پاورپوینت کامل بَرِیَّه (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بَرِیَّه (مفردات‌قرآن) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بَرِیَّه (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بَرِیَّه (مفردات‌قرآن) :

منبع: بَرِیَّه (قاموس قرآن (جلد ۱))

بَرِیَّه (به فتح باء و کسر راء) از واژگان قرآن کریم به معنای خلق است.
از مشتقات این کلمه در قرآن کریم بارِی (به فتح باء و کسر راء) به معنای آفریننده است.
مشتقات بَرِیَّه که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

الْبَرِیَّهِ (به فتح الف، فتح باء و کسر راء) به معنای خلق و آفریده؛

نَبْرَاَها (به فتح نون، سکون باء و فتح راء) به معنای شما را بیافرینیم؛

الْبارِئُ‌ (به فتح الف و کسر راء) به معنای آفریننده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای بَرِیَّه
۲ – کاربردها
۲.۱ – الْبَرِیَّهِ (آیه ۷ سوره بینه)
۲.۲ – نَبْرَاَها (آیه ۲۲ سوره حدید)
۲.۳ – الْبارِئُ‌ (آیه ۲۴ سوره حشر)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای بَرِیَّه

بَرِیَّه

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۱۷۳.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دار القلم، ص۱۲۱.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۱، ص۴۸.

به معنای خلق است.

۲ – کاربردها

به مواردی از بَرِیَّه که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – الْبَرِیَّهِ (آیه ۷ سوره بینه)

(اُولئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّهِ)

[۴] بینه/سوره۹۸، آیه۷.

«آن‌ها بهترین خلق‌اند.»

[۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۵۷۷.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۳۴۰.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۷، ص۲۱۶.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۹۵.

به نظر می‌آید که خلق را از آن جهت بریّه گفته‌اند که از مادّه عالم کنار شده و به