توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابوبکر ظفری دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابوبکر ظفری،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابوبکر ظفری :

مبارک بن کامل ظفری

منبع: مبارک بن کامل ظفری

مبارک بن کامل ظفری (۴۹۵ یا ۴۹۰ ـ ۵۴۳ هـ.ق) از علمای حنفی مذهب قرن ششم (هجری قمری) و اهل محله ظفریه بغداد بود.
او که به «محدث» و «مفید عراق» شهرت داشت، از کودکی به آموختن و گردآوری حدیث پرداخت.
وی نزد بیش از سه هزار استاد حدیث فراگرفت.
گرچه برخی مانند ابن جوزی دقت او را در نقل احادیث اندک دانسته‌اند.
ذهبی او را فردی راستگو ولی کم‌فهم معرفی کرده است.
ایشان علاوه بر حدیث، در قرائت قرآن، ادبیات، کتابت و نسخه‌برداری نیز مهارت داشت.
از آثار برجای‌مانده از او می‌توان به سلوه الأحزان، معجم الشیوخ و نسیم الروح اشاره کرد.
وی در ۵۴۳ (هجری قمری) درگذشت و در شونیزیه بغداد به خاک سپرده شد.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی مبارک بن کامل ظفری
۲ – جایگاه علمی
۳ – نظر بزرگان درباره ظفری
۴ – اساتید
۵ – شاگردان
۶ – آثار
۷ – وفات
۸ – پانویس
۹ – منبع

۱ – معرفی مبارک بن کامل ظفری

ابوبکر مبارک بن کامل بن حسین بغدادی ظفری

[۱] ابن اثیر، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، ج۹، ص۱۶۴.

[۲] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۵، ص۱۱.

[۳] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۵، ص۲۷۱.

[۴] بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیه العارفین، ج۲، ص۲.

[۵] کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین،ج۸، ص۱۷۳.

[۶] حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون، ج۲، ص۱۹۵۱.

[۷] حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون، ج۲، ص۹۹۹.

[۸] حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون، ج۲، ص۹۹۹.

[۹] ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی، المنتظم، ج۱۸، ص۷۰.

[۱۰] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۷، ص۱۶۷.

[۱۱] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۲۰، ص۲۹۹.

[۱۲] ابن رجب، عبدالرحمن بن احمد، ذیل علی طبقات الحنابله، ج۲، ص۲۴.

از عالمان حنفی مذهب سده ششم (هجری قمری) که در دوازدهم ذی‌الحجه سال ۴۹۵ (هجری قمری)

[۱۳] ابن رجب، عبدالرحمن بن احمد، ذیل علی طبقات الحنابله، ج۲، ص۲۵.

[۱۴] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۵، ص۱۱.

[۱۵] بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیه العارفین، ج۲، ص۲.

یا ۴۹۰ (هجری قمری)

[۱۶] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۲۰، ص۲۹۹.

[۱۷] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۵، ص۲۷۱.

[۱۸] کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۸، ص۱۷۳.

در محله ظفریه بغداد به دنیا آمد.
پدرش خَفّاف لقب داشت؛ احتمالاً به پیشه کفاشی مشغول بوده است.
برخی، این لقب را درباره خود مبارک نیز به کار برده‌اند.

[۱۹] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۷، ص۱۶۷.

[۲۰] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۵، ص۱۱.

[۲۱] ابن اثیر، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، ج۹، ص۱۶۵.

[۲۲] بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیه العارفین، ج۲، ص۲.

[۲۳] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۵، ص۲۷۱.

[۲۴] کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۸، ص۱۷۳.

۲ – جایگاه علمی

ابن کامل از کودکی آموختن حدیث را آغاز کرد.

[۲۵] ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی، المنتظم، ج۱۸، ص۷۰.

[۲۶] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۵، ص۱۱.

او پیوسته در پی شنیدن و جمع‌آوری و نگهداری احادیث بود و به‌ گفته ذهبی، عمرش را در جستجوی آن گذراند.
هرگاه محدثی به بغداد می‌آمد، نزد او می‌رفت و از او حدیث می‌شنید.
تلاش وی در طلب حدیث، موجب شد تا لقب «محدث» و «مفید» عراق را بگیرد.

[۲۷] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۲۰، ص۲۹۹.

[۲۸] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۲۰، ص۲۹۹.

[۲۹] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۵، ص۲۷۱.

[۳۰] کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۸، ص۱۷۳.

[۳۱] ابن اثیر، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، ج۹، ص۱۶۵.

[۳۲] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۵، ص۱۱.

«مفید» به کسی می‌گفتند که با نقل حدیث از مشایخ، به مردم فایده برساند.

[۳۳] سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۵، ص۳۵۷.

ایشان نیز با گزارش احادیث فراوانی که از استادان خود شنیده بود، جویندگان دانش حدیث و مردمان بسیاری را بهره می‌رسانید.

[۳۴] ابن رجب، عبدالرحمن بن احمد، ذیل علی طبقات الحنابله، ج۲، ص۲۷.

۳ – نظر بزرگان درباره ظفری

بغدادی درباره‌ او بزرگان و معاصرانش نظراتی داده‌اند که از جمله؛ ابن جوزی، معاصر مبارک بن کامل معتقد بود:

[۳۵] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۵، ص۱۱.

گرچه وی از جماعت بسیار و در هر جا و از هرکسی حدیث می‌شنید، دقت و تحقیق کمی در نقل شنیده‌های خود داشته و از افراد عالی و دانی نقل می‌کرد.

[۳۶] ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی، المنتظم، ج۱۸، ص۷۰.

[۳۷] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۵، ص۱۱.

به باور ابن جوزی، مبارک در برابر احادیث فراوانی که گزارش می‌داد، بها می‌گرفت؛ زیرا فردی فقیر و نادار بود که بسیار ازدواج کرده و فرزندان فراوان داشت.

[۳۸] یافعی، عبدالله بن اسعد، مرآه الجنان، ج۳، ص۲۱۴.

[۳۹] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۵، ص۱۲.