پاورپوینت کامل أُمّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل أُمّ (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل أُمّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل أُمّ (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: أُمّ (مفردات نهج البلاغه (جلد ۱))

مقالات مرتبط: أُمّ (مفردات‌قرآن)، أُمّ (لغات‌قرآن)، ام.

أُمّ (به‌ ضم الف و تشدید میم) یکی از مفردات نهج البلاغه، به معنای مادر، اصل و پایه می‌باشد.
در بیان حضرت علی (علیه‌السلام) ضمن دربرداشتن همین معنا، در خصوص نهراسیدن از مرگ و انتقاد به دنیاگرایی طلحه و زبیر بکار رفته است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای أُمّ
۲ – کاربردها
۲.۱ – أُمِّهِ – خطبه ۵ (نترسیدن از مرگ)
۲.۲ – أُمّاً – خطبه ۲۲ (دنیاگرایی)
۲.۳ – امِّهِ – خطبه ۷۰ (درباره دلسوزی)
۲.۴ – أُمّی – نامه ۳۶ (نامه به عقیل)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای أُمّ

أُمّ به معنای مادر، اصل و پایه می‌باشد.

[۱] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ج۱، ص۸۵.

[۲] قزوینی رازی، احمد بن فارس، معجم مقائیس اللغه، ج۱، ص۲۴.

لذا باید دانست آن مشترک معنوی است و معنی جامع آن، همان اصل و پایه است.

۲ – کاربردها

امام (علیه‌السلام) در موارد گوناگونی از این واژه استفاده نموده است که برخی از آن موارد عبارتند از:

۲.۱ – أُمِّهِ – خطبه ۵ (نترسیدن از مرگ)

امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره خودش فرموده است:
«وَ اللهِ لاَبْنُ أَبی طالِب آنَسُ بالمَوْتِ مِنَ الطِّفْلِ بِثَدْی أُمِّهِ.»

[۳] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۵۱، خطبه ۵.

[۴] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۳۶، خطبه ۵.

[۵] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۵۲، خطبه ۶.

«به خدا قسم پسر ابی‌طالب به مرگ مأنوس‌تر است از بچه به پستان مادرش.»

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۵.

[۷] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۲۷۸.

(شرح‌های خطبه:

[۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۲۷۹.

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱، ص۴۴۵.

[۱۰] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۱۷۱.

[۱۱] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۲۱۸.

)

۲.۲ – أُمّاً – خطبه ۲۲ (دنیاگرایی)

همچنین ایشان (علیه‌السلام) درباره دنیاگرایی طلحه و زبیر و ناکثین بیعتش فرموده است:
«یَرْتَضِعونَ أُمّاً قَدْ فَطَمَتْ، وَ یُحْیونَ بِدْعَهً قَدْ أُمیتَتْ.»

[۱۲] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۶۸، خطبه۲۲.

[۱۳] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج۱، ص۵۵، خطبه۲۲.

[۱۴] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۶۳، خطبه۲۲.

«از مادری شیر می‌خواهند که بچه‌اش را از شیر بریده و زنده می‌کنند بدعتی را که مرده است.»

[۱۵] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۹، خطبه۲۲.

[۱۶] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۶۶۱.

(شرح‌های خطبه:

[۱۷] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۶۶۸.

[۱۸] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۲، ص۳۳-۳۴.

[۱۹] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۳۱۱.

[۲۰] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۳۰۴.

)
محمد عبده گوید: «