پاورپوینت کامل اسماعیل صادق‌الوعد


در حال بارگذاری
14 نوامبر 2025
فایل پاورپوینت
20870
2 بازدید
۱۹۹,۰۰۰ تومان
خرید

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اسماعیل صادق‌الوعد دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اسماعیل صادق‌الوعد،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پاورپوینت کامل اسماعیل صادق‌الوعد :

مقالات مرتبط: اسماعیل (مفردات‌قرآن)، اسماعیل (مفردات‌نهج‌البلاغه)، اسماعیل.

در آیه ۵۴ مریم از پیامبری به نام «اسماعیل» با صفت «صادق الوعد» یاد شده است.

فهرست مندرجات

۱ – اسماعیل صادق الوعد
۲ – مقصود از اسماعیل در آیه ۵۴ سوره مریم
۲.۱ – اسماعیل فرزند ابراهیم
۲.۲ – اسماعیل‌بن‌حزقیل
۲.۲.۱ – اساسی ترین دیدگاه در مورد اسماعیل‌بن‌حزقیل
۳ – دلایل اسماعیل بن ابراهیم بودن
۳.۱ – دلیل اول
۳.۲ – دلیل دوم
۳.۲.۱ – پاسخ دلیل دوم
۴ – احتمال دیگر درمورد اسماعیل
۵ – فهرست منابع
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – اسماعیل صادق الوعد

در آیه ۵۴ مریم از پیامبری به نام «اسماعیل» با صفت « صادق الوعد » یاد شده است:«واذکُر فِی الکِتبِ اِسمعیلَ اِنَّهُ کانَ صادِقَ الوَعدِ وکانَ رَسولاً نَبیّا».

[۱] مریم/سوره۱۹، آیه۵۴.

۲ – مقصود از اسماعیل در آیه ۵۴ سوره مریم

۲.۱ – اسماعیل فرزند ابراهیم

در این‌که مقصود از اسماعیل در این آیه فرزند ابراهیم یا پیامبری جز اوست اختلاف است. همه مفسران اهل سنّت اسماعیل در این آیه را فرزند ابراهیم دانسته و جز او را نام نبرده یا آن‌که به شدت ردّ کرده‌اند.

[۲] جامع‌البیان، مج۹، ج۱۶، ص۱۲۰

[۳] تفسیرابن‌کثیر، ج‌۳، ص‌۱۳۲

[۴] الدر‌المنثور، ج‌۵‌، ص‌۵۱۷‌

[۵] روح‌المعانی، مج‌۹، ج‌۱۶، ص‌۱۵۲.

در میان تفاسیر شیعه برخی هر دو احتمال را ذکر کرده و قول جمهور را ضعیف شمرده‌اند

[۶] ج‌۱۴، ص‌۶۲.

، با این حال برخی بر این‌که مراد از وی اسماعیل فرزند ابراهیم است تأکید کرده و قول دیگر را ضعیف دانسته‌اند.

[۷] مجمع البیان، ج‌۶، ص‌۴۲۹

[۸] الفرقان، ج‌۱۵‌۱۶، ص‌۳۴۱.

۲.۲ – اسماعیل‌بن‌حزقیل

برخی با استناد به روایاتی او را اسماعیل‌بن‌حزقیل می‌دانند.

[۹] احسن الحدیث، ج‌۶، ص‌۳۳۵.

بر پایه روایتی از امام صادق (علیه‌السلام) اسماعیل در این آیه فرزند ابراهیم (علیه‌السلام) نیست، زیرا اسماعیل (علیه‌السلام) در حیات پدر از دنیا رفت. از سویی با وجود رسالت ابراهیم (علیه‌السلام) جایی برای رسالت اسماعیل نبود. این اسماعیل فرزند حزقیل بود که به سوی قوم خود مبعوث شد و او را تکذیب کردند و کشتند

[۱۰] حیاه‌القلوب، ج‌۲، ص‌۸۳۱.

؛ امّا به نظر می‌رسد برخی روایات و داده‌های تاریخی که پیامبری و رسالت اسماعیل برای جُرْهُمیان و قبایل یمانی و عَمالقه و عمر طولانی ۱۲۰ سال برای او و وصیّت ابراهیم به اسماعیل را گزارش کرده است

[۱۱] مجمع‌البیان، ج۶، ص‌۴۲۹

[۱۲] الکامل، ج۱، ص‌۱۲۵

[۱۳] بحارالانوار، ج‌۱۱، ص‌۵۷

[۱۴] بحارالانوار، ج‌۱۷، ص‌۱۴۸.

و آیات قرآن که به رسالت وی اشاره دارد:«ءامَنّا بِاللّهِ و‌ما‌اُنزِلَ اِلَینا و‌ما‌اُنزِلَ اِلی اِبرهیمَ واِسمعیلَ واِسحقَ و یَعقوبَ»

[۱۵] بقره/سوره۲، آیه۱۳۶؛ نساء:۱۶۳.

با آن بخش از روایت پیشگفته که رسالت فرزند ابراهیم را نفی کرده و مرگ او را در زمان حیات پدر می‌داند سازگار نیست و شاید همین امر برخی ر

  راهنمای خرید:
  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.