پاورپوینت کامل بَیْع (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بَیْع (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بَیْع (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بَیْع (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل بَیْع (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: بیع (مفردات‌قرآن)، بیع.

بَیْع (به فتح باء و سکون یاء) از مفردات نهج البلاغه، هم به معنای فروختن می‌باشد.
حضرت علی (علیه‌السلام) در خصوص ویژگی مردان الهی، حقوق خودش نسبت به یاران و جریان شفاعت حسنین (علیهماالسلام) از مروان بن حکم، و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای بَیْع
۲ – کاربردها
۲.۱ – باعوا – خطبه ۱۸۲ (مردان الهی)
۲.۱.۱ – بیان مفردات
۲.۲ – بِالبَیْعَهِ – (خطبه ۳۴) حقوق امام
۲.۳ – بَیْعَتِهِ – (خطبه ۷۲) بیعت مروان
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای بَیْع

بَیْع به معنای فروختن آمده است.

[۱] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۴، ص۳۰۳.

چنان‌که راغب در مفردات می‌گوید:
«بیع» به معنای دادن جنس و اخذ قیمت است.
و «شراء» دادن قیمت و گرفتن جنس است.

[۲] راغب إصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، ص۱۵۵.

طبرسی آن‌را تجارت معنی کرده است.

[۳] شیخ طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن (ط مؤسسه الأعلمی للمطبوعات)، ج۲، ص۱۵۵.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – باعوا – خطبه ۱۸۲ (مردان الهی)

درباره مردان‌ خدا فرموده است:
«وَ باعوا قَلیلاً مِنَ الدُّنْیا لا یَبْقَی بِکَثیر مِنَ الاْخِرَهِ لا یَفْنَی.»

[۴] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۴۱۰، خطبه۱۸۲.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۱۳۰، خطبه۱۷۷.

[۶] صبحی صالح، نهج البلاغه، ج۱، ص۲۶۴، خطبه۱۸۲.

«بندگان نیک خدا و فروخته‌اند دنیای فانی را به آخرت باقی.»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۰۹، خطبه۱۸۲.

[۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۷۱۳.

(شرح‌های خطبه:

[۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۷۱۶-۷۱۷.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۷، ص۷۶.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۳۵۹.

[۱۲] ابن ابی‌الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۹۹.

)

۲.۱.۱ – بیان مفردات

«مبایعه و تبایع»: به معنای خرید و فروش بین دو نفر است.
«ابتیاع»: به معنی خریدن است.
«بیعت»: در واقع فروختن طاعت و فرمانبری است. به‌همین جهت طبرسی می‌نویسد: بیع دست دادن برای فروختن و بیعت دست دادن برای ایجاب طاعت است؛

[۱۳] شیخ طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن (ط مؤسسه الأعلمی للمطبوعات)، ج۲، ص۱۵۵.

اما در اقرب الموارد آن‌را متوّلی کردن و عقد تولیت گفته است.

۲.۲ – بِالبَیْعَهِ – (خطبه ۳۴) حقوق امام

همچنین امام (علیه‌السلام) به یاران خود فرموده است:
«وَ أَمّا حَقّی عَلَیْکُمْ: فَالوَفاءُ بِالبَیْعَهِ، وَ النَّصیحَهُ فی الْمَشْهَدِ وَ الْمَغیبِ، وَ الاِْجابَهُ حینَ أَدْعوکُمْ، وَ الطّاعَهُ حینَ آمُرُکُمْ.»

[۱۴] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۹۶، خطبه ۳۴.

[۱۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۱، ص۸۰، خطبه ۳