پاورپوینت کامل إِدْریس (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل إِدْریس (مفردات‌قرآن) دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل إِدْریس (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل إِدْریس (مفردات‌قرآن) :

منبع: إِدْریس (قاموس قرآن (جلد ۲))

مقالات مرتبط: ادریس (لغات‌قرآن)، ادریس.

إِدْریس (علیه‌السلام) (به کسر همزه و سکون دال) از واژگان قرآن کریم یکى از پیامبران مشهور است.
نام مبارکش فقط دو بار در کلام الله مجید آمده است‌.

فهرست مندرجات

۱ – معنای إِدْریس
۲ – کاربردها
۲.۱ – إِدْرِیسَ‌ (آیه ۵۶ سوره مریم)
۲.۲ – إِدْرِیسَ‌ (آیه ۸۵ سوره انبیاء)
۲.۲.۱ – تفسیر (آیه ۵۶ سوره مریم)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای إِدْریس

إِدْریس (علیه‌السّلام)

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۳۳۸.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۷۹.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۷۰.

یکى از پیامبران مشهور است‌.

۲ – کاربردها

به مواردی از إِدْریس که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – إِدْرِیسَ‌ (آیه ۵۶ سوره مریم)

(وَ اذْکُرْ فِی الْکِتابِ‌ إِدْرِیسَ‌ إِنَّهُ کانَ صِدِّیقاً نَبِیًّا • وَ رَفَعْناهُ مَکاناً عَلِیًّا)

[۴] مریم/سوره۱۹، آیات۵۶-۵۷.

(و در این کتاب، از ادریس نیز یاد کن. او بسیار راستگو و پیامبر بزرگى بود و ما او را به مقام والایى رساندیم.)

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۰۹.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۸۴.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۶۳.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۵، ص۱۸۱.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۸۰۱.

۲.۲ – إِدْرِیسَ‌ (آیه ۸۵ سوره انبیاء)

(وَ إِسْماعِیلَ وَ إِدْرِیسَ‌ وَ ذَا الْکِفْلِ کُلٌّ مِنَ الصَّابِرِینَ‌)

[۱۰] انبیاء/سوره۲۱، آیه۸۵.

(و اسماعیل و ادریس و ذالکفل را به یاد آور که همه از صابران بودند.)

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۲۹.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۴۴۴.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۳۱۴.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۱۵۴.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۹۴.

در آیه دوّم توصیف شده که او از صابران بود و در آیه اوّل از نبوت و صدّیق بودن او سخن رفته است.

۲.۲.۱ – تفسیر (آیه ۵۶ سوره مریم)

امّا مراد از «رَفَعْناهُ‌ مَکاناً عَلِیًّا» چیست؟ آیا مکان به معنى مکان معنوى و مقام است؟
یعنى «او را به مقام و منزلت برترى رساندیم.» و یا «او را به مکان بلندى که جز آسمان‌ها نیست بالا بردیم.» (علیّ در علوّ مقام و علوّ مکان هر دو آمده است.)
در المیزان آمده: «گفته‌اند چنان‌که در حدیث وارد است خدا او را به بعضى از آسمان‌ها برد و در آن‌جا قبض روح کرد و آن نشان دادن خرق عادت و قدرت بالغه خدا