پاورپوینت کامل أَنفِقوا (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل أَنفِقوا (لغات‌قرآن) دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل أَنفِقوا (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل أَنفِقوا (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل أَنفِقوا (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: انفاق (مفردات‌قرآن)، نفق (مفردات‌نهج‌البلاغه)، انفاق.

أَنفِقوا:

(وَ أَنفِقواْ فی سَبیلِ اللّهِ)

[۱] بقره/سوره۲، آیه۱۹۵.

«أَنفِقوا» از باب افعال (انفاق) به معنى «خارج کردن مال از ملک خویش» است و «نفقه» به معنى «بخشش و هزینه زندگى» است که به کسى داده مى‌شود.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۱۹.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۲۴۰.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر أَنفِقوا
۱.۱ – أَنفِقوا (آیه ۱۹۵ سوره بقره)
۱.۲ – أَنفِقوا در المیزان و مجمع‌البیان
۱.۳ – أَنفِقوا در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر أَنفِقوا

به موردی از کاربرد «أَنفِقوا» در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – أَنفِقوا (آیه ۱۹۵ سوره بقره)

(وَ أَنفِقواْ فی سَبیلِ اللّهِ وَ لا تُلْقواْ بِأَیْدیکُمْ إِلَى التَّهْلُکَهِ وَ أَحْسِنواْ إِنَّ اللّهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنینَ)

[۴] بقره/سوره۲، آیه۱۹۵.

«و در راه خدا انفاق کنید؛ و با ترک انفاق، خود را به دست خود، به هلاکت نیفکنید؛ و نیکى کنید که خداوند، نیکوکاران را دوست مى‌دارد.»

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۰.

۱.۲ – أَنفِقوا در المیزان و مجمع‌البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرمایند:

(وَ أَنْفِقوا فی سَبیلِ اللَّهِ وَ لا تُلْقوا بِأَیْدیکُمْ إِلَى التَّهْلُکَهِ …)

در این آیه دستور مى‌دهد براى اقامه جنگ در راه خدا مال خود را انفاق کنند، و پاسخ از این‌ که چرا انفاق را مقید کرد به قید (در راه خدا) همان پاسخى است که اول آیات در تقیید قتال به قید (در راه خدا) گفتیم، و حرف (با) در جمله: (بایدیکم) زیادى است، که تنها خاصیت تاکید را دارد.
و معنا چنین مى‌شود: دست خود به تهلکه نیفکنید و این تعبیر کنایه است از این‌که مسلمان نباید نیرو و استطاعت خود را هدر دهند، چون کلمه دست به معناى مظهر قدرت و قوت است.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۹۳.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۶۴.

(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۲۳۸.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۵۱۶.

)

۱.۳ – أَنفِقوا در تفسیر نمونه

مکارم شیرازی در تفسیر نمونه می‌فرمایند:
باز هم سخن از «انفاق» است، چرا که انفاق مانع هلاکت اجتماعى مى‌شود، گرچه آیه مورد بحث در ذیل آیات جهاد آمده، ولى یک حقیقت کلى و اجتماعى را مى‌توان از آن استفاده کرد و آن این‌که انفاق بطور کلى سبب مى‌شود که افراد اجتماع از هلاکت رهایى یابند و به عکس هنگامى که مسأل انفاق فراموش شود و ثروت‌ها در یک قطب اجتماع جمع شود، اکثریتى محروم و بینوا به‌وجود مى‌آیند و دیرى نخواهد گذشت که یک انفجار عظیم در اجتماع به‌وجود مى‌آید که نفوس و اموال سرمایه‌داران در آتش این انقلاب خواهد سوخت.
از این‌جا ارتباط مسأل انفاق و «پیشگیرى از هلاکت» روشن مى‌شود.
بنابراین انفاق قبل از آن‌که به حال محرومان مفید باشد به نفع سرمایه‌داران خواهد بود، یعنى تعدیل ثروت، حافظ ثروت است.
بعضى از مردم عادت کرده‌اند همیشه از اموال بى‌ارزش و آن‌چه تقریبا از مصرف افتاده است و قابل استفاده نیست انفاق کنند، این‌گونه انفاق‌ها نه موجب تربیت معنوى و پرورش روح انسانى در انفاق‌کننده است و نه سود چندانى به حال نیازمندان دارد، بلکه یک نوع اهانت و تحقیر نسبت به آن‌ها محسوب مى‌شود و قرآن مردم را از این کار نهی مى‌کند و مى‌گوید:
چگونه از این‌گونه اموال انفاق مى‌کنید در حالى که خودتان حاضر به پذیرش آن نیستید مگر از روى کراهت.

[