پاورپوینت کامل بَیْن (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بَیْن (مفردات‌قرآن) دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بَیْن (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل بَیْن (مفردات‌قرآن) :

منبع: بَیْن (قاموس قرآن (جلد ۱))

مقالات مرتبط: بین (مقالات مرتبط).

بَیْن‌ (به فتح باء و سکون یاء) از واژگان قرآن کریم به معنای وسط است.
مراد از ترکیب «بَیْنَ‌ یَدَیْهِ» آن است که در پیش باشد خواه نزدیک باشد و خواه دور و گذشته.

فهرست مندرجات

۱ – معنای بَیْن‌
۲ – کاربردها
۲.۱ – بَیْنَ‌ (آیه ۱۶۴ سوره بقره)
۲.۲ – بَیْنَ‌ (آیه ۲۲۴ سوره بقره)
۲.۳ – بَیْنَ‌ (آیه ۲۳ سوره نساء)
۲.۴ – بَیْنَنا – بَیْنَ‌ (آیه ۲۵ سوره مائده)
۲.۵ – بَیْنَنا – بَیْنَ‌ (آیه ۸۹ سوره اعراف)
۲.۶ – ظرف بودن بَیْن‌
۲.۶.۱ – بَیْنَهُما (آیه ۳۲ سوره کهف)
۲.۶.۲ – بَیْنَهُما (آیه ۵۳ سوره فرقان)
۲.۷ – اسم بودن بَیْن
۲.۷.۱ – بَیْنَکُمْ‌ (آیه ۹۴ سوره انعام)
۲.۸ – معنای بَیْنَ‌ یَدَیْهِ و بَیْنَ‌ اَیْدِینَا
۲.۸.۱ – بَیْنَ‌ اَیْدِیکُمْ (آیه ۴۵ سوره یس)
۲.۸.۲ – بَیْنَ‌ یَدَیْها (آیه ۶۶ سوره بقره)
۲.۸.۳ – بَیْنَ‌ یَدَیْهِ (آیه ۴۸ سوره مائده)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای بَیْن‌

بَیْن‌

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۲۵۵.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۱۵۶.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۲۱۷.

به معنای وسط است.
اقرب الموارد گوید: بین ظرف است به معنای وسط.

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۱، ص۲۱۹.

راغب گوید: بین وضع شده برای تخلّل و وسط میان دو چیز.

[۵] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۱۵۶.

این کلمه هم اسم و هم ظرف زمان و مکان به کار می‌رود. هرگاه اسم به کار رود معرب است و اگر ظرف به کار رود مبنی بر فتح است.

۲ – کاربردها

ناگفته نماند «بین» آنجا به کار می‌رود که :

۱. دارای مسافت باشد مثل‌

۲.۱ – بَیْنَ‌ (آیه ۱۶۴ سوره بقره)

(وَ السَّحابِ الْمُسَخَّرِ بَیْنَ‌ السَّماءِ وَ الْاَرْضِ)

[۶] بقره/سوره۲، آیه۱۶۴.

(و ابرهایى که میان زمین و آسمان قرار گرفته‌اند،)

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۵.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۶۱۰.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۴۰۵.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۱۴۶.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۱، ص۴۵۰.

۲. و یا دارای عدد باشد مثل‌

۲.۲ – بَیْنَ‌ (آیه ۲۲۴ سوره بقره)

(وَ تَتَّقُوا وَ تُصْلِحُوا بَیْنَ‌ النَّاسِ)

[۱۲] بقره/سوره۲، آیه۲۲۴.

(و تقوا پیشه سازید، و در میان مردم اصلاح کنید)

[۱۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۵.

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۳۳۳.

[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۲۲۲.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۳۱۴.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۲، ص۵۶۷.

۲.۳ – بَیْنَ‌ (آیه ۲۳ سوره نساء)

(وَ اَنْ تَجْمَعُوا بَیْنَ‌ الْاُخْتَیْنِ)

[۱۸] نساء/سوره۴، آیه۲۳.

(و نیز حرام است بر شما میان دو خواهر جمع کنید؛)

[۱۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۸۱.

[۲۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۴، ص۴۲۲.

[۲۱] طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۲۶۵.

[۲۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۵، ص۹۵.

[۲۳] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۳، ص۴۸.

۳. و به آنچه مقتضی معنای وحدت است در صورتی اضافه می‌شود که مکرر باشد مثل‌

۲.۴ – بَیْنَنا – بَیْنَ‌ (آیه ۲۵ سوره مائده)

(فَافْرُقْ‌ بَیْنَنا وَ بَیْنَ‌ الْقَوْمِ الْفاسِقِینَ)

[۲۴] مائده/سوره۵، آیه۲۵.

(میان ما و این جمعیّت گنهکار، جدایى بیفکن.)

[۲۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۱۲.

[۲۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۵، ص۴۷۶.

[۲۷] طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۵، ص۲۹۳.

[۲۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۶، ص۲۷۸.

[۲۹] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۳، ص۲۸۰.

۲.۵ – بَیْنَنا – بَیْنَ‌ (آیه ۸۹ سوره اعراف)

(رَبَّنَا افْتَحْ‌ بَیْنَنا وَ بَیْنَ‌ قَوْمِنا بِالْحَقِّ)

[۳۰] اعراف/سوره۷، آیه۸۹.

(پروردگارا! میان ما و قوم ما بحق داورى کن)

[۳۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۶۲.

[۳۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۸، ص۲۴۲.

[۳۳] طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۸، ص۱۹۲.

[۳۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۹، ص۱۸۰.

[۳۵] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۴، ص۶۹۲.

۲.۶ – ظرف بودن بَیْن‌

بَیْن‌ و هر گاه به زمان اضافه شود ظرف زمان است مثل: «ازورک بین العصر و الاصیل» از قرآن مجید برای ظرف زمان مثلى پیدا نشد.
و چون به مکان اضافه شود ظرف مکان است مثل دو آیه ذیل. که در دو آیه مبنى بر فتح است.

۲.۶.۱ – بَیْنَهُما (آیه ۳۲ سوره کهف)

(وَ جَعَلْنا بَیْنَهُما زَرْعاً)

[۳۶] کهف/سوره۱۸، آیه۳۲.

«میان آن دو باغ، زرعی قرار دادیم‌.»

[۳۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۳، ص۴۲۸.

[۳۸] طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفس