پاورپوینت کامل ابن عیاد اندلسی لری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل ابن عیاد اندلسی لری دارای ۴۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابن عیاد اندلسی لری،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل ابن عیاد اندلسی لری :
یوسف بن عبدالله لری
منبع: یوسف بن عبدالله لری
یوسف بن عبدالله لری (۵۰۵ ـ ۵۷۵ هـ.ق) محدث، مورخ و فقیه مالکی مذهب اندلس بود.
وی تحصیلات خود را در زمینه قرائات و حدیث در اندلس به پایان رساند.
او در بلنسیه سکونت گزید و با علمای مشهور آن زمان چون ابومروان بن صقیل و ابوالحسن بن هذیل ارتباط داشت.
ایشان در زمینههای حدیث، رجالشناسی و فقه مالکی مهارت داشت و آثار فراوانی در این زمینهها به یادگار گذاشت.
علاوه بر علم، او به تواضع، اخلاق نیکو و اهل خیر بودن معروف بود.
وی شاگردان زیادی تربیت کرد.
ایشان تألیفاتی مانند بهجه الالباب، الاربعون حدیث فی النشر و طبقات الفقها را برجای گذاشت
وی در سال ۵۷۵ (هجری قمری) در خانهاش به دست دشمنان کشته شد.
فهرست مندرجات
۱ – معرفی یوسف بن عبدالله لری
۲ – جایگاه علمی
۳ – اساتید
۴ – شاگردان
۵ – آثار
۶ – وفات
۷ – پانویس
۸ – منبع
۱ – معرفی یوسف بن عبدالله لری
ابوعمر یوسف بن عبداللّه بن سعید اندلسی لری
[۱] ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکمله لکتاب الصله، ج۴، ص۲۱۲.
[۲] کحاله، عمررضا، معجم المولفین، ج۱۳، ص۳۱۳.
[۳] صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۲۹، ص۱۰۱.
[۴] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۴۰، ص۱۹۱.
[۵] یافعی، عبدالله بن اسعد، مرآه الجنان، ج۳، ص۳۰۵.
[۶] ذهبی، محمد بن احمد، تذکره الحفاظ، ج۴، ص۱۰۸.
[۷] بغدادی، اسماعیل بن محمد، ایضاح المکنون، ج۲، ص۳۲۵.
[۸] بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیه العارفین، ج۲، ص۵۵۲.
[۹] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۸، ص۲۴۰.
[۱۰] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۲۱، ص۱۸۱.
معروف به ابن عیاد
[۱۱] بغدادی، اسماعیل بن محمد، ایضاح المکنون، ج۱، ص۵۴۵.
[۱۲] بغدادی، اسماعیل بن محمد، ایضاح المکنون، ج۱، ص۵۴.
[۱۳] بغدادی، اسماعیل بن محمد، ایضاح المکنون، ج۲، ص۶۰.
[۱۴] بغدادی، اسماعیل بن محمد، ایضاح المکنون، ج۲، ص۷۰.
[۱۵] ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۶، ص۴۱۹.
[۱۶] سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر، طبقات الحفاظ، ص۴۸۶.
[۱۷] ابن جزری، محمد بن محمد، غایه النهایه، ج۲، ص۳۹۷.
در سال ۵۰۵ (هجری قمری) در لریّه از توابع بلنسیه متولد شد.
[۱۸] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۸، ص۲۴۰.
[۱۹] ذهبی، محمد بن احمد، تذکره الحفاظ، ج۴، ص۱۰۸.
[۲۰] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۴۰، ص۱۹۱.
[۲۱] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۴۰، ص۱۹۱.
او مورخ، مقری و از رجال فقه و حدیث اندلس بود.
[۲۲] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۴۰، ص۱۹۲.
[۲۳] سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر، طبقات الحفاظ، ص۴۸۶.
[۲۴] یافعی، عبدالله بن اسعد، مرآه الجنان، ج۳، ص۳۰۵.
[۲۵] ابن جزری، محمد بن محمد، غایه النهایه، ج۲، ص۳۹۷.
[۲۶] بغدادی، اسماعیل بن محمد، ایضاح المکنون، ج۱، ص۵۴.
[۲۷] بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیه العارفین، ج۲، ص۵۵۳.
[۲۸] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۲۱، ص۱۸۰.
[۲۹] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۸، ص۲۴۰.
ایشان را اهل خیر و تواضع و خوش خلق معرفی کردهاند.
[۳۰] ذهبی، محمد بن احمد، تذکره الحفاظ، ج۴، ص۱۰۸.
[۳۱] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۴۰، ص۱۹۲.
[۳۲] ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکمله لکتاب الصله، ج۴، ص۲۱۳.
۲ – جایگاه علمی
اندلسی این عالم مالکی مذهب
[۳۳] بغدادی، اسماعیل بن محمد، ایضاح المکنون، ج۱، ص۵۴.
[۳۴] کحاله، عمررضا، معجم المولفین، ج۱۳، ص۳۱۳.
در علم حدیث و رجال متبحر بود.
[۳۵] ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۶، ص۴۱۹.
[۳۶] ابن جزری، محمد بن محمد، غایه النهایه، ج۲، ص۳۹۷.
[۳۷] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۸، ص۲۴۰.
او در فقه، ادب و قرائات نیز دست داشت.
[۳۸] بابا تنبکتی، احمد بن احمد، نیل الابتهاج، ج۳، ص۳۲۴.
به علم حدیث اهمیت بسیاری داده و در این زمینه تلاش فراوانی میکرد.
[۳۹] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۲۱، ص۱۸۱.
[۴۰] ذهبی، محمد بن احمد، تذکره الحفاظ، ج۴، ص۱۰۸.
[۴۱] یافعی، عبدالله بن اسعد، مرآه الجنان، ج۳، ص۳۰۵.
[۴۲] سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر، طبقات الحفاظ، ص۴۸۶.
[۴۳] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۴۰، ص۱۹۲.
اخبار مشایخ و بزرگان، موالید و وفیات، شرح حال و اشعار آنان را ضبط و حفظ میکرد.
[۴۴] ذهبی، محمد بن احمد، تذکره الحفاظ، ج۴، ص۱۰۸.
۳ – اساتید
ابن عیاد قرائات را نزد ابوعبداللّه بن ابی اسحاق آموخت
[۴۵] ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکمله لکتاب الصله، ج۴، ص۲۱۲.
[۴۶] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۴۰، ص۱۹۱.
[۴۷] ذهبی، محمد بن احمد، تذکره الحفاظ، ج۴، ص۱۰۸.
[۴۸] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۲۱، ص۱۸۱.
و از ابوالعرب تجیبی حدیث نوشت.
[۴۹] ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکمله لکتاب الصله، ج۴، ص۲۱۲.
در سال ۵۲۸ (هجری قمری) به بلنسیه رفت و در آنجا ساکن شد و در این شهر با علمایی چون ابومروان بن صقیل،
[۵۰] سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر، طبقات الحفاظ، ص۴۸۶.
[۵۱] ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکمله لکتاب الصله، ج۴، ص۲۱۲.
[۵۲] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۴۰، ص۱۹۱.
[۵۳] ذهبی، محمد بن احمد، تذکره الحفاظ، ج۴، ص۱۰۸.
[۵۴] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۲۱، ص۱۸۱.
ابوالحسن بن هذیل
[۵۵] سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر، طبقات الحفاظ، ص۴۸۶.
[۵۶] ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکمله لکتاب الصله، ج۴، ص۲۱۲.
[۵۷] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۴۰، ص۱۹۱.
[۵۸] ذهبی، محمد بن احمد، تذکره الحفاظ، ج۴، ص۱۰۸.
[۵۹] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۲۱، ص۱۸۱.
و ابوعبداللّه بن عبدالرحیم ملاقات نموده و از آنان بهره برد.
[۶۰] ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکمله لکتاب الصله، ج۴، ص۲۱۲.
وی از عالمانی چون ابوالقاسم بن وردان
[۶۱] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۴۰، ص۱۹۱.
[۶۲] ذهبی، محمد بن احمد، تذکره الحفاظ، ج۴، ص۱۰۸.
و ابومحمد بن عطیه اجازه نقل حدیث داشت.
[۶۳] سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر، طبقات الحفاظ، ص۴۸۶.
[۶۴] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۴۰، ص۱۹۱.
[۶۵] ذهبی، محمد بن احمد، تذکره الحفاظ، ج۴، ص۱۰۸.
۴ – شاگردان
یوسف بن عبداللّه از جمله شاگردانش میتوان به پسرانش محمد (م ۶۰۳ هـ.ق)، محدث و مورخ
[۶۶] کحاله، عمر رضا، معجم المؤلفین، ج۱۲، ص۱۲۸.
[۶۷] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۴۰، ص۱۹۲.
[۶۸] ذهبی، محمد بن احمد، تذکره الحفاظ، ج۴، ص۱۰۸.
[۶۹] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۲۱، ص۱۸۱.
و ابوجعفر احمد، ابوالحجاج بن عبده،
[۷۰] ذهبی، محمد بن احمد، تذکره الحفاظ، ج۴، ص۱۰۸.
[۷۱] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۲۱، ص۱۸۱.
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
شیعه فایل |
