توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابوبکر محمد بن حسن بن یعقوب عطار بغدادی ملقب به ابن مقسم دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابوبکر محمد بن حسن بن یعقوب عطار بغدادی ملقب به ابن مقسم،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابوبکر محمد بن حسن بن یعقوب عطار بغدادی ملقب به ابن مقسم :

محمد بن حسن عطار بغدادی (مقاله دوم)

منبع: محمد بن حسن عطار بغدادی (مقاله دوم)

مقالات مرتبط: محمد بن حسن عطار بغدادی.

دیگر کاربردها: محمد بن حسن عطار (ابهام‌زدایی).

پاورپوینت کامل ابوبکر محمد بن حسن بن یعقوب عطار بغدادی ملقب به ابن مقسم قاری و دانشمند سده‌های سوم و چهارم هجری بود.
او در سال ۲۶۵ هجری در بغداد متولد شد.
وی در علوم مختلفی مانند تفسیر، فقه، نحو و ادبیات تخصص داشت.
ابن مقسم در علم نحو، پیرو مکتب کوفه بود و در قرائت قرآن روش خاصی داشت که باعث شکایت مخالفانش شد.
او به اختلاف در سال‌های ۳۳۲، ۳۵۴، ۳۵۵ یا ۳۶۲ هجری درگذشت.
آثار وی شامل الانوار در تفسیر قرآن و المدخل در شعر و چندین کتاب دیگر است.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی محمد عطار
۲ – اساتید
۳ – شاگردان
۴ – کتاب
۵ – وفات
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – معرفی محمد عطار

محمد عطار از قاریان مدینه و دانشمندان سده‌های سوم و چهارم هجری بود.

[۱] صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج ۲، ص ۲۵۰.

[۲] سرکیس، یوسف الیان، معجم مطبوعات العربیه، ج ۱، ص ۲۴۲.

او در سال ۲۶۵ هجری در بغداد متولد شد.

[۳] صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج ۲، ص ۲۵۰.

[۴] سرکیس، یوسف الیان، معجم مطبوعات العربیه، ج ۱، ص ۲۴۲.

وی را مفسر، فقیه، نحوی، لغوی، فلکی، ادیب و عالم به شعر گزارش کرده‌اند.

[۵] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج ۶، ص ۲۵۰۳.

خطیب بغدادی او را ثقه دانسته؛

[۶] خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج ۲، ص ۲۰۲.

اما ذهبی و برخی دیگر به وی اعتماد نکرده‌اند.

[۷] ذهبی، محمد بن احمد، میزان الاعتدال، ج ۱، ص ۱۳۴.

[۸] ذهبی، محمد بن احمد، میزان الاعتدال، ج ۳، ص ۵۱۹.

عطار در علم نحو، پیرو مکتب کوفه بود، گفته شده عیبی بر او وارد نبود؛ مگر اینکه برخی کلمات قرآن را بر خلاف اجماع ادا می‌کرد و آن را در زبان و لغت عربی جایز می‌شمرد؛

[۹] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج ۶، ص ۲۵۰۳.

برای نمود آیه

(فَلَمَّا اسْتَیْأَسُواْ مِنْهُ خَلَصُواْ نَجِیًّا)

[۱۰] یوسف/سوره ۱۲، آیه ۸۰.

را «نجبا» می‌خواند؛

[۱۱] سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، بغیه الوعاه، ج ۱، ص ۸۹.

بدین سبب مخالفانش به حاکم شهر شکایت کردند، حاکم از او خواست در حضور فقیهان و قاریان توبه کند، او نیز به ظاهر توبه کرد؛ اما از روش قرائت خود دست بر نداشت و تا پایان عمر، قرآن را به همان شیوه می‌خواند.

[۱۲] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج ۶، ص ۲۵۰۳.

۲ – اساتید

ابن مقسم ادبیات عرب را از احمد بن یحیی ثعلب آموخت.

[۱۳] ذهبی، شمس الدین، سیر اعلام النبلاء، ج ۱۶، ص ۱۰۶.

از استادان دیگری نیز بهره برد؛ ازجمله موسی بن حسن جلاجلی، حسن بن علویه قطان، محمد بن یحیی مروزی، محمد بن لیث جوهری و ادریس بن عبدالکریم حداد.

[۱۴] خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج ۲، ص ۲۰۲.

۳ – شاگردان

فرزندان عطار حسن و احمد ص