد رسول خدا، مشترک است.

[۱] جمهره انساب العرب، ابن حزم، ص۲۴۸.

[۲] الانساب، عبد الکریم السمعانی، ص۱۰، ۵۹-۶۰.

از بنی سلیم

[۳] انساب الاشراف، بلاذری، ج۱۳، ص۳۰۱.

و هوازن

[۴] انساب الاشراف، بلاذری، ج۱۳، ص۲۸۵.

به عنوان قبایل هم عرض و از بنوفزاره،

[۵] جمهره انساب العرب، ابن حزم، ص۲۵۵،۴۸۱.

اشجع ،

[۶] انساب الاشراف، بلاذری، ج۱۳، ص۱۸۶.

عبس،

[۷] الانساب،عبد الکریم السمعانی، ج۹، ص۲۰۰.

ذبیان،

[۸] الانساب، عبد الکریم السمعانی،ج۶، ص۴.

بنی محارب

[۹] انساب الاشراف، بلاذری، ج۱۱، ص۴۵.

[۱۰] انساب الاشراف، بلاذری، ج۱۳، ص۲۸۹.

[۱۱] جمهره انساب العرب، ابن حزم، ص۲۵۹-۲۶۰.

و بنی ثعلبه

[۱۲] الانساب،عبد الکریم السمعانی، ج۳، ص۱۳۳.

به عنوان زیرشاخه‌های غطفان یاد شده است.

۲ – قبائل هم نام

از قبایل هم نام بنی غطفان می‌توان به تبار غطفان بن سعد، شاخه‌ای از بنی جذام ، اشاره کرد که از اعراب قحطانی هستند

[۱۳] معجم قبائل العرب، عمر رضا کحاله، ج۳، ص۳۵۰.

[۱۴] الانساب،عبد الکریم السمعانی، ج۱۰، ص۶۰.

[۱۵] معجم قبائل العرب، عمر رضا کحاله، ج۳، ص۸۸۹.

و با این بنی غطفان تفاوت دارند.

۳ – زیستگاه‌ غطفانیان

غطفانیان قبایلی بیابان نشین

[۱۶] المغازی، واقدی، ج۱، ص۱۸۲.

در همسایگی بنی سلیم بودند

[۱۷] التنبیه و الاشراف، مسعودی، ص۲۰۹-۲۱۰.

[۱۸] تاریخ طبری، ابن جریر الطبری، ج۲، ص۴۸۳.

و در مناطقی از نجد می‌زیستند که در حدود ۱۰۰ کیلومتری شرق مدینه قرار داشت.

[۱۹] فرهنگ اعلام جغرافیایی، ص۴۰۹.

رمه بزرگ‌ترین وادی سرزمین نجد بود

[۲۰] معجم البلدان، یاقوت الحموی، ج۳، ص۷۱-۷۲.

و کوه‌های رحرحان نزدیک عکاظ پشت عرفات،

[۲۱] معجم البلدان، یاقوت الحموی، ج۳، ص۳۶.

[۲۲] مراصد الاطلاع، ج۲، ص۶۰۹.

ضرغد در نجد،

[۲۳] معجم البلدان، یاقوت الحموی، ج۳، ص۴۵۶.

اعیار میان مدینه و فید،

[۲۴] معجم البلدان، یاقوت الحموی، ج۱، ص۲۲۳.

هرمه (چاهی در حزم بنی عوال در کوه غطفان از اکناف حجاز)،

[۲۵] معجم البلدان، یاقوت الحموی، ج۵، ص۴۰۳.

و اکوام از دیگر زیستگاه‌های غطفانیان به شمار می‌رفتند.

[۲۶] معجم البلدان، یاقوت الحموی، ج۱، ص۲۴۱.

[۲۷] معجم قبائل العرب، عمر رضا کحاله، ج۳، ص۸۸۸.

حضور غطفانیان در وادی القری،

[۲۸] الطبقات الکبری ط العلمیه، ابن سعد، ج۳، ص۴۰۲.

[۲۹] تاریخ ابن خلدون، ج۲، ص۳۶۴، ۳۶۶.

منطقه‌ای یهودی نشین و نزدیکی آن به خیبر، میان مدینه و شام

[۳۰] المغازی، واقدی، ج۲، ص۷۱۰.

[۳۱] معجم البلدان، یاقوت الحموی، ج۴، ص۳۳۸.

موجب هم پیمانی تیره‌های این قبیله با یهود خیبر و نیز بنی قریظه و]] بنی نضیر در یثرب شده بود. از مشارکت آن‌ها با قریش در نبردهای گوناگون بر ضد مسلمانان از جمله نبرد خندق یاد شده است.

[۳۲] المغازی، واقدی، ج۲، ص۴۴۲.

[۳۳] عیون الاثر، ابن سید الناس، ج۲، ص۷۳.

[۳۴] تاریخ الاسلام ت تدمری، الذهبی، شمس الدین، ج۲، ص۳۱۱

۴ – نبرد‌های غطفانیان در عصر جاهلی

در منابع از نبردهای رقم،

[۳۵] الکامل فی التاریخ، ابن الأثیر، ج۱،ص ۶۴۲

[۳۶] جمهره انساب العرب، ابن حزم، ص۲۸۴-۲۸۶.

طواله

[۳۷] معجم البلدان، یاقوت الحموی، ج۴، ص۴۵.

و سده (میان بنی سده و بنی عامر بن صعصعه از غطفان)،

[۳۸] معجم البلدان، یاقوت الحموی، ج۴، ص۳۳۱.

[۳۹] معجم قبائل العرب، عمر رضا کحاله، ج۳، ص۸۸۸.

داحس و غبراء (میان زیرشاخه‌های غطفانی بنی عبس و بنی ذبیان)

[۴۰] السیره النبویه، ابن کثیر، ج،۲ ص۱۸۷

[۴۱] الکامل فی التاریخ، ابن الأثیر، ج۱،ص ۵۶۶

[۴۲] الاصابه فی تمییز الصحابه، ابن حجر العسقلانی، ج۱، ص۶۸۳

و نبرد فجار (میان قریش و کنانه با بنی عامر از قیس عیلان)

[۴۳] . مروج الذهب، ج۲، ص۲۶۸-۲۶۹.

[۴۴] الکامل، ابن الأثیر، ج۱، ص۵۸۸-۵۹۰.

به عنوان مهم‌ترین نبردهای عصر جاهلی غطفانیان یاد شده است.

۵ – کیش غطفانیان

بنی غطفان در دوران جاهلیت بت «عزی»

[۴۵] . تاریخ یعقوبی، ج۱، ص۲۵۵.

را در «نخله شامیه» در مسیر یمن به مکه)

[۴۶] معجم ما استعجم، أبو عبید البکری، ج۴، ص۱۳۰۴.

می پرستیدند.

[۴۷] جمهره انساب العرب، ابن حزم، ص۴۹۱.

آنان برای این بت پرستشگاهی ساخته و بر آن نگهبانی گمارده بودند و همانند کعبه برای تقرب به آن قربانی و گرد آن طواف می‌نمودند.

[۴۸] . الاصنام، ص۱۸-۱۹.

[۴۹] قبائل العرب، عمر رضا کحاله، ج۳، ص۸۸۸،۸۸۹.

پس از فتح مکه (۸ق.) خالد بن ولید به دستور پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم مامور نابودی این بت شد.

[۵۰] المغازی، واقدی، ج۳، ص۸۷۳.

به گزارش کلبی، غطفان همراه قبایلی چون قضاعه و لخم، بتی به نام اقیصر در مشارف شام داشت و آن را می‌پرستید.

[۵۱] . الاصنام، ص۳۸.

۶ – نبردهای غطفانیان و مسلمانان

بنی غطفان و پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم
گزارشی از ارتباط بنی غطفان با پیامبر و مسلمانان در دوران مکی در دست نیست. با هجرت پیامبر به یثرب، غطفانیان در نبرد‌های گوناگون بر ضد پیامبر حضور داشتند. غطفانیان را باید اعرابی بیابان نشین دانست که در وضعیت‌های گوناگون به تناسب نیاز‌های خود با قبایل قدرتمند هم جوار متحد می‌شدند و نیاز خود را ملاک اصلی روابط با دیگران می‌دانستند. از این رو، تا پیش از فتح مکه (۸ق.) در عرصه‌های گوناگون و با اندک تشویقی از سوی دشمنان اسلام، بر ضد مسلمانان بسیج می‌شدند.

۶.۱ – غزوات پیامبر با غطفانیان

در بیست و سومین ماه هجرت، پیامبر به قصد رویارویی با گروهی از بنی سلیم و بنی غطفان که برای حمله به مدینه در قرقره الکدر در ۱۷۶کیلومتری مدینه گرد آمده بودند، حرکت کرد.

[۵۲] التنبیه و الاشراف، مسعودی، ص۲۰۹-۲۱۰.

این قبایل در پی آگاهی از حرکت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم به سوی آن‌ها، به بلندی‌های پیرامون گریختند. پیامبر در محل گرد آمدن آن‌ها، تنها شترانشان را که نزد شبانان قبیله بود، به غنیمت گرفت و بدون درگیری به مدینه بازگشت

[۵۳] الطبقات الکبری ط العلمیه، ابن سعد، ج۲، ص۲۳.

[۵۴] امتاع الاسماع، المقریزی، ج۱، ص ۱۲۴

۶.۱.۱ – غزوه ذی امر

همچنین پس از گرد آمدن تیره‌های بنی ثعلبه و بنی محارب از غطفان در منطقه ذی امر (سرزمینی از آن غطفان در ۶۷ کیلومتری مدینه)

[۵۵] الطبقات الکبری ط العلمیه، ابن سعد، ج۲، ص۲۶.

[۵۶] تاریخ الاسلام ت تدمری، الذهبی، شمس الدین، ج۲، ص۱۴۳

[۵۷] وفاء الوفاء باخبار دار المصطفی، السمهودی، ج ۴، ج ۱۵۴، ۱۵۵

برای حمله به مدینه،

[۵۸] المغازی، واقدی، ج۱، ص۱۹۳-۱۹۶.

[۵۹] الطبقات الکبری ط العلمیه، ابن سعد، ج۲، ص۲۶.

پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم بر پایه سخن مشهور در محرم

[۶۰] دلائل النبوه، البیهقی، أبو بکر، ج۳، ص۱۶۷

[۶۱] تاریخ الاسلام ت تدمری، الذهبی، شمس الدین، ج۲، ص۱۴۳

[۶۲] تاریخ ابن خلدون، ج۲، ص۴۳۱.

و بر پایه گزارش واقدی، همراه ۴۵۰ تن در ۱۲ ربیع الاول بیست و پنجمین ماه هجرت از مدینه، بیرون شد. ولی قبیله غطفان گریخته بودند و او بدون برخورد با دشمن، اواخر ربیع الاول به مدینه بازگشت.

[۶۳] المغازی، واقدی، ج۱، ص۱۹۳-۱۹۴.

ز این نبرد با عنوان غزوه ذی امر یاد شده است.

[۶۴] السیره النبویه، ابن کثیر، ج،۳ ص۳

۶.۱.۲ – غزوه ذات الرقاع

پس از گرد هم آمدن دیگر تیره‌های بنی ثعلبه و بنی محارب برای حمله به مدینه، پیامبر در شب شنبه دهم محرم چهل و هفتمین ماه هجرت، همراه ۴۰۰ یا ۷۰۰ تن

[۶۵] الطبقات الکبری ط العلمیه، ابن سعد، ج۲، ص۴۶.

به سوی سرزمین نجد شتافت

[۶۶] الکامل فی التاریخ، ابن الأثیر، ج۲، ص ۱۷۴

و با گروهی بسیار از قبیله غطفان برخورد کرد که به قله‌ها گریخته و موضع گرفته بودند و بر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم اشراف داشتند؛ ولی نبردی میان آن‌ها رخ نداد.

[۶۷] السیره النبویه، ابن کثیر، ج،۳ ص۱۶۰

این غزوه را از آن رو که کنار کوه ذات الرقاع

[۶۸] . فرهنگ اعلام جغرافیایی، ص۱۷۸.

با قله‌های سرخ و سیاه و سپید

[۶۹] المغازی، واقدی، ج۱، ص۳۹۵.

[۷۰] تاریخ الطبری، الطبری، أبو جعفر، ج۲،ص ۵۵۶

روی داد، بدین نام خوانده‌اند. همچنین پس از غارت شتران شیرده پیامبر به دست عیینه بن حصن فزاری با شماری از سواران قبیله غطفان در «غابه» (بیشه‌ای در شمال مدینه)

[۷۱] الطبقات الکبری، ط العلمیه، ابن سعد، ج۳، ج۷۱

[۷۲] تاریخ ابن خلدون، ج۲، ص۴۴۵.

پیامبر تا کوه ذی قرد آن‌ها را تعقیب کرد که به همین مناسبت، به غزوه ذی قرد مشهور شد.

[۷۳] السیره النبویه، ابن کثیر، ج،۳ ص۲۸۸

در این تعقیب و گریز، پیامبر بر غطفانیان دست نیافت و تنها برخی از شتران را بازپس گرفت.

[۷۴] التنبیه و الاشراف، مسعودی، ص۲۱۸.

۶.۱.۳ – جنگ احزاب

در نبرد احزاب به سال پنجم ق. برخی از تیره‌های بنی غطفان همانند بنی فزاره به رهبری عیینه بن حصن فزاری، بنی مره بن عوف به رهبری حارث بن عوف و ۴۰۰ تن از قوم اشجع به فرماندهی مسعود بن رخیله بن عائذ اشجعی

[۷۵] المغازی، واقدی، ج۲، ص۴۴۳.

[۷۶] اسد الغابه، ابن الأثیر، أبو الحسن، ج۴، ص۳۸۵.

یا مسعود بن رخیله بن نویره

[۷۷] المغازی، واقدی، ج۲، ص۴۶۷.

[۷۸] تاریخ الطبری، الطبری، أبو جعفر، ج۲،ص ۵۶۶

در برابر دریافت خرمای یک سال خیبر

[۷۹] المغازی، واقدی، ج۲، ص۴۴۳.

با قریش و یهودیان بر ضد مسلمانان همراهی کردند؛ وضع بحرانی مسلمانان در این نبرد، پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم را بر آن داشت تا برای در هم شکستن اتحاد مشرکان، سران غطفان را به ترک محاصره در برابر پرداخت یک سوم خرمای مدینه دعوت کند؛ اما در نتیجه زیاده خواهی آن‌ها و طلب نیمی از خرمای مدینه و مشورت پیامبر با بزرگان اوس و خزرج، این پیشنهاد از سوی مسلمانان رد شد.

[۸۰] المغازی، واقدی، ج۲، ص۴۷۶-۴۷۷.

بر پایه گزارشی، به تدبیر پیامبر، «نعیم بن مسعود اشجعی» از تازه مسلمانان بنی اشجع بن ریث بن غطفان، زمینه دودستگی میان سران قریش و یهود را فراهم کرد.

[۸۱] تاریخ الطبری، الطبری، أبو جعفر، ج۲،ص ۵۷۹

[۸۲] الاستیعاب فی معرفه الاصحاب، ابن عبد البر، ج۴، ص۱۵۰۹

[۸۳] الاصابه فی تمییز الصحابه، ابن حجر العسقلانی، ج۶، ص۳۶۳

گزارش‌هایی از همراهی آن‌ها با مشرکان قریش و یهودیان مدینه و خیبر بر ضد مسلمانان حکایت دارند.

[۸۴] المغازی، واقدی، ج۱، ص۳۶۷، ج۲، ص ۴۷۰،۴۴۴.

در غزوه خیبر به سال هفتم ق. یهودیان در پی آگاهی از تصمیم پیامبر برای حمله به یهودیان خیبر، افرادی را نزد بنی غطفان فرستادند و در برابر پرداخت نیمی از خرمای خیبر، حمایت بنی غطفان را جلب کردند. شماری بسیار از بنی غطفان به سرکردگی عیینه بن حصن فزاری، برای همراهی با یهودیان رهسپار خیبر شدند.

[۸۵] امتاع الاسماع، المقریزی، ج۱، ص ۳۰۹.

پیامبر، برای پیشگیری از اتحاد غطفانیان با یهود خیبر، همراه ۱۶۰۰ تن از اصحاب در ناحیه «رجیع» فرود آمد و میان اهل خیبر و بنی غطفان حایل شد. از این رو، غطفانی‌ها از بیم زنان و فرزندان خویش، از یاری خیبریان دست کشیدند

[۸۶] المغازی، واقدی، ج۲، ص۶۳۷.

[۸۷] تاریخ الطبری، الطبری، أبو جعفر، ج۳،ص ۹

۶.۲ – سریه‌های پیامبر با غطفانیان

الف: پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم افزون بر انجام غزوات ، سرایایی نیز بر ضد غطفانیان فراهم دید. او در شعبان سال هفتم ق. ابوبکر را همراه شماری به سوی فزاره و بنی کلاب، دو تیره از غطفان، فرستاد که قصد جان پیامبر را داشتند.

[۸۸] . المغازی، ج۱، ص۱۸۲، ۱۹۳، ۱۹۶.

[۸۹] الطبقات الکبری ط العلمیه، ابن سعد،ج۲، ص۲۳، ۲۶، ۶۱-۶۲.

[۹۰] دلائل النبوه، ج۴، ص۱۸۹-۱۹۱.

ابوبکر و همراهانش شبانه نزدیک آب‌های آن‌ها رسیدند و پس از نماز صبح به آنان حمله کردند. برخی از آن‌ها را کشتند و تعدادی گوسفند به غنیمت بردند و زنی را به اسارت گرفتند که فدیه آزادی مسلمانانی شد که در دست مشرکان مکه اسیر بودند.

[۹۱] الطبقات الکبری ط العلمیه، ابن سعد،ج۲، ص۹۰.

[۹۲] انساب الاشراف، بلاذری، ج۱، ص۳۷۹.

[۹۳] تاریخ الاسلام ت تدمری، الذهبی،