توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابوزکریا یحیی بن سالم بن أسعد عمرانی یمانی دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابوزکریا یحیی بن سالم بن أسعد عمرانی یمانی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابوزکریا یحیی بن سالم بن أسعد عمرانی یمانی :

یحیی بن سالم عمرانی

منبع: یحیی بن سالم عمرانی

یحیی بن سالم عمرانی (۴۸۹ ـ ۵۵۸ هـ.ق) فقیه برجسته مذهب شافعی و احیاگر این مذهب در یمن بود.
او تحصیلات خود را نزد فقهای مشهور آغاز کرد و علاوه بر فقه در اصول، کلام و نحو نیز مهارت داشت.
ایشان روش تدریس علمی و مباحثه‌ای را در یمن رواج داد و در شهرهای مختلف به آموزش پرداخت.
وی به رغم مشکلات و مهاجرت‌های مکرر، به ترویج مذهب شافعی پایبند ماند.
او را فردی زاهد، نیکوکار و فقیهی باورع معرفی کرده‌اند.
از آثار ایشان می‌توان به البیان فی شرح المهذب، الاحترازات، مناقب الامام الشافع و الانتصار فی الردّ علی القدریّه الاشرار اشاره کرد.
وی در سال ۵۵۸ (هجری قمری) در ذی‌السفال درگذشت و در همان‌جا مدفون است.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی یحیی بن سالم عمرانی
۲ – جایگاه علمی
۳ – سفرهای مختلف
۴ – اساتید
۵ – نظر دیگران
۶ – روش تدریسش
۷ – آثار
۸ – وفات
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

۱ – معرفی یحیی بن سالم عمرانی

پاورپوینت کامل ابوزکریا یحیی بن سالم بن أسعد عمرانی یمانی معروف به ابن ابی‌الخیر

[۱] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۸، ص۱۴۶.

[۲] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۸، ص۲۷۷.

[۳] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۲۰، ص۳۷۸.

[۴] نووی، یحیی بن شرف، تهذیب الاسماء و اللغات، ج۲، ص۲۷۸.

[۵] کحاله، عمررضا، معجم المولفین، ج۱۳، ص۱۹۶.

[۶] بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیه العارفین، ج۲، ص۵۲۰.

[۷] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم البلدان، ج۳، ص۲۹۶.

[۸] ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۶، ص۳۰۹.

[۹] سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیه الکبری، ج۷، ص۳۳۶.

[۱۰] یافعی، عبدالله بن اسعد، مرآه الجنان، ج۳، ص۲۴۶.

[۱۱] ابن قاضی شهبه، ابوبکر بن احمد، طبقات الشافعیه، ص۳۲۷.

در سال ۴۸۹ (هجری قمری)

[۱۲] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۸، ص۱۴۶.

به دنیا آمد.

[۱۳] ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۶، ص۳۰۹.

[۱۴] سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیه الکبری، ج۷، ص۳۳۶.

[۱۵] ابن قاضی شهبه، ابوبکر بن احمد، طبقات الشافعیه، ص۳۲۷.

وی مروّج و احیاگر فقه شافعی در سرزمین یمن بود.

[۱۶] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۸، ص۱۴۶.

[۱۷] نووی، یحیی بن شرف، تهذیب الاسماء و اللغات، ج۲، ص۲۷۸.

[۱۸] ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۶، ص۳۰۹.

۲ – جایگاه علمی

ابن سالم علاوه بر فقه در بعضی از علوم رایج آن روزگار از جمله اصول،

[۱۹] ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۶، ص۳۰۹.

[۲۰] یافعی، عبدالله بن اسعد، مرآه الجنان، ج۳، ص۲۴۳.

کلام

[۲۱] ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۶، ص۳۰۹.

و نحو

[۲۲] کحاله، عمررضا، معجم المولفین، ج۱۳، ص۱۹۶.

[۲۳] ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۶، ص۳۰۹.

[۲۴] یافعی، عبدالله بن اسعد، مرآه الجنان، ج۳، ص۲۴۳.

مهارت داشت.
ایشان کتاب المهذّب از تصنیفات ابواسحاق شیرازی را به خوبی می‌شناخت و آن را از حفظ داشت.

[۲۵] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۸، ص۲۷۷.

[۲۶] ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۶، ص۳۱۰.

[۲۷] سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیه الکبری، ج۷، ص۳۳۶.

[۲۸] ابن قاضی شهبه، ابوبکر بن احمد، طبقات الشافعیه، ص۳۲۸.

او در یمن کرسی تدریس برپا نموده، به تعلیم و تربیت اهمیت ویژه‌ای می‌داد.

[۲۹] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۸، ص۲۷۷.

۳ – سفرهای مختلف

ابن ابی‌الخیر به دلیل وقوع پاره‌ای از حوادث و اختلافاتی که میان علمای یمن در بعضی از نواحی یمن رخ داد، در یک شهر سکونت نداشت، دائماً از این شهر به آن شهر منتقل می‌شد.
یافعی و سبکی دلیل این مهاجرت را بعضی از جنگ‌ها و آشوب‌های داخلی عنوان کرده‌اند.
می‌نویسند: وی مدتی در «سِیَر» اقامت داشت؛ سپس به روستایی در اطراف یمن به نام «ذی‌السفال» پناه برد.
پس از آن به «ذی اشرق» و «زبید» مهاجرت کرد؛ ولی در همه این شهرها و بلاد، دست از ترویج مذهب شافعی برنداشته و به تدریس اشتغال داشت.

[۳۰] سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیه الکبری، ج۷، ص۳۳۷.

۴ – اساتید

ابوزکریا فقه را نزد فقهای مشهوری چون دایی‌اش ابوالفتوح بن عثمان عمرانی،

[۳۱] سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیه الکبری، ج۷، ص۳۳۶.

[۳۲] یافعی، عبدالله بن اسعد، مرآه الجنان، ج۳، ص۲۴۳.

زید بن عبداللّه یفاعی، زید بن حسین عایشی و جمعی دیگر فرا گرفت.

[۳۳] کحاله، عمررضا، معجم المولفین، ج۱۳، ص۱۹۶.

[۳۴] ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۶، ص۳۰۹.

[۳۵] یافعی، عبدالله بن اسعد، مرآه الجنان، ج۳، ص۲۴۳.

۵ – نظر دیگران

اسنوی و ابن قاضی شهبه او را از علمای برجسته شافعی در یمن دانسته و مقام علمی و عملی وی را ستوده‌اند.

[۳۶] اسنوی، عبدالرحیم، طبقات الشافعیه، ج۱،ص۱۰۴.

[۳۷] ابن قاضی شهبه، ابوبکر بن احمد، طبقات الشافعیه، ص۳۲۷.

ابن عماد حنبلی بر خلاف دیگر رجال‌نویسان اهل‌سنت، عمرانی را در فروع پیرو شافعی دانسته، اما در مذهب و عقی