توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابوالفتح عبدوس بن عبداللّه بن محمد همدانی رودباری فارسی دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابوالفتح عبدوس بن عبداللّه بن محمد همدانی رودباری فارسی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابوالفتح عبدوس بن عبداللّه بن محمد همدانی رودباری فارسی :

عبدوس بن عبداللّه همدانی

منبع: عبدوس بن عبداللّه همدانی

عبدوس بن عبداللّه همدانی (۳۹۵ ـ ۴۹۰ هـ.ق) از دانشمندان منصف اهل‌سنت بود که حدیث غدیرخم را روایت کرده است.
او از استادان بسیاری حدیث شنید و شاگردانی نیز داشت.
وی به بغداد رفت و کرسی تدریس تشکیل داد.
او بعد از بازگشت به همدان، ریاست علمای همدان را بر عهده گرفت.
وی را به داشتن صفاتی نیکو، فضل، دانش و ثروت توصیف کرده‌اند.
او کتابی به نام بیان التعبیر دارد.
وی در سال ۴۹۰ (هجری قمری) در همدان درگذشت.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی عبدوس بن عبداللّه همدانی
۲ – اساتید
۳ – شاگردان
۴ – مذهب
۵ – آثار
۶ – وفات
۷ – پانویس
۸ – منبع

۱ – معرفی عبدوس بن عبداللّه همدانی

پاورپوینت کامل ابوالفتح عبدوس بن عبداللّه بن محمد همدانی رودباری فارسی در سال ۳۹۵ (هجری قمری)

[۱] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۳، ص۳۳۹.

[۲] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۹، ص۹۷.

[۳] ابن نجار بغدادی، محمد بن محمود، ذیل تاریخ بغداد، ج۱، ص۲۵۵.

در خانواده‌ای صاحب‌منصب چشم به جهان گشود.
تحصیلات خود را در همین شهر نزد پدرش، عموی پدرش و محمد بن احمد بن حمدویه طوسی

[۴] ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۵، ص۳۹۶.

[۵] ذهبی، محمد بن احمد، العبر، ج۲، ص۳۶۳.

[۶] یافعی، عبدالله بن اسعد، مرآه الجنان، ج۳، ص۱۱۶.

آغاز کرد؛

[۷] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۳، ص۳۳۸.

[۸] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۹، ص۹۷.

[۹] ابن نجار بغدادی، محمد بن محمود، ذیل تاریخ بغداد، ج۱، ص۲۵۳.

آن‌گاه برای تکمیل دانش خود به مناطق گوناگون هجرت کرد.
او که به درجه‌ای از علم و دانش رسیده بود، در سال ۴۶۶ (هجری قمری) به بغداد رفت

[۱۰] ابن نجار بغدادی، محمد بن محمود، ذیل تاریخ بغداد، ج۱، ص۲۵۴.

و کرسی تدریس تشکیل داد.

[۱۱] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۳، ص۳۳۹.

وی پس از آن به همدان بازگشت و ریاست علمای همدان را نامدار شد.

[۱۲] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۳، ص۳۳۸.

[۱۳] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۹، ص۹۷.

[۱۴] ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۵، ص۳۹۶.

[۱۵] یافعی، عبدالله بن اسعد، مرآه الجنان، ج۳، ص۱۱۶.

[۱۶] ذهبی، محمد بن احمد، العبر، ج۲، ص۳۶۳.

[۱۷] ابن نجار بغدادی، محمد بن محمود، ذیل تاریخ بغداد، ج۱، ص۲۵۳.

او را به داشتن صفاتی نیکو، فضل و دانش و ثروت توصیف کرده‌اند.

[۱۸] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۳، ص۳۳۹.

[۱۹] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۹، ص۹۸.

[۲۰] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۴، ص۹۵.

[۲۱] ابن نجار بغدادی، محمد بن محمود، ذیل تاریخ بغداد، ج۱، ص۲۵۵.

محمد بن طاهر مقدسی در گذر از همدان او را دیده که سنن نسایی را تدریس می‌کرده و این کتاب را که با خط خوش او نوشته شده بود، از وی می‌ستاند.

[۲۲] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۳، ص۳۳۹.

[۲۳] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۹، ص۹۸.

[۲۴] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۴، ص۹۵.

[۲۵] ابن نجار بغدادی، محمد بن محمود، ذیل تاریخ بغداد، ج۱، ص۲۵۴.

گفته شده در آخر عمر نابینا و ناشنوا شد و بر روایت‌هایی که پس از سال ۴۸۶ (هجری قمری) نقل می‌کرد، اعتبار قایل نیستند.

[۲۶] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۳، ص۳۳۹.

[۲۷] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۹، ص