پاورپوینت کامل إِسْماعیل (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل إِسْماعیل (مفردات‌قرآن) دارای ۶۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل إِسْماعیل (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل إِسْماعیل (مفردات‌قرآن) :

منبع: إِسْماعیل (قاموس قرآن (جلد ۱))

مقالات مرتبط: إِسْماعیلَ (لغات‌قرآن)، إِسْماعیل (مفردات‌نهج‌البلاغه)، اسماعیل.

إِسْماعیل (به کسر همزه و سکون سین) از واژگان قرآن کریم و نام دو نفر از پیامبران است:

• اسماعیل پسر ابراهیم (علیه‌السّلام)؛
• اسماعیل از پیامبران بنی‌اسرائیل که معروف به اسماعیل صادق الوعد است.

این‌که اسماعیل فرزند ابراهیم همان اسماعیل صادق الوعد است، بین مفسرین اختلاف نظر وجود دارد.
اما طبق آیات قرآن کریم، اسماعیل صادق الوعد غیر از اسماعیل بن ابراهیم است که در قرآن کریم همواره با ابراهیم ذکر شده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای إِسْماعیل
۲ – کاربردها
۲.۱ – اسماعیل همراه ابراهیم
۲.۱.۱ – إِسْماعیلَ (آیه ۱۲۵ سوره بقره)
۲.۱.۲ – إِسْماعیلَ (آیه ۱۲۷ سوره بقره)
۲.۱.۳ – إِسْماعیلَ (آیه ۱۳۳ سوره بقره)
۲.۱.۴ – إِسْماعیلَ (آیه ۱۳۶ سوره بقره)
۲.۱.۵ – إِسْماعیلَ (آیه ۱۴۰ سوره بقره)
۲.۱.۶ – إِسْماعیلَ (آیه ۸۴ سوره آل عمران)
۲.۱.۷ – إِسْماعیلَ (آیه ۱۶۳ سوره نساء)
۲.۱.۸ – إِسْماعیلَ (آیه ۳۹ سوره ابراهیم)
۲.۲ – اسماعیل همراه بنی‌اسرائیل
۲.۲.۱ – إِسْماعیلَ (آیه ۸۶ سوره انعام)
۲.۲.۲ – إِسْماعیلَ (آیه ۸۵ سوره انبیاء)
۲.۲.۳ – إِسْماعیلَ (آیه ۴۸ سوره ص)
۲.۳ – ویژگی اسماعیل بن ابراهیم
۲.۴ – اسماعیل صادق الوعد
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای إِسْماعیل

إِسْماعیل

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۸۳-۸۷.

نام دو نفر از پیامبران است:

۱- اسماعیل پسر ابراهیم (علیه‌السّلام).
۲- اسماعیل از پیامبران بنى‌اسرائیل.

باید دانست که بعضى‌ها اسماعیل را یک نفر دانسته و گفته‌اند اسماعیل پسر ابراهیم همان اسماعیل صادق الوعد است.
بعضى احتمال داده‌اند که صادق الوعد از آن جهت است که پدرش گفت: در خواب مى‌بینم تو را قربانی می‌کنم. او به پدرش گفت: این کار را بکن من صبر خواهم کرد و وقت عمل به وعده خود وفا کرد.
با استمداد از آیات قرآن خواهیم دید که إِسْماعیل نام دو نفر از پیامبران است و اسماعیل صادق الوعد غیر از اسماعیل بن ابراهیم است که همواره با ابراهیم ذکر شده است.

۲ – کاربردها

به مواردی از اسماعیل که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – اسماعیل همراه ابراهیم

به مواردی از آیات قرآن که با اسماعیل همراه ابراهیم به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱.۱ – إِسْماعیلَ (آیه ۱۲۵ سوره بقره)

(وَ عَهِدْنا إِلَى إِبْراهیمَ وَ إِسْماعیلَ أَن طَهِّرا بَیْتِیَ)

[۲] بقره/سوره۲، آیه۱۲۵.

(و از ابراهیم و اسماعیل پیمان گرفتیم که: «خانه مرا … پاکیزه سازید.»)

[۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۹.

[۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۴۲۴-۴۲۵.

[۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۲۸۱.

[۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۴۴.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۳۸۴-۳۸۵.

۲.۱.۲ – إِسْماعیلَ (آیه ۱۲۷ سوره بقره)

(وَ إِذْ یَرْفَعُ إِبْراهیمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَیْتِ وَ إِسْماعیلُ)

[۸] بقره/سوره۲، آیه۱۲۷.

(و به یاد آورید هنگامى را که ابراهیم و اسماعیل پایه‌هاى خانه کعبه را بالا مى‌بردند.)

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۰.

[۱۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۴۲۷.

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۲۸۲.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۵۱-۵۲.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۳۸۹.

۲.۱.۳ – إِسْماعیلَ (آیه ۱۳۳ سوره بقره)

(نَعْبُدُ إِلَهَکَ وَ إِلَهَ آبائِکَ إِبْراهیمَ وَ إِسْماعیلَ)

[۱۴] بقره/سوره۲، آیه۱۳۳.

((گفتند:) می‌پرستیم خداى تو و خداى پدرانت ابراهیم و اسماعیل.)

[۱۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۰.

[۱۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۴۶۲.

[۱۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۳۰۶.

[۱۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۶۹.

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۴۰۰.

۲.۱.۴ – إِسْماعیلَ (آیه ۱۳۶ سوره بقره)

(وَ ما أُنزِلَ إِلَى إِبْراهیمَ وَ إِسْماعیلَ وَ إِسْحاقَ)

[۲۰] بقره/سوره۲، آیه۱۳۶.

(و به آن‌چه بر ما نازل شده و آن‌چه بر ابراهیم و اسماعیل و اسحاق)

[۲۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۱.

[۲۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۴۷۰.

[۲۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۳۱۱.

[۲۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۷۵.

[۲۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۴۰۴.

۲.۱.۵ – إِسْماعیلَ (آیه ۱۴۰ سوره بقره)

(أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِیمَ وَ إِسْمَاعِیلَ وَ إِسْحَاقَ وَ یَعْقُوبَ وَ الأسْبَاطَ کَانُواْ هُودًا أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّن کَتَمَ شَهَادَهً عِندَهُ مِنَ اللّهِ وَ مَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ)

[۲۶] بقره/سوره۲، آیه۱۴۰.

(یا مى‌گویید: «ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط، یهودى یا نصرانى بودند»؟! بگو: «شما بهتر مى‌دانید یا خدا؟! چرا حقیقت را کتمان مى‌کنید.» و چه کسى ستمکارتر است از آن کس که‌ گواهى و شهادت الهى را که نزد اوست، کتمان مى‌کند؟! و خدا از اعمال شما غافل نیست.)

[۲۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۲۱.

[۲۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ص۴۷۳.

[۲۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ص۳۱۳.

[۳۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۸۴.

[۳۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ص۴۱۰.

۲.۱.۶ – إِسْماعیلَ (آیه ۸۴ سوره آل عمران)

(قُلْ آمَنَّا بِاللّهِ وَ مَا أُنزِلَ عَلَیْنَا وَ مَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِیمَ وَ إِسْمَاعِیلَ وَ إِسْحَاقَ وَ یَعْقُوبَ وَ الأَسْبَاطِ وَ مَا أُوتِیَ مُوسَى وَ عِیسَى وَ النَّبِیُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ)

[۳۲] آل عمران/سوره۳، آیه۸۴.

(بگو: «به خدا ایمان آوردیم و همچنین به آن‌چه بر ما و بر ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط [پیامبران از فرزندان [[حضرت یعقوب|یعقوب‌]]] نازل گردیده و آن‌چه به موسى و عیسى و سایر پیامبران، از طرف پروردگارشان داده شده است؛ در میان هیچ یک از آنان فرقى نمى گذاریم و تنها در برابرِ فرمانِ او تسلیم هستیم.»)

[۳۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۶۱.

[۳۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۳، ص۵۲۰.

[۳۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۳، ص۳۳۶.

[۳۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی،ج۴، ص۱۵۰.

[۳۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۷۸۷.

۲.۱.۷ – إِسْماعیلَ (آیه ۱۶۳ سوره نساء)

(إِنَّا أَوْحَیْنَا إِلَیْکَ کَمَا أَوْحَیْنَا إِلَى نُوحٍ وَ النَّبِیِّینَ مِن بَعْدِهِ وَ أَوْحَیْنَا إِلَى إِبْرَاهِیمَ وَ إِسْمَاعِیلَ وَ إِسْحَاقَ وَ یَعْقُوبَ وَ الأَسْبَاطِ وَ عِیسَى وَ أَیُّوبَ وَ یُونُسَ وَ هَارُونَ وَ سُلَیْمَانَ وَ آتَیْنَا دَاوُودَ زَبُورً)

[۳۸] نساء/سوره۴، آیه۱۶۳.

(ما به تو وحى فرستادیم؛ همان‌گونه که به نوح و پیامبران بعد از او وحى فرستادیم و نیز به ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط از فرزندان یعقوب‌ و عیسى و ایوب و یونس و هارون و سلیمان وحى نمودیم و به داود زبور بخشیدیم.)

[۳۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۱۰۴.

[۴۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۵، ص۲۲۹.

[۴۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۵، ص۱۴۰.

[۴۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۶، ص۱۴۹.

[۴۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۲۱۶.

۲.۱.۸ – إِسْماعیلَ (آیه ۳۹ سوره ابراهیم)

(الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی وَهَبَ لِی عَلَى الْکِبَرِ إِسْمَاعِیلَ وَ إِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّی لَسَمِیعُ الدُّعَاء)

[۴۴] ابراهیم/سوره۱۴، آیه۳۹.

(ستایش مخصوص خدایى است که در پیرى، اسماعیل و اسحاق را به من بخشید؛ به یقین پروردگار من، شنونده و اجابت‌کننده دعاست.)

[۴۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۲۶۰.

[۴۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۱۱۱.

[۴۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۷۶.

[۴۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۱۴۴.

[۴۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۴۹۰.

۲.۲ – اسماعیل همراه بنی‌اسرائیل

اسماعیل و یک‌سری پیامبران دیگر در ردیف انبیاء بنی‌اسرائیل و غیره آمده نظیر:

۲.۲.۱ – إِسْماعیلَ (آیه ۸۶ سوره انعام)

(وَ زَکَریّا وَ یَحْیَى وَ عیسَى وَ إِلْیاسَ کُلٌّ مِّنَ الصّالِحینَ • وَ إِسْماعیلَ وَ الْیَسَعَ وَ یُونُسَ وَ لُوطًا وَ کُلاًّ فضَّلْنا عَلَى الْعالَمینَ)

[۵۰] انعام/سوره۶، آیه۸۵- ۸۶.

(و همچنین زکریا و یحیی و عیسی و الیاس را که همگى از صالحان بودند و اسماعیل و الیسع و یونس و لوط را هدایت کردیم و هر یک را بر جهانیان برترى دادیم.)

[۵۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۳۸.

[۵۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۷، ص۳۳۸.

[۵۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۷، ص۲۴۳.

[۵۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۸، ص۱۷۰-۱۷۱.