توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اندرزگو — سید علی (تهران) دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اندرزگو — سید علی (تهران)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل اندرزگو — سید علی (تهران) :

پاورپوینت کامل اندرزگو — سید علی (تهران)

منبع: پاورپوینت کامل اندرزگو — سید علی (تهران)

پاورپوینت کامل اندرزگو — سید علی (تهران)

اطلاعات فردی

نام کامل

سید علی اندرزگو

لقب

اندرزگو

نام پدر

سید اسدالله

تاریخ تولد

۱۳۱۷/۱/۱

شهر تولد

تهران

کشور تولد

ایران

دین و مذهب

اسلام و شیعه

محل تحصیل

تهران،قم،نجف

محل زندگی

تهران

تاریخ شهادت

۱۳۵۷/۶/۳

شهر شهادت

تهران

محل شهادت

تهران

نحوه شهادت

درگیری با مامورین ساواک

محل دفن

شهدای بهشت زهرا(س)

قطعه

۳۹

ردیف

۷۲

شماره

۵۵

اندرزگو andarz-g ، سید علی (۱۳۱۷-۱۳۵۷ ش/ ۱۹۳۸- ۱۹۷۸ م)، از روحانیان مبارز پیش از انقلاب اسلامی ایران. او در طول اختفای خود طی دو ده ۱۳۴۰ و ۱۳۵۰ ش مدتی را در محله چیذر شمیران گذراند.

فهرست مندرجات

۱ – دوران کودکی و نوجوانی
۲ – دوران جوانی
۳ – ازدواج
۴ – سفر از قم به چیذر
۵ – ازدواج دوباره
۶ – دلیل سفر او از چیذر به قم
۷ – سکونت در قم، تهران و مشهد
۸ – سفر به کشورهای دیگر
۹ – زمان شهادت
۱۰ – فرار از ساواک
۱۱ – محل دفن
۱۲ – پانویس
۱۳ – منبع

۱ – دوران کودکی و نوجوانی

اندرزگو در رمضان ۱۳۵۷ (۱۳۱۷ ش) در خانواده‌ای فقیر و مذهبی در محله شوش تهران متولد شد.

[۱] سیف‌پور، وجیهه، «اسطور تنها»، شاهد یاران، ص۳، ۱۳۸۶ ش، شم‌ ۲۴.

[۲] «مصاحبه با برادر سید علی اندرزگو»، سروش، ص۴۲، تهران، ۱۳۵۹ ش، س ۲، شم‌ ۶۱.

او دور ابتدایی را در دبستان فرخی به پایان رساند؛ اما به سبب فقر خانوادگی ناگزیر در کنار تحصیل، در یک کارگاه نجاری در بازار مشغول به کار شد. اندرزگو پس از گذراندن دور ابتدایی به تحصیل در حوزه روی آورد و جامع المقدمات، تحف العقول، نهج البلاغه و کمی هم فقه و اصول را فراگرفت.

[۳] حماس شهید اندرزگو بر اساس اسناد و خاطرات، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، ص۱۰-۹، تهران، ۱۳۷۹ ش.

[۴] «مصاحبه با برادر سید علی اندرزگو»، سروش، ص۴۳-۴۲، تهران، ۱۳۵۹ ش، س ۲، شم‌ ۶۱.

[۵] یاران امام به روایت اسناد ساواک، کتاب هشتم، «سردار سرافراز» شهید سید علی اندرزگو، ص۹، تهران، ۱۳۷۷ ش.

۲ – دوران جوانی

دور جوانی اندرزگو با توجه به وقایع سیاسی و اجتماعی آن روزگار سیری پرفرازونشیب داشت. وی پس از اعدامِ سید مجتبی نواب صفوی (۱۳۰۳-۱۳۳۴ ش/ ۱۹۲۴-۱۹۵۵ م) ــ بنیـان‌گذار فـداییـان اسلام ــ شیفتـ آرمان‌خواهی و اسلام‌گرایی او شد؛ ازهمین‌رو، خود در اوایل ده ۱۳۴۰ ش به فعالیت‌های مبارزاتی برضد حکومت پهلوی روی آورد.

[۶] حماس شهید اندرزگو بر اساس اسناد و خاطرات، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، ص۲۲-۲۱، تهران، ۱۳۷۹ ش.

با شکل‌گیری جمعیت مؤتلف اسلامی که خاستگاه آن هیئت‌های مذهبی و بازار تهران بود، اندرزگو که در بازار تهران اشتغال داشت، به هیئت صادق امانی که یکی از هیئت‌های تشکیل‌دهند مؤتلفه بود، راه یافت و در پخش اعلامیه‌های امام خمینی و روحانیت به فعالیت پرداخت. شخصیت معنوی و مبارزاتی امانی تأثیر بسزایی در ادام راه اندرزگو داشت و او را به سوی فعالیت‌های مخفی سوق داد.
در همین زمان اندرزگو وارد حوز علمی قم گردید و نزد آیت‌الله مکارم شیرازی و آیت‌الله مشکینی به فراگیری تفسیر و اخلاق، و نزد آیت‌الله دوزدوزانی به فراگیری بخش‌هایی از قوانین و شرح لمعه پرداخت.

[۷] سیف‌پور، وجیهه، «اسطور تنها»، شاهد یاران، ص۳، ۱۳۸۶ ش، شم‌ ۲۴.

۳ – ازدواج

گویا در همین زمان بود که او برای نخستین‌بار ازدواج کرد؛ اما باتوجه به اینکه ساواک بارها برای همسر و پدر همسرش مزاحمت ایجاد می‌کرد، این وصلت چند ماهی بیشتر دوام نیافت.

[۸] سیف‌پور، وجیهه، «اسطور تنها»، شاهد یاران، ص۳، ۱۳۸۶ ش، شم‌ ۲۴.

[۹] حماس شهید اندرزگو بر اساس اسناد و خاطرات، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، ص۳۵، تهران، ۱۳۷۹ ش.

۴ – سفر از قم به چیذر

پس از چندی اندرزگو در قم مجدداً توسط ساواک شناسایی شد؛ از همین‌رو، به‌ ناچار لباس روحانیت را درآورد و با نام مستعار شیخ عباس تهرانی در ۱۳۴۸ ش در حوز علمی چیذر شمیران به ادام تحصیل پرداخت. (همان، ۳۲-۳۳؛

[۱۰] سیف‌پور، وجیهه، «اسطور تنها»، شاهد یاران، ص۳، ۱۳۸۶ ش، شم‌ ۲۴.

اندرزگو پس از مدتی که در حوز علمی چیذر اقامت گزید، مجدداً به لباس روحانیت ملبس گردید؛ اما به‌سبب مخفی‌کاری به جای عمام سیاه که نشان سیادتش بود، عمام سفید بر سر گذاشت.
اندرزگو در پوشش فعالیت‌های ظاهری در نهان به فعالیت‌های تشکیلاتی با خط