توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابوالحجاج یوسف بن عبدالعزیز بن علی لخمی میورقی دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابوالحجاج یوسف بن عبدالعزیز بن علی لخمی میورقی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابوالحجاج یوسف بن عبدالعزیز بن علی لخمی میورقی :

یوسف بن عبدالعزیز میورقی

منبع: یوسف بن عبدالعزیز میورقی

یوسف بن عبدالعزیز میورقی (م ۵۲۳ هـ.ق) از اندلس و منسوب به جزیره میورقه بود.
او از علمای مشهور فقه بود که برخی او را شافعی و برخی مالکی‌ مذهب دانسته‌اند.
وی برای حج به مکه رفت و از بزرگان حدیث صحیح مسلم و صحیح بخاری را روایت کرد.
ایشان سپس به بغداد و دمشق سفر کرد و نهایتاً در اسکندریه ساکن شد و به تدریس فقه و حدیث پرداخت.
وی را احیاگر علم حدیث در اسکندریه می‌دانند.
او شاگردان زیادی تربیت کرد و آثار مهمی در فقه و حدیث از خود به جای گذاشت.
از جمله آثار ایشان کتاب التعلیقه الکبری است که درباره اختلافات مذاهب فقهی است.
او در سال ۵۲۳ (هجری قمری) درگذشت.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی یوسف بن عبدالعزیز میورقی
۲ – اساتید
۳ – شاگردان
۴ – آثار
۵ – وفات
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – معرفی یوسف بن عبدالعزیز میورقی

پاورپوینت کامل ابوالحجاج یوسف بن عبدالعزیز بن علی لخمی میورقی معروف به ابن نادو

[۱] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم البلدان، ج۵، ص۲۴۶.

[۲] ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکمله لکتاب الصله، ج۴، ص۲۰۳.

[۳] یافعی، عبدالله بن اسعد، مرآه الجنان، ج۳، ص۱۷۵.

[۴] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۸، ص۲۳۸.

[۵] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۲۰، ص۵۰۸.

[۶] ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشق، ج۷، ص۵۲.

[۷] ابن منظور، محمد بن مکرم، مختصر تاریخ دمشق، ج۲۸، ص۸۵.

[۸] حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون، ج۱، ص۴۲۴.

[۹] بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیه العارفین، ج۲، ص۵۵۲.

[۱۰] ابن تغری بردی، یوسف، النجوم الزاهره، ج۵، ص۲۳۵.

[۱۱] ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۶، ص۱۱۱.

[۱۲] کحاله، عمررضا، معجم المولفین، ج۱۳، ص۳۰۹.

منسوب به میورقه، جزیره‌ای در شرق اندلس است.
از زمان ولادت و دوران کودکی و بالندگی‌اش اطلاعی در دست نیست.
اسنوی وی را در زمره علمای شافعی مذهب

[۱۳] اسنوی، عبدالرحیم، طبقات الشافعیه، ج۲، ص۲۲۸.

[۱۴] بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیه العارفین، ج۲، ص۵۵۲.

و حموی او را فقیه مالکی می‌داند.

[۱۵] ابن منظور، محمد بن مکرم، مختصر تاریخ دمشق، ج۲۸، ص۸۵.

[۱۶] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم البلدان، ج۵، ص۲۴۶.

در ۵۰۵ (هجری قمری) به دمشق سفر کرد؛ پس از آن به اسکندریه رفت و در آن‌جا ساکن شد، فقه و حدیث تدریس کرد.

[۱۷] کحاله، عمررضا، معجم المولفین، ج۱۳، ص۳۰۹.

[۱۸] ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۶، ص۱۱۱.

[۱۹] ابن تغری بردی، یوسف، النجوم الزاهره، ج۵، ص۲۳۵.

[۲۰] بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیه العارفین، ج۲، ص۵۵۲.

[۲۱] ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشق، ج۷، ص۵۲.

[۲۲] حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون، ج۱، ص۴۲۴.

ایشان را احیاگر علم حدیث در اسکندریه دانسته‌اند.
وی بین درایه و روایه جمع نمود و علاوه بر این اشعار بسیاری نیز داشته است.

۲ – اساتید

ابوالحجاج به منظور حج به مکه رفت و در آن‌جا از ابوعبداللّه طبری، صحیح مسلم

[۲۳] ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۶، ص۱۱۱.

[۲۴] کحاله، عمررضا، معجم المولفین، ج۱۳، ص۳۰۹.

و از ابوالحسن علی بن سلمان، صحیح بخار