پاورپوینت کامل أَکْل (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل أَکْل (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل أَکْل (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل أَکْل (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: أَکْل (مفردات نهج البلاغه (جلد ۱))

مقالات مرتبط: أَکْل (مفردات‌قرآن)، أُکُل (لغات‌قرآن)، اکل.

أَکْل (به فتح الف وسکون کاف) از مفردات نهج البلاغه، به معانی خوردن، مردن و پوسیدن و… آمده است.
امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) در موارد گوناگونی از این کلمه در جریان‌هایی نظیر: دزدیده شدن مالی از بیت المال، پاسخ نامه‌ی معاویه، اقوام گذشته… و استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای أَکْل
۲ – کاربردها
۲.۱ – أَکَلَ – حکمت ۲۶۲ (بیت المال)
۲.۲ – أَکَلَتِ – نامه ۱۷ (به معاویه)
۲.۳ – فَأَکَلَتْ – خطبه ۲۲۰ (اقوام گذشته)
۲.۴ – یَأْکُلُ – خطبه ۸۵ (درباره حسد)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای أَکْل

أَکْل به معنای خوردن، می‌باشد.

[۱] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۸۰.

[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۳۰۷.

همچنین در معانی مردن، پوسیدن و امثال آن بکار می‌رود؛ که هر یک مصداق بخصوصی هستند.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – أَکَلَ – حکمت ۲۶۲ (بیت المال)

دو نفر غلام را پیش امام (علیه‌السلام) آوردند. یکی از غلامان بیت المال بود و دیگری غلام مردی و هر دو از بیت المال دزدیده بودند. حضرت فرمودند:
«أَمّا هَذا فَهُوَ مِنْ مالِ اللَّهِ وَ لا حَدَّ عَلَیْهِ مالُ اللَّهِ أَکَلَ بَعْضُهُ بَعْضاً وَ أَمّا الْآخَرُ فَعَلَیْهِ الْحَدُّ الشَّدیدُ فَقَطَعَ یَدَهُ.»

[۳] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۸۴۳، حکمت ۲۶۲.

[۴] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۲۱۹، حکمت ۲۷۱.

[۵] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۵۲۳، حکمت ۲۷۱.

«یعنی اما غلام بیت المال حدّی ندارد، مال خدا بعضی از مال خدا را خورده است. ولی دیگری حدّ شدید دارد (که مال عموم را دزدیده است) لذا دست او را برید.»

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۰۶.

[۷] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۶۴۷.

(شرح‌های خطبه:

[۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۶۴۷.

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۴، ص۲۸۵.

[۱۰] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۳۵۹.

[۱۱] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۹، ص۱۶۰.

)

۲.۲ – أَکَلَتِ – نامه ۱۷ (به معاویه)

معاویه به امام (علیه‌السّلام) نوشت: شام را به من بده جنگ تمام شود، جنگ، عرب را خورد و از آن‌ها چیزی نماند، امام (علیه‌السلام) در جواب نوشت:
«وَ أَمّا طَلَبُکَ إِلَیَّ الشّامَ، فَإِنّی لَمْ أَکُنْ لاُِعْطِیَکَ الْیَوْمَ ما مَنَعْتُکَ أَمْسِ وَ أَمّا قَوْلُکَ: إِنَّ الْحَرْبَ قَدْ أَکَلَتِ الْعَرَبَ إِلاّ حُشاشاتِ أَنْفُس بَقِیَتْ، فَمَنْ أَکَلَهُ الْحَقُّ فَإِلَى (الْجَنَّهِ، مَنْ أَکَلَهُ الْباطِلُ فَإِلَى) النّارِ.»

[۱۲] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۶۰۱، نامه ۱۷.

[۱۳] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۳، ص۱۹، نامه ۱۷.

[۱۴] صبحی صالح، نهج ال