پاورپوینت کامل افضل الدین خونجی


در حال بارگذاری
24 نوامبر 2025
فایل پاورپوینت
20870
3 بازدید
۱۹۹,۰۰۰ تومان
خرید

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل افضل الدین خونجی دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل افضل الدین خونجی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پاورپوینت کامل افضل الدین خونجی :

اَفْضَل‌ُالدّین‌ِ خونَجی‌، ابو عبدالله محمد بن‌ نام‌آور بن عبدالملک‌ (جمادی‌الاول‌ ۵۹۰ – ۵ رمضان‌ ۶۴۶/مه ۱۱۹۴-۲۲ دسامبر ۱۲۴۸)، دانشمند علوم‌ عقلی‌ ایرانی‌ و قاضی‌ در مصر است.

فهرست مندرجات

۱ – زندگی
۲ – تحصیلات و مذهب
۳ – فعالیت‌ها
۴ – شاگردان
۵ – آثار
۵.۱ – الجمل‌
۵.۲ – الموجز
۵.۳ – کشف‌ الاسرار عن‌ غوامض‌ الافکار
۵.۴ – شرح‌ کلیات‌ قانون‌ ابن‌ سینا
۵.۵ – مختصر المطالب‌ العالیه
۵.۶ – دیگرآثار
۶ – فهرست منابع
۷ – پانویس
۸ – منبع

۱ – زندگی

برخی‌ از منابع‌ متأخر نام‌ پدر و سال‌ وفات‌ او را به‌ اختلاف‌ آورده‌اند.

[۱] ابن‌ قنفذ، احمد، الوفیات‌، به‌ کوشش‌ عادل‌ نویهض‌، ج۱، ص۳۲۰، بیروت‌، ۱۴۰۳ق‌/ ۱۹۸۳م‌.

[۲] طاش‌ کوپری‌زاده‌، احمد، مفتاح‌ السعاده، ج۱، ص۲۷۵، بیروت‌، ۱۴۰۵ق‌/۱۹۸۵م‌.

انتساب‌ او ظاهراً به‌ خونَج‌ (= خونا، خونه‌)، قصبه‌ای‌ در نزدیکی‌ زنجان‌ است‌ که‌ نباید آن‌ را با خُنج‌، از توابع‌ لارستان‌ در فارس‌، اشتباه‌ گرفت‌.

[۳] ابن‌ حوقل‌، محمد، صوره الارض‌، به‌ کوشش‌ کرامرس‌، ج۲، ص۳۳۳، لیدن‌، ۱۹۳۹م‌.

[۴] یاقوت‌، بلدان‌، ج۲، ص۴۹۹-۵۰۰.

[۵] حمدالله‌ مستوفی، نزهه القلوب‌، به‌ کوشش‌ گ‌. لسترنج‌، ج۱، ص۶۶، لیدن‌، ۱۳۳۱ق‌/۱۹۱۳م‌.

[۶] فسایی، حسن‌، فارس‌نامه ناصری‌، به‌کوشش‌ منصور رستگار فسایی‌، ج۱، ص۱۱۴، تهران‌، ۱۳۶۷ش‌.

مرگ افضل‌الدین‌ در قاهره‌ اتفاق‌ افتاد و در گورستان‌ قرافه‌ به‌ خاک سپرده‌ شد

[۷] ابن‌ ابی‌ اصیبعه، احمد، عیون‌ الانباء، به‌ کوشش‌ آوگوست‌ مولر، ج۲، ص۱۲۰، قاهره‌، ۱۲۹۹ق‌/۱۸۸۲م‌.

[۸] مقریزی‌، احمد، المقفی‌ الکبیر، به‌ کوشش‌ محمد یعلاوی‌، ج۷، ص۳۲۶- ۳۲۸، بیروت‌، ۱۴۱۱ق‌/۱۹۹۱م‌.

۲ – تحصیلات و مذهب

از گزارش‌ ذهبی‌

[۹] ذهبی‌، محمد، العبر، به‌ کوشش‌ محمد سعید بن‌ بسیونی‌ زغلول‌، ج۳، ص۲۵۵، بیروت‌، ۱۴۰۵ق‌/ ۱۹۸۵م‌.

برمی‌آید که‌ افضل‌الدین‌ پیش‌ از اقامت در مصر، در ایران‌ به‌ تحصیل‌ علم پرداخته‌ است‌. او افزون‌ بر احاطه‌ به‌ علوم‌ عقلی‌ در فقه‌ نیز دست‌ داشت‌ و خود بر مذهب‌ شافعی‌ بود.

۳ – فعالیت‌ها

چندگاهی‌ در مصر به‌ تدریس‌ در مدارس‌ صالحیه‌ و صلاحیه‌ پرداخت‌ و مدتی‌ نیز قاضی‌القضاتی‌ مصر و توابع‌ آن‌ را عهده‌دار بود.

[۱۰] ابن‌ ابی‌ اصیبعه، احمد، عیون‌ الانباء، به‌ کوشش‌ آوگوست‌ مولر، ج۲، ص۱۲۰، قاهره‌، ۱۲۹۹ق‌/۱۸۸۲م‌.

[۱۱] ابوشامه‌، عبدالرحمان‌، الذیل‌ علی‌ الروضتین‌ (تراجم‌ الرجال‌)، به‌ کوشش‌ محمد زاهد کوثری‌، ج۱، ص۱۸۲، قاهره‌، ۱۳۶۶ق‌/۱۹۴۷م‌.

[۱۲] سبکی، عبدالوهاب‌، طبقات‌ الشافعیه الکبری‌، ج۵، ص۴۳، بیروت‌، دارالمعرفه‌.

[۱۳] ذهبی‌، محمد، سیر اعلام‌ النبلاء، به‌ کوشش‌ بشار عواد معروف‌ و محیی‌ هلال‌ سرحان‌، ج۲۳، ص۲۲۸، بیروت‌، ۱۴۰۵ق‌/ ۱۹۸۵م‌.

با آنکه‌ از او در مقام‌ قضا به‌ نیکی یاد کرده‌اند،

[۱۴] ابوشامه‌، عبدالرحمان‌، الذیل‌ علی‌ الروضتین‌ (تراجم‌ الرجال‌)، به‌ کوشش‌ محمد زاهد کوثری‌، ج۱، ص۱۸۲، قاهره‌، ۱۳۶۶ق‌/۱۹۴۷م‌.

سیوطی‌ از انتصاب‌ او به‌ این‌ سمت‌ به‌ سختی‌ انتقاد می‌کند، از آن‌رو که‌ شخصیت‌ فلسفی‌ او بر فقاهتش‌ غالب‌ بوده‌ است‌.

[۱۵] سیوطی، حسن‌ المحاضره، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، ج۱، ص۵۴۱، قاهره‌، ۱۳۸۷ق‌/ ۱۹۶۷م‌.

[۱۶] مقریزی‌، احمد، المقفی‌ الکبیر، به‌ کوشش‌ محمد یعلاوی‌، ج۷، ص۳۲۶، بیروت‌، ۱۴۱۱ق‌/۱۹۹۱م‌.

۴ – شاگردان

از شاگردان‌ نامدار او می‌توان‌ از موفق‌الدین‌ ابن‌ ابی‌اصیبعه‌ یاد کرد که‌ در ۶۳۲ق‌/۱۲۳۵م‌ در قاهره‌ به‌ حلقه درس‌ او پیوسته‌، و دانش‌ او را، افزون‌ بر فلسفه‌ و امور دینی‌ در دیگر رشته‌ها نیز استوار یافته‌ است. ‌

[۱۷] ابن‌ ابی‌ اصیبعه، احمد، عیون‌ الانباء، به‌ کوشش‌ آوگوست‌ مولر، ج۲، ص۱۲۰، قاهره‌، ۱۲۹۹ق‌/۱۸۸۲م‌.

شاگرد دیگر وی‌ عزالدین‌ محمد اربلی‌ در مرثیه‌ای‌ به‌ مناسبت‌ درگذشت‌ استاد، او را به‌ علم‌ و فضیلت‌ ستوده‌ است‌.

۵ – آثار

آثار متعددی از وی به جای مانده است:

۵.۱ – الجمل‌

از الجمل در منطق‌ که‌ با نام‌های‌ الجمل‌ المنطقیه یا المختصر نیز از آن‌ یاد می‌شود. نسخه‌های‌ چندی‌ از آن‌ در لندن‌، قاهره‌، الجزایر، مشهد و پاریس‌ موجود است‌.
از شرح‌های‌ این‌ کتاب‌ می‌توان‌ از این‌ آثار یاد کرد:
۱. شرح‌ ابن‌ واصل‌ حم

  راهنمای خرید:
  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.