پاورپوینت کامل بَشَر (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بَشَر (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بَشَر (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بَشَر (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل بَشَر (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: یَسْتَبْشِرُون (لغات‌قرآن)، بَشَر (مفردات‌قرآن)، بشر.

بَشَر (به فتح باء و شین) یکی از مفردات نهج البلاغه به معنای انسان است.
حضرت علی (علیه‌السلام) در موارد گوناگونی از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای بَشَر
۲ – کاربردها
۲.۱ – أَبْشِرْ – خطبه ۱۵۶ (بشارت رسول الله)
۲.۲ – البَشَرُ – خطبه ۲۰ (درباره بشر)
۲.۳ – بِشْرُهُ – حکمت ۳۲۴ (وصف مومن)
۲.۴ – التَّبْشیرِ – خطبه ۱۹۹ (عبادت رسول الله)
۲.۵ – تَباشیرِ – خطبه ۱۵۰ (عجله ورزیدن)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای بَشَر

بَشَر به معنای انسان آمده است.

[۱] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ط دارالقلم، ص۱۲۴.

[۲] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۲۲۱.

چنان‌که در مجمع البیان آمده است: بشره به معنی ظاهر پوست است.

[۳] شیخ طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن(ط مؤسسه الأعلمی للمطبوعات) ج۱، ص۱۲۹.

انسان را از آن جهت بشر گویند که پوستش ظاهر و مانند: حیوانات از پشم و مو و کرک پوشیده نیست.
واژه‌ «مباشرت» به معنی آمیزش و افت و خیز می‌باشد که در اصل به معنی رسیدن و مواجه شدن دو بشره (پوست بدن) به همدیگر است.
واژه‌های «بشارت و بشری»: یعنی خبر مسرّت‌بخش که اثر آن در بشره و پوست صورت آشکار می‌شود.

[۴] شیخ طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن(ط مؤسسه الأعلمی للمطبوعات) ج۵، ص۲۰۴.

«بُشر»: (بر وزن قُفل) به معنی شادی از است.
«تبشیر»: مُبشِّر و بَشیر از همان معنی می‌آید.
«تباشیر» به معنی بشارت و نیز اوائل صبح را گویند که بشارت صبح را می‌دهد.

[۵] شیخ طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن(ط مؤسسه الأعلمی للمطبوعات) ج۱، ص۱۲۹.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – أَبْشِرْ – خطبه ۱۵۶ (بشارت رسول الله)

امام (صلوات‌الله‌علیه) در بیانی که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) نسبت به ایشان فرموده است، می‌فرماید:
«أَبْشِرْ فَإِنَّ الشَّهادَهَ مِنْ وَرائِکَ.»

[۶] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۳۳۷، خطبه ۱۵۶.

[۷] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه، ج۲، ص۶۵، خطبه ۱۵۴.

[۸] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۲۲۰، خطبه ۱۵۶.

«بشارت باد بر تو که سرانجام شهید خواهى شد.»

[۹] شرح مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۳۷، خطبه ۱۵۶.

[۱۰] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۴۷۹.

(شرح‌های خطبه:

[۱۱] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۴۸۲.

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۶، ص۱۵۰.

[۱۳] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۲۹۵.

[۱۴] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۲۰۵.

)

۲.۲ – البَشَرُ – خطبه ۲۰ (درباره بشر)

همچنین در جای دیگری فرموده است:
«وَ ما یُبَلِّغُ عَنِ اللهِ بَعْدَ رُسُلِ السَّماءِ إِلاّ البَشَرُ.»

[۱۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۶۶، خطبه ۲۰.

[۱۶] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج۱، ص۵۴، خطبه ۲۰.

[۱۷] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۶۲، خطبه ۲۰.

«از طرف خدا پیام را بعد از فرشتگان فقط بشر (رسولان) می‌رساند.»

[۱۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۶۳، خطبه۲۰.

[۱۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۶۴۸.

(شرح‌های خطبه:

[۲۰] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۶۵۴.

[۲۱] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۱