توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اصول فلسفی جرم‌شناسی دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اصول فلسفی جرم‌شناسی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اصول فلسفی جرم‌شناسی :

پاورپوینت کامل اصول فلسفی جرم‌شناسی (حقوق جزا و جرم‌شناسی)

پاورپوینت کامل اصول فلسفی جرم‌شناسی، از جمله مباحث مربوط به حقوق جزا است.
چهار پدیده‌ علت، عامل، انگیزه و شرط در جرم‌شناسی همواره تکیه‌گاه این علم محسوب شده اند، زیرا به‌طور مداوم و در همه مباحث، وسیله و واسطه بحث‌ها و تجزیه و تحلیل‌های تحقیقات می‌باشند.
هریک از این چهار پدیده دارای معنا و مفهومی دقیق منطقی و فلسفی هستند.
گاه در اثر عدم توجه به مفاهیم مذکور، یکی از این پدیده‌ها در معنای دیگری به‌کار می‌رود و گاه مفهوم اصلی خود را از دست داده و مسیر تحقیق را نیز تغییر می‌دهد.
شناخت این اصول، جرم‌شناس را در نیل به اهداف تحقیقاتی خود موفق می‌نماید.

فهرست مندرجات

۱ – علت
۱.۱ – علت در فرهنگ اسلامی
۱.۲ – اصل علیت
۲ – راه رسیدن به رابطه علت و معلولی
۲.۱ – روش توافق
۲.۲ – روش اختلاف
۲.۳ – روش تغییرات مقارن
۲.۴ – روش بقایا
۳ – شرط
۳.۱ – معنای شرط در جرم‌شناسی
۳.۲ – تاثیر شرط
۴ – عامل
۴.۱ – اثرگذاری متفاوت عوامل جرم‌زا
۴.۲ – گزارش سازمان ملل متحد
۴.۳ – طبقه‌بندی‌های عامل در علم جرم‌شناسی
۵ – انگیزه
۵.۱ – تشریح اخلاق میان انگیزه و علت
۵.۲ – توجه به علل روانی بزهکاری
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – علت

«علت» تعبیری است که در علومی چون منطق، فلسفه، اصول، پزشکی و جرم‌شناسی و… به‌ کار می‌رود.

[۱] کی‌نیا، مهدی، مبانی جرم‌شناسی، تهران، نشر دانشگاه تهران، ۱۳۷۰، چ سوم، ج اول، ص۵۴.

در تعریف علت آمده است: «چیزی است که چیز دیگر بر آن متوقف باشد و از وجود آن امر دیگری و از عدم آن، عدم آن امر لازم آید.»

[۲] کی‌نیا، مهدی، مبانی جرم‌شناسی، تهران، نشر دانشگاه تهران، ۱۳۷۰، چ سوم، ج اول، ص۵۶.

۱.۱ – علت در فرهنگ اسلامی

معلول در اثر عدم علت، ممتنع می‌شود و از رفع علت و عدم آن، عدم معلول لازم می‌آید.
تعریف مذکور از قرن‌ها پیش در فرهنگ غنی اسلامی شناخته شده بوده و در تمام زمینه‌های علمی کاربرد دقیق و مستمر داشته و دارد.
به گفته پیناتل، سازمان ملل متحد به‌ تازگی در تعریف علت گفته است: «شرط لازمی که بدون رفتار مجرمانه بروز نخواهد کرد.»
تعریف مزبور ناظر به علت جرم است.
این تعریف علت را به‌ صورت عام و مطلق توصیف نکرده و به‌ گفته‌ ‌هانتیگ علت و شرط را درهم آمیخته است.

[۳] کی‌نیا، مهدی، مبانی جرم‌شناسی، تهران، نشر دانشگاه تهران، ۱۳۷۰، چ سوم، ج اول، ص۵۶.

۱.۲ – اصل علیت

اصل علیت که به‌ روشنی و از دیر هنگام به‌ عنوان اصلی بدیهی پذیرفته شده، بیان می‌دارد که: هر آن‌چه به ظهور می‌رسد و ایجاد می‌گردد (معلول)، زاییده امر یا امور دیگری است که به یقین سابق بر آن هستند (علت).
این همان بیانی است که ‌هانتیگ در کتاب علل و شرایط خود آن را تایید کرده و گفته است: «مراد از علت، عاملی است که با آثار خود موجب بروز نیروی جدید یا موضوع جدید می‌شود، یک علت مقدم بر معلول و معلول به‌ گونه‌ا‌ی تغییر‌ناپذیر درپی‌ علت است.»
در واقع هر علتی ممکن است از عوامل متعدد شکل گیرد.
لذا عامل می‌تواند تشکیل دهنده علت باشد.

[۴] کی‌نیا، مهدی، مبانی جرم‌شناسی، تهران، نشر دانشگاه تهران، ۱۳۷۰، چ سوم، ج اول، ص۵۶.

۲ – راه رسیدن به رابطه علت و معلولی

راه رسیدن به رابطه علت و معلولی از دیدگاه استوارت میل، به چهار روش است:

[۵] نجفی توانا، علی، جرم‌شناسی، تهران، خیام، ۱۳۷۷، چ اول، ص۱۳۵.

۲.۱ – روش توافق

بررسی دو مورد بزهکاری جهت یافتن یک وجه مشترک را علت بروز بزهکاری می‌نامند.
علی فروغی در کتاب سیر حکمت در اروپا در توضیح این روش می‌گوید:

[۶] نجفی توانا، علی، جرم‌شناسی، تهران، خیام، ۱۳۷۷، چ اول، ص۱۳۵.

«هرگاه حادثه‌ا‌ی در موارد مختلف، بروز کند و همه آن موارد در یک امر تنها اشتراک داشته باشند آن امر مشترک واحد با آن حادثه، رابطه علت و معلولی دارد.»

[۷] نجفی توانا، علی، جرم‌شناسی، تهران، خیام، ۱۳۷۷، چ اول، ص۱۳۵.

۲.۲ – روش اختلاف

هرگاه حادثه‌ا‌ی در یک مورد بروز کند و در مورد دیگر بروز نکند و در این هردو، اوضاع مشترک باشد، جز یک امر که در مورد بروز بوده و در موردی که بروز نکرده نبوده است، امری که اختلاف آن دو مورد تنها در آن است، علت حادثه باید شمرده شود.

۲.۳ – روش تغییرات مقارن

دو امری که در تمام تغییرات، یکی از آن‌ها همواره با تغییرات دیگری مقارن باشند، می‌توان آن دو امر را علت و معلول دانست؛

۲.۴ – روش بقایا

هرگاه یک‌سری امور مقدم و یک سری دیگر موخر مشاهده شود و تعلق همه مقدم‌ها را به جز یکی، با همه موخر‌ها را بجز یکی، معلوم باشد، پی‌ می‌بریم که مقدم باقی‌مانده، با موخر باقیمانده رابطه علت و معلولی دارد.

[۸] نجفی توانا، علی، جرم‌شناسی، تهران، خیام، ۱۳۷۷، چ اول، ص۱۳۵.

۳ – شرط

شرط در حقوق اسلامی از ابتدا به‌ خوبی از علت متمایز شده است.

۳.۱ – معنای شرط در جرم‌شناسی

از میان معانی شرط، معنای مورد نظر در جرم‌شناسی معنای ذیل است:
«شرط امری است که در ایجاد شی‌ایی دیگری تاثیر داشته باشد، به‌ طوری که از وجودش وجود آن شی لازم نیاید ولی از عدمش عدم آن لازم آید.»

[۹] کی‌نیا، مهدی، مبانی جرم‌شناسی، تهران، نشر دانشگاه تهران، ۱۳۷۰، چ سوم، ج اول، ص۶۱.

[۱۰] مظلومان، رضا، جرم‌شناسی (کلیات)، تهران، نشر دانشگاه تهران، ۲۵۳۶ شاهنشاهی، چ ۲، ص۱۰۹.

بنابه گفته پ