پاورپوینت کامل إِباء (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل إِباء (مفردات‌قرآن) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل إِباء (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل إِباء (مفردات‌قرآن) :

منبع: إِباء (قاموس قرآن (جلد ۱))

مقالات مرتبط: یَأبی (لغات‌قرآن)، اباء (مفردات‌نهج‌البلاغه)، امتناع.

إِباء (به کسر همزه) از واژگان قرآن کریم به معنای امتناع و خودداری است.
امتناع و خودداری گاهی از خودپسندی و تکبر می‌شود و گاهی علت آن عدم قدرت است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای إِباء
۲ – کاربردها
۲.۱ – اَبی‌ (آیه ۳۴ سوره بقره)
۲.۲ – فَاَبَیْنَ‌ (آیه ۷۲ سوره احزاب)
۲.۳ – فَاَبی‌ (آیه ۸۹ سوره اسراء)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای إِباء

إِباء

[۱] قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۲۰.

[۲] راغب اصفهانی،حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷.

[۳] طریحی نجفی، فخر الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ص۱۵.

به معنای امتناع و خودداری است.
راغب آن را امتناع شدید گفته است.

[۴] راغب اصفهانی،حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷.

در قاموس به معنی کراهت مطلق است.

[۵] فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۴، ص۲۹۶.

می‌شود گفت که سخن راغب قریب به تحقیق است زیرا لازم است با امتناع فرق مختصری داشته باشد.

۲ – کاربردها

به مواردی از إِباء که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – اَبی‌ (آیه ۳۴ سوره بقره)

(اِلَّا اِبْلِیسَ‌ اَبی‌ وَ اسْتَکْبَرَ)

[۶] بقره/سوره۲، آیه۳۴.

(جز ابلیس که سرباز زد، و تکبّر ورزید.)

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۶.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۱۸۷.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۱۲۲.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱، ص۱۲۶.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۱۶۱.

ناگفته نماند علت اِبَاءِ و امتناع گاهی خودپسندی و تکبر است.علت امتناع ابلیس لعین همان خودپسندی و استکبار