توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اولاد (لغات‌قرآن) دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اولاد (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اولاد (لغات‌قرآن) :

پاورپوینت کامل اولاد (لغات‌قرآن)

منبع: پاورپوینت کامل اولاد (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: ولد (مفردات‌قرآن)، ولد (مفردات‌نهج‌البلاغه)، ولد.

اولاد:

(قَتْلَ أَوْلاَدِهِمْ)

[۱] انعام/سوره۶، آیه۱۳۷.

[۲] بقره/سوره۲، آیه۲۳۳.

اولاد: جمع «ولد» (بر وزن نمد) به معنى «فرزند» است.

[۳] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، دار القلم، ص۸۸۳.

[۴] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۳، ص۱۶۴.

ولى باید توجه داشت که «اولاد» معنى وسیعى دارد که هم به پسر و هم به دختر اطلاق مى‌شود.
همان‌طور که در آیه ۲۳۳ سوره بقره مى‌خوانیم:

(وَ اَلْوالِداتُ یُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَیْنِ کامِلَیْنِ‌…)

[۵] بقره/سوره۲، آیه۲۳۳.

«و مادران، فرزندان خود را دو سال کامل شیر مى‌دهند.»

و یا در آیه ۱۳۷ سوره انعام که در این مبحث مطرح است، بت‌پرستان به خاطر بت‌هایشان گاهى فرزندان خود را قربانى و یا نذر آن‌ها مى‌کردند و اعتقاد داشتند که اگر فرزندى نصیب آن‌ها شد او را براى بت قربانى کنند و علاقه و عشق به بت آن‌ها را وادار به این عمل جنایت‌بار مى‌کرد.
روى این تفسیر، قتل در آیه مورد بحث، با مسأله زنده به گور کردن دختران و یا کشتن پسران به خاطر ترس از فقر، ارتباطى ندارد.
بلکه این احتمال در تفسیر آیه مى‌رود که: عرب‌هاى جاهلیّت، آن‌چنان اهمیّتى براى بت‌ها قایل بودند که اموال نفیس خود را خرج بت‌ها و متولیان و خدمه آن‌ها مى‌کردند تا آنجا که گاهى بچه‌هاى خود را نیز سر مى‌بریدند، این عشق به بت چنین عمل زشتى را در نظر آن‌ها تزیین کرده بود.

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌، ط-دار الکتب الاسلامیه‌، ج۵، ص۴۵۳.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر اولاد
۱.۱ – اولاد (آیه ۱۳۷ سوره انعام)
۱.۱.۱ – اولاد در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۲ – اولاد (آیه ۲۲۳ سوره بقره)
۱.۲.۱ – اولاد در المیزان و مجمع‌ البیان
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر اولاد

به موردی از کاربرد اولاد در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – اولاد (آیه ۱۳۷ سوره انعام)

(وَ کَذَلِکَ زَیَّنَ لِکَثِیرٍ مِّنَ الْمُشْرِکِینَ قَتْلَ أَوْلاَدِهِمْ شُرَکَآؤُهُمْ لِیُرْدُوهُمْ وَ لِیَلْبِسُواْ عَلَیْهِمْ دِینَهُمْ وَ لَوْ شَاء اللّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَ مَا یَفْتَرُونَ)

[۷] انعام/سوره۶، آیه۱۳۷.

(و این گونه معبودهاى آن‌ها، قتل فرزندانشان را در نظر بسیارى از آن‌ها جلوه دادند؛ زیرا کودکان خود را قربانى بت‌ها مى‌کردند و افتخار مى‌نمودند. سرانجام آن‌ها را به هلاکت افکندند؛ و در نهایت، آیینشان را بر آنان مشتبه ساختند. و اگر خدا مى‌خواست، چنین نمى‌کردند؛ ولى اجبار سودى ندارد. بنابراین، آن‌ها و تهمت‌هایشان را به حال خود واگذار و به آن‌ها اعتنا مکن.)

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۱۴۵.

۱.۱.۱ – اولاد در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: غیر از ابن عامر سایر قراء کلمه زین را به فتح زاء و به صیغه معلوم خوانده و کلمه قتل را هم به فتح لام قرائت نموده و آن را مفعول زین گرفته‌اند و کلمه اولادهم را به کسر دال خوانده و آن را مضاف الیه کلمه قتل و مفعول آن دانسته و کلمه شرکاؤهم را فاعل زین گرفته‌اند و بنابر این قرائت معناى آیه چنین مى‌شود: بت‌ها با محبوبیت و واقعیتى که در دل‌هاى مشرکین داشتند فرزندکشى را در نظر بسیارى از آنان زینت داده و تا آن‌جا در دل‌هاى آنان نفوذ پیدا کرده بودند که فرزندان خود را به منظور تقرب به آن‌ها براى آن‌ها قربانى مى‌کردند هم چنان که تاریخ این مطلب را درباره بت‌پرستان و ستاره‌پرستان قدیم نیز ضبط کرده است،
البته باید دانست که این قربانی‌ها غیر از موءوده‌هایى است که در بنی تمیم معمول بوده، زیرا موءوده عبارت بوده از دخترانى که زنده به گور مى‌شدند و آیه شریفه دارد که اولاد خود را قربانى مى‌کردند، و اولاد هم شامل دختران مى‌شود و هم شامل پسران. بعضى از