پاورپوینت کامل أَوْل (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل أَوْل (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل أَوْل (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل أَوْل (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل أَوْل (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: أَوْل (مفردات‌قرآن)، تأویل (لغات‌قرآن)، تأویل.

أَوْل (به فتح الف و سکون واو) و تاویل از مفردات نهج البلاغه، به معنای رجوع و برگشت است.
حضرت علی (علیه‌السلام) در خصوص برگشت دادن در رابطه با خدا و در رابطه با تقوی از این کلمه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای أَوْل
۲ – کاربردها
۲.۱ – آلَ – خطبه ۹۰ (رابطه با خدا)
۲.۲ – تَؤُلْ – خطبه ۱۹۵ (تقوی)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای أَوْل

أَوْل و تاویل (به فتح الف و سکون واو) به معنای برگشت و رجوع است.

[۱] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۳۱۴.

[۲] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ج۱، ص۹۹.

چنان‌که در لغت آمده است:
«آلَ اِلَیه: رَجَعَ.» تاویل نیز به همین معنی آمده است.

[۳] فیروز آبادی، مجدالدین، القاموس المحیط، ج۱، ص۹۶۳.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – آلَ – خطبه ۹۰ (رابطه با خدا)

آن حضرت (علیه‌السلام) در خصوص برگشت دادن در رابطه با خدا فرموده است:
«الْمُنْشِىءُ أصْنافَ الاَْشْیاءِ بِلا رَوِیَّهِ فِکْر آلَ إِلَیْها، وَ لا قَریحَهِ غَریزَه أَضْمَرَ عَلَیْها.»

[۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۱۸۵، خطبه ۹۰.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۱، ص۱۶۴، خطبه ۸۹.

[۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۱۲۷، خطبه ۹۱.

«اصناف موجودات را آفریده بدون اعمال فکری که به آن رجوع کرده و بدون طبیعت مادّی که در آن فکری را نگاه داشته است.»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۱۸۳.

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۷۲۲.

(شرح‌های خطبه:

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۷۵۴.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۴، ص۷۲.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۳۳۰.

[۱۲] ابن ابی الحدید، عبدا