شیعه فایل |
پاورپوینت کامل امور حسبیه و مبنای فقهی آن (فقه سیاسی)
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل امور حسبیه و مبنای فقهی آن (فقه سیاسی) دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امور حسبیه و مبنای فقهی آن (فقه سیاسی)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل امور حسبیه و مبنای فقهی آن (فقه سیاسی) :
پاورپوینت کامل امور حسبیه و مبنای فقهی آن (فقه سیاسی)
منبع: پاورپوینت کامل امور حسبیه و مبنای فقهی آن (فقه سیاسی)
امور حسبه و مبناى فقهى آن به بررسى مفهوم، ماهیت و مبناى شرعی امور حسبه مىپردازد.
حسبه عنوانى اصیل در فقه نیست، بلکه اصطلاحى اعتبارى براى اشاره به امورى ضرورى است.
اموری که شارع راضى به ترک آنها نیست، اما متصدى خاصى براى آنها تعیین نکرده است.
در فقه اهلسنت، مبناى حسبه عمدتاً امر به معروف و نهى از منکر دانسته شده است.
در حالیکه فقهاى متأخر شیعه هر الزام عقلى یا شرعى مورد تأیید شارع را مبنا مىدانند.
فهرست مندرجات
۱ – تعریف امور حسبه و مبناى فقهى آن
۲ – مبناى فقهى در مذاهب اسلامى
۳ – روش بررسی امور حسبی و مبانی فقهی
۳.۱ – ضرورتهاى عقلانى
۳.۱.۱ – مصادیق
۳.۱.۲ – ماهیت و جایگاه ضرورتهای عقلانی در نظام حقوقی
۳.۲ – ضرورتهاى عقلایى
۳.۲.۱ – تجلی ضرورتهای عقلانی در حکومتها
۳.۲.۲ – مبنای حجیت و مشروعیت
۳.۳ – مناصب حقوقى بلاتکلیف
۳.۳.۱ – مصادیق
۳.۳.۲ – اختیارات فقیه
۳.۴ – واجبات کفایى
۳.۴.۱ – مستند شمول تحت عنوان حسبیه
۳.۴.۲ – واجبات کفایی دارای متولی خاص
۳.۴.۳ – بازگشت به حیطه حسبه در عصر غیبت
۳.۵ – عدم امر صریح
۳.۵.۱ – مصادیق
۳.۵.۲ – جایگاه این امور در منظومه شریعت
۳.۶ – دولت و امامت
۳.۶.۱ – تبیین مسأله
۳.۶.۲ – رابطه ولایت مطلقه فقیه و امور حسبه
۳.۶.۳ – اختیارات ولایت فقیه
۴ – پانویس
۵ – منبع
۱ – تعریف امور حسبه و مبناى فقهى آن
حسبه به عنوان اولى در زمره احکام و عناوین اصلى در فقه نیآمده است و در واقع عنوان حسبه یک عنوان جعلى براى ایفاى عنوان شناختهشده شرعى مانند امر به معروف و نهى از منکر و یا براى بیان قدر مشترک چندین عنوان اصلى و اولى فقهى مانند ولایت بر صغار و اقام حدود و نظایر آن به کار گرفتهشده است.
۲ – مبناى فقهى در مذاهب اسلامى
در دیدگاه فقهاى اهل سنت، مبناى فقهى حسبه عنوان امر به معروف و نهى از منکر بوده و در دیدگاه فقهاى شیعه به ویژه فقهاى متأخر الزامات عقلى یا شرعى به هر نوع و به هر صورت مبناى فقهى امور حسبى تلقى مىشود. با وجود این تفاوت کلى در دیدگاه فقه اهل سنت و فقه شیعه به این نکته نیز باید توجه داشت که دیدگاه فقهاى شیعه نیز در مسئله حسبه یکسان نبوده و برخى چون شهید اول نیز مبناى فقهى حسبه را امر به معروف و نهی از منکر و یا فیض کاشانی مبناى آن را احکامى چون دو فریضه نامبرده، جهاد و اقامه حدود دانستهاند.
۳ – روش بررسی امور حسبی و مبانی فقهی
براى بررسى مبناى فقهى امور حسبى ناگزیر باید موارد آن را یک به یک مورد بحث قرار داد:
۳.۱ – ضرورتهاى عقلانى
یکى از مصادیق بارز تعریف حسبه به گونهاى که در فقه شیعه آمده،آن دسته از امور قربى است که نیاز جامعه به آن از نظر عقلى محرز و عدم رضایت شارع به ترک آن معلوم و شخص معینى نیز براى تصدى این امور ضرورى عقلانى فی شرع تعیین نشده است.
۳.۱.۱ – مصادیق
مانند ایجاد مشاغل و اشتغال، توسعه فرهنگى، سیاسى و اقتصادى، تعلیم و تربیت پیشرفته، شناسایى مستمندان و رسیدگى به امور آنان، برنامهریزى و زمینهسازى جهت اقامه عدالت، مساوات و تحقق بخشیدن به سایر احکام الهى، امور بهداشت و درمان، تعمیم مسائل رفاهى، بالا بردن سطح درآمد ملى و استخراج معادن و نظایر آنکه با عنوان خاصى در شریعت ایجاب نشده و لکن با توجه به مقصد کلى اسلام مىتوان الزامى و فورى بودن این ضروریات را به کمک عقل استنتاج کرد.
۳.۱.۲ – ماهیت و جایگاه ضرورتهای عقلانی در نظام حقوقی
بسیارى از این امور عمومى و ضرورى مقدمه واجبات شرعی بوده و یا مستقیل از مستقلات عقلی به شمار مىروند و از سوى دیگر چنین امورى در همه جوامع بشرى حتى دولتهاى لاییک و یا الحادی نیز به عنوان ضرورتهاى اجتماعى غیر قابل اجتناب تلقى مىشود.
مبناى فقهى حسبه در اینگونه موارد چیزى جز عقل نیست. به عبارت دیگر اگر مبناى الزام در این نوع از امور حسبى را با دید فرا شرعى مطالعه کنیم، ناگزیر از پذیرفتن الزام به حکم عقل مىباشیم که موضوع بنابر فرض از ضروریات عقلى است و اگر از درون فقه و شرع بنگریم بىشک عقل خود یکى از ادله فقه و احکام شرعى بوده و مىتوانیم بحکم ملازم عقل و شرع در این موارد حسبى حکم شرعى بر الزام و استنتاج کنیم.
۳.۲ – ضرورتهاى عقلایى
بخشى از امور حسبى که از مصادیق«مما لابد منه» و «ما لا یرضى الشارع بترکه» است ضرورتهاى اجتماعى و آن دسته از امورى است که نیاز در آن موارد، به حکم عقلائى و الزام عرفى است.
در چنین مواردى در واقع نوعى قرار داد اجتماعى و تبانى و توافق مشترکى بهطور نامریى توسط عموم مردم (در عرف عام) یا جمعى خاص (در عرف خاص) وجود دارد که مبناى شکلگیرى امور عمومى عرفى محسوب شده و در اصطلاح فلسفى به آنها آراء محموده و در اصطلاح فقهى و حقوقى قواعد عرفى گفته مىشود.
۳.۲.۱ – تجلی ضرورتهای عقلانی در حکومتها
بسیارى از موارد امور عمومى که امروز، دولتها خود را ملزم به رعایت آن مىبینند و از وظایف عمومى دولتها محسوب مىشود در واقع همان ضرورتهاى عقلایى و عرفى است که بخشى از آنها عرف عام و بخشى نیز به مقتضاى عرف خاص است. ضرورتهاى عقلى، الزاما منحصر در عقل عملى نیست تا با ضرورتهاى عقلایى و عرف یکسان محسوب شود، بلکه ضرورتهاى عقلى مىتواند از امور نشأت گرفته از عقل نظری باشد که در قلمروى نظرى قرار دارد.
۳.۲.۲ – مبنای حجیت و مشروعیت
در هر حال مشروعیت و حجیّت تبعیت از ضرورتهاى عقلایى صرفنظر از آنکه برخاسته از عقل به معنى عملى باشد اصولا ادله حجیت سیره عملی و بناء عقلا که در علم اصول بیانشده شامل این نوع امور حسبی نیز مىشود.
۳.۳ – مناصب حقوقى بلاتکلیف
از مصادیق بارز امور حسبى،اعمال حقوقى بلاصاحب و فاقد متصدى است که بىگمان از نظر اسلام رها کردن آنها بهطور بلاتکلیف قابلقبول نیست.
۳.۱.۱ – مصادیق
مانند تصدى تولیت موقوفاتى که متولى معینى ندارند، قیمومیت بر کودکانى که فاقد ولى مشخص مىباشند، وصیتى که وصى آن از دنیا رفته و کسى از پیش تعیین نشده است، حفاظت از اموال مجهولالمالک و
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
