پاورپوینت کامل اصل برابری دولت‌ها (فقه سیاسی)


در حال بارگذاری
13 نوامبر 2025
فایل پاورپوینت
20870
1 بازدید
۱۹۹,۰۰۰ تومان
خرید

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اصل برابری دولت‌ها (فقه سیاسی) دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اصل برابری دولت‌ها (فقه سیاسی)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پاورپوینت کامل اصل برابری دولت‌ها (فقه سیاسی) :

منبع: اصل برابری دولت‌ها

اصل برابرى دولت‌ها، از اصول بنیادین حقوق بین‌الملل است.
بر اساس این اصل، همه دولت‌ها از حقوق و تکالیف مساوی برخوردارند.
در عمل، قدرت و سلطه سیاسی موجب نقض این برابری شده است.
منشور ملل متحد و میثاق‌های بین‌المللی بر حاکمیت برابر دولت‌ها تأکید دارند.
از دیدگاه قرآن، آزادی، استقلال و نفی سلطه از اصول الهی است.
نهج‌البلاغه نیز بر تساوی ذاتی انسان‌ها و ملت‌ها تأکید می‌کند.

فهرست مندرجات

۱ – ماهیت اصل برابرى دولت‌ها
۲ – دو نظام بین‌المللى رقیب
۳ – نابرابرى واقعى در نظام بین‌المللی
۴ – منشور ملل متحد و نابرابرى دولت‌ها
۵ – سلطه عملى در برابر قانون
۶ – تحلیل نظرى اصل برابرى دولت‌ها
۶.۱ – معتقدین به نابرابری دولت‌ها
۶.۲ – معتقدین به برابری دولت‌ها
۶.۳ – دیدگاه حقوقدانان غربی
۷ – دیدگاه قرآن کریم درباره اصل برابرى دولت‌ها
۷.۱ – تأکید قرآن بر نفى سلطه و تحمیل
۷.۱.۱ – آیه اول
۷.۱.۲ – آیه دوم
۷.۱.۳ – آیه سوم
۷.۱.۴ – آیه چهارم
۷.۱.۵ – آیه پنجم
۷.۱.۶ – آیه ششم
۸ – دیدگاه امام على (علیه‌السلام) در نهج‌البلاغه
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

۱ – ماهیت اصل برابرى دولت‌ها

هر دولت حق مساوى با دولت‌هاى دیگر را در حقوق بین‌المللى دارد. این اصل یکى از اصول حاکم بر روابط بین‌المللی است. به موجب این اصل، هر دولتى از همان حقوق و تکالیفى برخوردار خواهد بود که دولت دیگر از آن بهره‌مند است.
این اصل، سرمنشأ حسن روابط بین‌المللى کشورهاست و توسعه رویه قضایى بین‌المللى و نیز حقوق معاهدات و قراردادهای بین‌المللی به این وسیله مورد توجه و اشاره قرارگرفته است.

۲ – دو نظام بین‌المللى رقیب

اگر در سده نوزدهم نظام بین‌المللى واحدى در جهان وجود داشت، بى‌شک در سده حاضر دو نظام بین‌المللى رقیب با هم وجود دارد، که سلطه عمومى از آن قدرتمندتر و در نتیجه همان نظام اصلى به شمار مى‌رود.
قدرت برتر که در حقیقت پاسدار نظام بین‌المللى است، همواره قدرت خود را براى به دست آوردن سهم بیشتر از منافع جهانى به کار مى‌گیرد. دولت‌هاى نیرومند دیگر نیز متحدان قدرت برترند و به یک نوع تقسیم‌بندى منافع توافق کرده‌اند و از نظام موجود همگى راضى هستند.

۳ – نابرابرى واقعى در نظام بین‌المللی

جایگاه دولت‌هاى ضعیف در چنین نظامى و فلسفه وجودى آنها این است که غنایمى براى دولت‌هایى که در مافوق آنها قرار دارند فراهم مى‌سازند.

[۱] ارگانسکی، ای.اف.ک، سیاست جهان، ص۵۶۷.

آنها که ناراضى هستند یا دولت‌هاى ضعیفند یا دولت‌هاى تازه به قدرت رسیده‌اى که وقتى پا به عرصه بین‌المللى گذاشتند که منافع جهانى در گذشته تقسیم شده است.
ولى همیشه وضع به این روال باقى نمى‌ماند و گاه تحولاتى نیز در مقام رهبرى نظام بین‌المللى رخ مى‌دهد؛ دولت معارض آلمان شکست مى‌خورد و آمریکا جاى انگلستان را اشغال مى‌کند. آنچه در این تحولات ثابت مى‌ماند، نابرابرى دولت‌ها و انواع تقسیم‌بندى‌ها به لحاظ میزان بهره‌مندى از قدرت است.

۴ – منشور ملل متحد و نابرابرى دولت‌ها

منشور ملل متحد نیز که بازتاب شرایط خاصى است که از پیروزى بنیان‌گذاران سازمان ملل متحد به وجود آمد، در حقیقت ادامه همین سیاست جهانی است.
مطلق‌گرایى منشور در زمینه صلح و امنیت بین‌المللی و قبول حق وتو براى پنج کشور قدرتمند و طرح مسئله سرزمین‌هاى غیر خودمختار و نظام قیمومت بین‌المللی، همه و همه حاکى از اصل نابرابرى دولت‌ها از دیدگاه نظام بین‌المللى کنونى است.

۵ – سلطه عملى در برابر قانون

آنچه گفتیم مربوط به قانون و مقررات و معاهدات بین‌المللی است که به‌طور رسمى اعلام‌شده، اما از نظر عملى و روند سیاست بین‌المللى مسئله واضح‌تر است.
زیرا تنها معیار در صحنه سیاست بین‌المللى قدرت است و جایى براى برابرى دولت‌ها در استیفاى حق آزادى، استقلال و حاکمیت وجود ندارد.
دولت‌هاى ضعیف ناگزیرند یا زیر چتر حمایت دولت‌هاى بزرگ قرار گیرند و به قیمت از دست دادن اراده و استقلال، چیزى را به نام منافع ملی براى خود حفظ کنند،
و یا در زد و بندهاى سیاسى نقشى را ایفا کنند که همراه با ذلت و نفاق، خود را از قدرت‌هاى بزرگ مصون بدارند.
تجربه تجزیه‌هاى متوالى در خاور دور و شرق آسیا، تحولات بنیادین در اروپاى شرقى و سیاست‌هاى تجاوزکارانه قدرت‌هاى بزرگ در خاورمیانه و افریقا گواه روشنى بر عدم وجود برابرى میان دولت‌ها در نیم دوم سده بیستم است.

۶ – تحلیل نظرى اصل برابرى دولت‌ها

اگر از آنچه در عمل اتفاق افتاده بگذریم، مسئله از دیدگاه نظرى نیز کاملاً روشن نیست.

۶.۱ – معتقدین به نابرابری دولت‌ها

برخى از صاحب‌نظران معتقدند دولت‌ها مانند افراد نابرابرند؛ عدم تساوى آنان از جهت بهره‌مندى از اقتدارات، ثروت، وسعت و جمعیت در درجات مختلف نمایان مى‌شود.
ولى همان‌طور که انسان‌ها با وجود عدم تساوى طبیعى، اقتصادى و اجتماعى، داراى حقوق مساوى هستند، دولت‌ها نیز با وجود نابرابرى، در مقابل قانون و حقوق بین‌الملل برابر شناخته مى‌شوند.
شخصیت هر دولت، صرف‌نظر از کیفیت تشکیل و عوامل آن، براى احراز برابرى با سایر دولت‌ها در جامعه جهانى و در برابر مقررات و حقوق بین‌المللى کافى است.

[۲] ضیایی بیگدلی، محمدرضا، اسلام و حقوق بین‌الملل، ص۱۰۷-۱۰۸.

این اندیشه مبتنى بر آن است که تساوى حقوقى دولت‌ها مستلزم تساوى واقعى و ماهوى آنها نیست.

۶.۲ – معتقدین به برابری دولت‌ها

در حالى که برخى دیگر معتقدند احراز صفت حاکمیت موجب تساوى واقعى دولت‌ها و در نتیجه تساوى آنها در استیفاى حقوق اساسى دولت‌ها مى‌باشد.
بعضى دیگر نیز در مسئل تساوى دولت‌ها بین حقوق مفروض و حقوق در حال استیفا فرق گذارده‌اند.
به این معنا که همه دولت‌ها در جامعه بین‌الملل از تساوى حقوقى برخوردارند، ولى از نظر استیفاى این حق و استفاده از برابرى، متساوى نیستند.
دولت‌هایى که وسعت، جمعیت، منابع و اقتداراتشان ضعیف‌تر است، با وجود دارا بودن حاکمیت و استقلال، در عمل نمى‌توانند مانند دول بزرگ از این حق استفاده کنند.

[۳] ضیایی بیگدلی، محمدرضا، اسلام و حقوق بین‌الملل، ص۱۰۹.

این نوع تفسیر از برابرى دولت‌ها موجب شده که سیاست استعماری قدرت‌هاى بزرگ در مورد کشورهاى مستعمره توجیه حقوقى شود و دولت‌هایى به دلیل عدم توانایى بر استیفاى حق تساوى، غیر مستقل شناخته شوند.

۶.۳ – دیدگاه حقوقدانان غربی

تشبیه ملت به فرد در احراز حق تساوى، بسیارى از حقوقدانان غربی را بر آن داشت که در مورد برابرى دولت‌ها چنین استدلال کنند:

«تساوى، حق انسا

  راهنمای خرید:
  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.