شیعه فایل |
پاورپوینت کامل ابنباکویه ابومحمد بن عبدالله شیرازی
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل ابنباکویه ابومحمد بن عبدالله شیرازی دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابنباکویه ابومحمد بن عبدالله شیرازی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل ابنباکویه ابومحمد بن عبدالله شیرازی :
مقالات مرتبط: ابن باکویه (مقالهدوم).
اِبْنِ باکویه شیرازی، ابومحمد بن عبدالله بن عبیدالله، از مشایخ بزرگ صوفیه در سده ۴ و اوایل سده ۵ق/۱۰ و ۱۱م میباشد.
فهرست مندرجات
۱ – نام و شهرت ابن باکویه در منابع
۲ – رهآورد سفرها
۳ – مصاحبت با بزرگان
۴ – ترک خانقاه نیشابور
۵ – درگذشت
۶ – تبحر در علوم مختلف
۷ – آثار
۸ – فهرست منابع
۹ – پانویس
۱۰ – منبع
۱ – نام و شهرت ابن باکویه در منابع
شهرت او در منابع عربی به صورت ابن باکویه، و ابن باکو، و در کتب فارسی گاهی به شکل باکو و باکویه ضبط شده است. نام او و نام پدرش در اکثر منابع معتبر قدیمی به صورتی است که در بالا آورده شده. ولی در بعضی از منابع متأخر نام او را علی و نام پدرش را محمد نوشتهاند،
[۱] جامی، عبدالرحمان، ج۱، ص۳۲۰-۳۲۱، نفحات الانس، به کوشش مهدی توحیدیپور، تهران، ۱۳۳۷ش.
[۲] قزوینی، محمد، ج۱، ص۳۸۰-۳۸۲، حواشی شدالازار (نک: جنید شیرازی در همین مآخذ).
و در بعضی منابع نام جد او را احمد ضبط کردهاند
[۳] ابن ماکولا، علی، ج۱، ص۱۶۶، الاکمال، به کوشش شیخ عبدالرحمان یمانی، حیدرآباد دکن، ۱۳۸۱ق/۱۹۶۲م.
فیروزآبادی، ذیل «باک»). شهرت او مأخود از نام جدش «باکویه» است که آن نیز منسوب به باکوی شروان است
[۴] سمعانی، عبدالکریم، ج۲، ص۵۵، الانساب، به کوشش عبدالرحمان بن یحیی المعلمی، حیدرآباد دکن، ۱۳۸۳ق/۱۹۶۳م.
[۵] محمد بن منور، اسرار التوحید، ج۱، ص۲۰۷، به کوشش محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران، ۱۳۶۶ش.
[۶] ذیل «بوک»، زبیدی، تاج العروس.
و چون او در آخر عمر در دامنه کوهی در نزدیکی شیراز عزلت گزید، نزد عامه مردم آن نواحی به باباکوهی یا بابایکوهی مشهور گشت.
۲ – رهآورد سفرها
ابن باکویه در جوانی در حلقه مریدان و شاگردان شیخ ابوعبدالله ابن خفیف درآمد و پس از وفات شیخ (۳۷۱ق/۹۸۱م) به سیر آفاق و سیاحت کشورهای مختلف پرداخت و حکایات و روایات بسیاری در احوال و اقوال مشایخ صوفیه گرد آورد.
[۷] دیلمی، ابوالحسن، ج۱، ص۲۵۹، سیره الشیخ الکبیر ابی عبدالله ابن خفیف، ترجمه رکن الدین یحیی بن جنید شیرازی، به کوشش آن ماری شیمل، آنکارا، ۱۹۵۵م.
[۸] سمعانی، عبدالکریم، ج۸، ص۲۲۱، الانساب، به کوشش عبدالرحمان بن یحیی المعلمی، حیدرآباد دکن، ۱۳۸۳ق/۱۹۶۳م.
[۹] ذهبی، محمد، ج۲، ص۲۶۰، العبر، به کوشش ابوهاجر محمد، بیروت، ۱۴۰۵ق/۱۹۸۵م.
[۱۰] جنید شیرازی، معینالدوله، ج۱، ص۳۸۱-۳۸۳، شدالازار، به کوشش محمد قزوینی و عباس اقبال، تهران، ۱۳۲۸ش.
گفتهاند که او در شیراز متنبی را ملاقات کرده و اشعار او را از خود وی شنیده است.
[۱۱] فارسی، عبدالغافر، ج۱، ص۲۷، تاریخ نیسابور، به کوشش محمدکاظم محمودی، قم، ۱۳۶۲ش.
[۱۲] ابن حجر، احمد، ج۵، ص۲۳۰، لسان المیزان، حیدرآباد دکن، ۱۳۲۹- ۱۳۳۱ق.
او پس از سیر و سیاحت در کشورهای شرقی اسلامی، سرانجام به نیشابور آمد و در خانقاه ابوعبدالرحمان سلمی اقامت گزید. و پس از مرگ سلمی (۴۱۲ق/۱۰۲۱م) پیر خانقاه او شد.
[۱۳] محمد بن منور، اسرار التوحید، ج۱، ص۲۰۷، به کوشش محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران، ۱۳۶۶ش.
۳ – مصاحبت با بزرگان
ابن باکویه در نیشابور با ابوالقاسم قشیری و شیخ ابوسعید ابوالخیر مصاحب بوده است. وی ابتدا ابوسعید ابوالخیر و آیین سماع او را منکر بود، اما پس از دیدن کراماتی از شیخ، نسبت به او ارادتی تمام یافت.
[۱۴] محمد بن منور، اسرار التوحید، ج۱، ص۸۳-۸۶، به کوشش محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران، ۱۳۶۶ش.
[۱۵] محمد بن منور، اسرار التوحید، ج۱، ص۲۰۷-۲۰۸، به کوشش محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران، ۱۳۶۶ش.
ابن باکویه مدتی با شیخ ابوالعباس نهاوندی نیز مصاحب بوده و شیخ او را بزرگ داشته و به فضل و کمال او اعتراف نموده است.
[۱۶] جنید شیرازی، معینالدوله، ج۱، ص۳۸۲-۳۸۳، شدالازار، به کوشش محمد قزوینی و عباس اقبال، تهران، ۱۳۲۸ش.
خواجه عبدالله انصاری نیز از معتقدان وی بوده و در نیشابور در خانقاه او توقف میکرده است. خواجه عبدالله گوید که «من خود از او به انتخاب، هزار حکایت نوشتهام و سی هزار حدیث ».
[۱۷] جامی، عبدالرحمان، ج۱، ص۱۶، مقامات شیخ الاسلام، به کوشش علی اصغر بشیر، کابل، ۱۳۵۵.
۴ – ترک خانقاه نیشابور
امروز بر ما آشکار نیست که چرا ابن باکویه در اواخر عمر خانقاه نیشابور و حلقه مریدان را ترک گفت و به شیراز بازگشت و در غاری نزدیک آن شهر عزلت گزید. در شیراز مشایخ صوفیه و بزرگان علما از صحبت او کسب فیض میکردند.
[۱۸] جنید شیرازی، معینالدوله، ج۱، ص۳۸۳، شدالازار، به کوشش محمد قزوینی و عباس اقبال، تهران، ۱۳۲۸ش.
۵ – درگذشت
ابن باکویه سرانجام در همان غار درگذشت و همانجا به خاک سپرده شد و بقعهای
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
