توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابوالحسن علی بن محمد عمری دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابوالحسن علی بن محمد عمری،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابوالحسن علی بن محمد عمری :

علی بن محمد عمری

منبع: علی بن محمد عمری

علی بن محمد عمری (حدود ۳۹۰ ـ ۴۶۶ هـ.ق) معروف به ابن صوفی، از بزرگان علم انساب، فقیه، ادیب و شاعر امامی‌مذهب قرن پنجم هجری بود.
او در بصره متولد شد، سپس به موصل رفت و ریاست شیعیان آن‌جا را بر عهده گرفت.
وی با علمای بزرگی چون سید رضی و سید مرتضی دیدار داشت و از استادان برجسته‌ای بهره برد.
او آثار متعددی نگاشته که بیش‌تر آن‌ها پیرامون انساب است.
مهم‌ترین اثر او المجدی در علم نسب است که درباره نسب پیامبر و امامان شیعه نوشته شده و در زمان خود مرجع معتبر علمای نسب‌شناسی بوده است.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی علی بن محمد عمری
۲ – اساتید
۳ – شاگردان
۴ – آثار
۵ – وفات
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – معرفی علی بن محمد عمری

ابوالحسن علی بن محمد بن علی عمری علوی معروف به ابن صوفی احتمالاً بین سال‌های ۳۸۷ تا ۳۹۰ (هجری قمری)

[۱] علوی عمری، سیدابوالحسن، المجدی فی الانساب، ج۱، ص۵.

در بصره متولد شد

[۲] ابن طقطقی، محمد بن علی، الاصیلی فی انساب الطالبیین، ص۳۳۶.

و در همان‌جا رشد و نمو یافت.

[۳] مدرس تبریزی، محمدعلی، ریحانه الادب، ج۸، ص۷۰.

[۴] شیرازی، سید علی‌خان، الدرجات الرفیعه، ج۱، ص۴۸۵.

وی ادیب، شاعر،

[۵] فخر رازی، محمد بن عمر، الشجره المبارکه، ج۱، ص۱۹۰.

فقیه

[۶] کمونه حسینی، عبدالرزاق، منیه الراغبین فی طبقات النسابین، ص۳۶۸.

امامی‌مذهب و از مشاهیر علمای انساب

[۷] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۸، ص۳۲۸.

[۸] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۱، ص۱۵۱.

[۹] کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۷، ص۲۲۱.

در قرن پنجم هجری بود.

[۱۰] قاضی مروزی، اسماعیل بن حسین، الفخری فی انساب الطالبیین، ج۱، ص۱۷۴.

[۱۱] مدرس تبریزی، محمدعلی، ریحانه الادب، ج۸، ص۷۰.

نسبش به عمر اطرف، فرزند علی (علیه‌السلام) می‌رسد و از این‌رو به عمری علوی معروف است؛

[۱۲] مدرس تبریزی، محمدعلی، ریحانه الادب، ج۸، ص۷۰.

[۱۳] شیرازی، سید علی‌خان، الدرجات الرفیعه، ج۱، ص۴۸۴-۴۸۵.

[۱۴] بحرالعلوم، سیدمهدی، الفوائد الرجالیه، ج۱، ص۴۳۰.

هم‌چنین به دلیل انتساب به جد اعلایش محمد صوفی به ابن صوفی

[۱۵] مدرس تبریزی، محمدعلی، ریحانه الادب، ج۸، ص۷۰.

و به علت کنیه پدرش ابوالغنائم به ابن ابی‌الغنائم هم موصوف است.

[۱۶] علوی عمری، سیدابوالحسن، المجدی فی الانساب، ج۱، ص۷.

[۱۷] مدرس تبریزی، محمدعلی، ریحانه الادب، ج۸، ص۷۰.

او در آن زمان بین علمای نسب‌شناس مورد اعتماد، سرآمد و استاد همگان بود؛

[۱۸] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۴، ص۲۳۴.

چنان‌که از صورت اجازه سیدعبدالحمید بن فخار موسوی برای سیدعبدالکریم بن طاووس این مطلب به خوبی پیداست.

[۱۹] قمی، عباس، الکنی والالقاب، ج۱، ص۳۳۷.

قولش برای همگان حجت بود و تمام علمای نسب‌شناس بعد از وی به گفته‌های او استناد می‌جستند.
پدرش نیز از نسابین معروف به شمار می‌آمد

[۲۰] شیرازی، سید علی‌خان، الدرجات الرفیعه، ج۱، ص۴۸۵.

که ابوالحسن در آثار خود به کثرت از پدر نقل قول می‌کند.

[۲۱] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۲، ص۳۷۴.

وی در سال ۴۲۳ (هجری قمری) به موصل نقل مکان کرد

[۲۲] مدرس تبریزی، محمدعلی، ریحانه الادب، ج۸، ص۷۰.

و در آن‌جا ازدواج نمود و ریاست شیعیان آن‌جا را به عهده گرفت.

[۲۳] شیرازی، سید علی‌خان، الدرجات الرفیعه، ج۱، ص۴۸۵.

از فرزندان وی فقط به دو پسر به نام‌های ابوعلی محمد و ابوطالب هاشم اشاره شده است.

[۲۴] بخاری، سهل بن عبدالله، سر السلسله العلویه، ج۱، ص۸.

او برای کسب علم و دانش به شهر و مناطق گوناگونی چون بصره، رمله، نصیبین، شام، جزیره، میافارقین، مصر، عمان، کوفه و عکبرا مسافرت نمود.

[۲۵] علوی عمری، سیدابوالحسن، المجدی فی الانساب، ج۱، ص۱۰.

وی مرتب به بغداد رفت‌ و آمد داشت و با سید رضی (م ۴۰۶ هـ.ق) و سید مرتضی (م ۴۳۶ هـ.ق) ملاقات‌ها و دیدارهایی داشته است.

[۲۶] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۱، ص۱۵۱.

[۲۷] مدرس تبریزی، محمدعلی، ریحانه الادب، ج۸، ص۷۰.

او در مجالس درس آن‌ها حضور می‌یافت و از آنان روایت می‌کرد.

[۲۸] شیرازی، سید علی‌خان، الدرجات الرفیعه، ج۱، ص۴۸۵.

وی کتاب تفسیر قرآن سید رضی را دیده و آن را از بهترین تفاسیر آن دوره می‌داند.

[۲۹] شیرازی، سید علی‌خان، الدرجات الرفیعه، ج۱، ص۴۶۷.

۲ – اساتید

ابوالحسن علوی از افراد بسیاری استفاده علمی برده که بیش‌تر آنان از نسب‌شناسان معروف آن دوره بوده‌اند، از جمله شیخ شرف عبیدلی که بیش‌ترین قرائت و استماع حدیث را از او داشته است.
ابوعلی عمر بن علی بن حسین صوفی علوی عمری، معروف به ابن اخی‌اللبن که عمری با کمال احترام از او یاد نموده و استاد پدرش نیز بوده است.
پدرش ابوالغنائم علی بن محمد، ابوعبداللّه حسین بن محمد بن قاسم بن طباطبا نسابه مقیم بغداد، ابوالحسن زید بن محمد بن قاسم معروف به ابن کتیله ارجانی و ابوالقاسم موضح بن عبداللّه بن حسین نسابه مقیم بغداد از جمله مهم‌ترین استادان وی به شمار می‌آیند که علوی بدون واسطه از آن‌ها روایت کرده است.

[۳۰] علوی عمری، سیدابوالحسن، المجدی فی الانساب، ج۱، ص۱۱.

۳ – شاگردان

ابن صوفی شاگردانی داشت که کسانی چون ابوجعفر یحیی بن محمد علوی حسنی بصری،

[۳۱] محدث نوری، حسین، خاتمه مستدرک الوسائل، ج۳، ص۴۷.

ابوالحسین شمس‌الدین بن حسن بطریق حلی،

[۳۲] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۱۰، ص۲۸۹.

ابومحمد حسن بن زید موسوی هروی

[۳۳] علوی عمری، سیدابوالحسن، المجدی فی الانساب، ج۱، ص۱۴.

و سید مرتضی از جمله راویان و شاگردان وی محسوب می‌شوند.

[۳۴] سید مرتضی، علی بن حسین، الانتصار فی انفرادات الإمامیه، ج۱، ص۱۰.

۴ – آثار

تمام آثار برجای مانده از عمری، درباره انساب می‌باشد که مهم‌ترین آن المجدی

[۳۵] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۲، ص۳۱۲.

[۳۶] حر عاملی، محمد بن حسن، أمل الآمل، ج۲، ص۲۰۱.

[۳۷] مدرس تبریزی، محمدعلی، ریحانه الادب، ج۸، ص۷۰.

[۳۸] کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۷، ص۲۲