توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اعزکم بهداه دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اعزکم بهداه،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اعزکم بهداه :

وَ اَعَزَّکُمْ بِهُداه (زیارت جامعه کبیره)

منبع: وَ اَعَزَّکُمْ بِهُداه (زیارت جامعه کبیره)

وَ اَعَزَّکُمْ بِهُداه.

خداوند شما را به راهنمایی ویژه خود، عزّت بخشید …

فراز وَ اَعَزَّکُمْ بِهُداه … در زیارت جامعه کبیره، اهل بیت (علیهم‌السّلام) را عزت بخشیدگان خدا به راهنمایی خود، معرفی می‌کند.

فهرست مندرجات

۱ – واژه‌شناسی
۲ – عزّتمندان هدایت
۳ – مفهوم عزّت
۴ – انواع عزّت
۴.۱ – عزّت ظاهری
۴.۲ – عزّت واقعی
۵ – راه رسیدن به عزّت
۶ – انواع هدایت
۶.۱ – هدایت عام
۶.۲ – هدایت خاص
۷ – پانویس
۸ – منبع

۱ – واژه‌شناسی

اعَزَّ: تایید کرد، نیرومند گردانید، تقویت کرد، عزیز گردانید. «اعزّ الرجل: جعله عزیزا»

[۱] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۵، ص۳۷۴.

«العزّ و العزّه: الرفعه و الاِمتناع».

[۲] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۵، ص۳۷۴.

هُدی: هدایت، راه نمایی. «هداه یهدیه هدایه اذا دلّه علی الطریق».

[۳] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱۵، ص۳۵۵.

۲ – عزّتمندان هدایت

دارا بودن عزّت و رفعت، از دیگر ویژگی‌های اهل بیت (علیهم‌السّلام) است که در جمله «وَ اعزّکم بهُداه»؛ «با هدایت خود، به شما عزّت بخشیده»، به آن اشاره شده است. آنان، عزیز و بلندمرتبه‌اند و این عزّت را خداوند، به آنان ارزانی داشته است. امّا این عزّت، چگونه رفعتی است که در شمارِ برتری‌های امامان (علیهم‌السّلام) قرار دارد و راه رسیدن به این مقام، کدام است؟

۳ – مفهوم عزّت

در زبان فارسی، به ارجمند گشتن و گرامی شدن، «عزّت» می‌گویند

[۴] ر. ک: معین، محمد، فرهنگ معین، ذیل واژه «عزّت».

که ترجمه درستی از واژه عربی آن است. انسانی را نمی‌توان یافت که خواهان این ویژگی نباشد. انسان‌ها دوست دارند که ارجمند باشند و به وسیله دیگران، گرامی داشته شوند؛ امّا حقیقت آن است که بسیاری از گرامیداشت‌ها و عزّت‌ها، به ذلّت می‌گِرایند و تنها زمان‌اندکی می‌پایند.

۴ – انواع عزّت

عزّت، بر دو گونه است: عزّت ظاهری و عزّت واقعی.

۴.۱ – عزّت ظاهری

ارجمندی ظاهری، زمانی پدیدار می‌شود که فرد، دارای قدرت یا ثروتی باشد و دیگران، او را به پاسِ ثروتش و یا از ترس شوکتش، گرامی بدارند، و او نیز احساسِ سرفرازی می‌کند و خود را عزیز می‌شمارد.
چنین عزّتی، تا زمانِ پایداری قدرت و ثروت، ادامه دارد و چنانچه این دو، رَخت بر بندند، عزّت هم از بین می‌رود. تاریخ، نمونه‌های بسیاری از این‌گونه انسان‌ها سراغ دارد. سلسله‌های گوناگون پادشاهان، در هنگام نابودی، معمولاً سرنوشتی ذلّت‌بار، و خواری‌ای رقّت انگیز داشته‌اند.

۴.۲ – عزّت واقعی

ارجمندی واقعی، زمانی پدیدار می‌شود که سرچشمه عزّت، زوال ناپذیر و دائمی باشد. چنین عزّتی، هرگز از میان نمی‌رود و هر روز، شکوفاتر از گذشته می‌شود. در چنین عزّتی، افزون بر ارجمندی، نفوذناپذیری هم وجود دارد و قلّه جانِ عزّتمند، دست نیافتنی است.
عزیز واقعی، در برابر هم‌نوعان، سر فرود نمی‌آورد و خود را خوار نمی‌سازد. قرآن، منبعِ عزّت واقعی را چنین می‌شناسانَد:

(مَن کَانَ یُرِیدُ الْعِزَّهَ فَلِلَّهِ الْعِزَّهُ جَمِیعًا)

[۵] فاطر/سوره۳۵، آیه۱۰.

«هر که ارجمندی می‌خواهد، پس [بداند که] [بزرگی و] ارجمندی، همه از آنِ خداست».

۵ – راه رسیدن به عزّت

تمام عزّت، در نزد خداست و هر که با او ارتباط داشته باشد، از عزّت او برخوردار است. خداون