پاورپوینت کامل بَیْع (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بَیْع (مفردات‌قرآن) دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بَیْع (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل بَیْع (مفردات‌قرآن) :

منبع: بَیْع (قاموس قرآن (جلد ۱))

مقالات مرتبط: بَیْع (مفردات‌نهج‌البلاغه)، بیع.

بَیْع (به فتح باء و سکون یاء) از واژگان قرآن کریم به معنای فروختن است.
مشتقات بَیْع که در آیات قرآن آمده عبارتند از:
بِیْعَت (به کسر باء، سکون یاء و فتح عین) به معنای متولّى کردن و عقد تولیت؛
مُبایَعَه (به ضم میم، فتح یاء و عین) به معنای واقع کردن بیع است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای بَیْع
۲ – کاربردها
۲.۱ – الْبَیْعَ‌ (آیه ۲۷۵ سوره بقره)
۲.۲ – بَیْعٌ‌ (آیه ۲۵۴ سوره بقره)
۲.۳ – بَیْعٌ‌ (آیه ۳۷ سوره نور)
۲.۴ – بایَعْتُمْ‌ (آیه ۱۱۱ سوره توبه)
۲.۵ – یُبایِعُونَ (آیه ۱۰ سوره فتح)
۲.۶ – یُبایِعْنَکَ‌ (آیه ۱۲ سوره ممتحنه)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای بَیْع

بَیْع

[۱] قرشی بنابی، سید علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۲۵۳.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دار القلم، ص۱۵۵.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۴، ص۳۰۳.

به معنای فروختن است.
راغب: بیع دادن جنس و اخذ قیمت؛ شراء دادن قیمت و گرفتن جنس است.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دار القلم، ص۱۵۵.

طبرسی آن را تجارت معنى‌ کرده است.

[۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۳، ص۱۰۵.

[۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۶۲۵.

۲ – کاربردها

به مواردی از بَیْع که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – الْبَیْعَ‌ (آیه ۲۷۵ سوره بقره)

(وَ أَحَلَّ اللَّهُ‌ الْبَیْعَ‌ وَ حَرَّمَ الرِّبا)

[۷] بقره/سوره۲، آیه۲۷۵.

(خدا بیع را حلال کرده و ربا را حرام.)

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ج۱، ص۴۷.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۶۵۰.

[۱۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۳۲۳.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۳، ص۱۸۱.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۶۷۰.

۲.۲ – بَیْعٌ‌ (آیه ۲۵۴ سوره بقره)

(مِنْ قَبْلِ أَنْ یَأْتِیَ یَوْمٌ لا بَیْعٌ‌ فِیهِ وَ لا خُلَّهٌ)

[۱۳] بقره/سوره۲، آیه۲۵۴.

(پیش از آن‌که روزى فرار رسد که در آن، نه خرید و فروشى هست تا بتوانید نجات را خریدارى کنید و نه دوستى سودى دارد و نه شفاعتی شامل حال‌تان مى‌شود.)

[۱۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ج۱، ص۴۲.

[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۴۹۲.

[۱۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۳۲۳.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۳، ص۱۰۵.

[۱۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۶۲۵.

از بعضى آیات مانند آیه فوق ظاهر می‌شود که گاهى بیع در مطلق خرید و فروش به کار می‌رود.
ولی می‌شود گفت که بیع در آیه به معناى مشهور (فروختن) است یعنى شخص مجرم چیزى ندارد که بفروشد و خلاصى خود را در مقابل آن بگیرد. جنس در این جا آن است که مجرم می‌دهد و قیمت همان نجات است که دریافت می‌کند. ولى این در آن روز نیست‌.
مجمع‌ البیان

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۶۲۴.

[۲۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۱۰۵.

نیز در ذیل آیه ۲۵۴ سوره بقره

[۲۱] بقره/سوره۲، آیه۲۵۴.

مثل راغب

[۲۲] راغب أصفهانی، حسین، المفردات، ط دار القلم، ص۱۵۵.

هر دو تصریح می‌کنند که گاهى به فروختن، شراء و به خریدن، بیع اطلاق می‌شود. بنابراین بیع به معنى یک طرف معامله است: فروختن یا خریدن.

۲.۳ – بَیْعٌ‌ (آیه ۳۷ سوره نور)

(رِجالٌ لا تُلْهِیهِمْ تِجارَهٌ وَ لا بَیْعٌ‌ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ)

[۲۳] نور/سوره۲۴، آیه۳۷.

(مردانى که هیچ تجارت و داد و ستدى آنان را از یاد خدا و برپا داشتن نماز و اداى زکات غافل نمى‌کند.)

[۲۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ج۱، ص۳۵۵.

[۲۵] طباطبایی،