پاورپوینت کامل ابن ابیالهیجاء جاوانی
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل ابن ابیالهیجاء جاوانی دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابن ابیالهیجاء جاوانی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل ابن ابیالهیجاء جاوانی :
محمد بن علی جاوانی
مقالات مرتبط: محمد بن علی جاوانی (مقالهدوم).
جاوانی، ابوسعید (یا ابوعبدالله) محمد بن علی بن حمدان حِلّی عراقی (۴۶۸-۵۶۱ ق/۱۰۷۶-۱۱۶۶م)، فقیه، نحوی، ادیب و شاعر است.
فهرست مندرجات
۱ – زندگی
۱.۱ – نسب
۱.۲ – محل زندگی
۱.۳ – وفات
۲ – اساتید
۳ – شاگردان
۴ – آثار
۴.۱ – خطی
۴.۲ – یافت نشده
۵ – فهرست منابع
۶ – پانویس
۷ – منبع
۱ – زندگی
۱.۱ – نسب
جاوانی منسوب است به جاوان، قبیلهای کرد که در حلّه میزیستند.
[۱] سبکی، عبدالوهاب، طبقات الشافعیه الکبری، ج۴، ص۸۸، بیروت، ۱۳۸۳-۱۳۹۶ق/۱۹۶۴-۱۹۷۶م.
[۲] اسنوی، عبدالرحیم، طبقات الشافعیه، به کوشش کمال یوسف حوت، ج۱، ص۱۷۹، بیروت، ۱۴۰۷ق/۱۹۸۷م.
ابن شاکر کتبی
[۳] ابن شاکر کتبی، محمد، عیون التواریخ، به کوشش فیصل سامر و عبدالمنعم داوود، ج۱۲، ص۱۳۴، بغداد، ۱۳۹۷ق/۱۹۷۷م.
او را «جوانی»، و بغدادی
[۴] بغدادی، هدیه، ج۲، ص۹۵.
وی را «کاوانی» خواندهاند. معلمی یمانی ، مصحح الانساب سمعانی متذکر شده است که اصل این نسبت گامرانی است و به کامرانی یا جاوانی تعریب شده است.
[۵] معلمی یمانی، عبدالرحمان، حاشیه بر الانساب سمعانی، ج۳، ص۱۷۸، حیدرآباد دکن، ۱۳۸۳ق/ ۱۹۶۳م.
حاجی خلیفه
[۶] حاجی خلیفه، کشف، ج۲، ص۱۱۸۷.
نسبت او را حاوانی و حاوی آورده که احتمالاً تصحیف است. بروکلمان محل تولد وی را اربل میداند. نسبت حِلّی و گاه حِلّوی او نیز میتواند بیانگر تولد یا زندگی او در شهر حل عراق باشد.
۱.۲ – محل زندگی
جاوانی چندی در اربل اقامت داشت؛ آنگاه راهی ایران شد؛
[۷] اربلی، مبارک، تاریخ اربل، به کوشش سامی خماس صقار، ج۲، ص۹۴، بغداد، ۱۴۰۰ق/۱۹۸۰م.
[۸] سیوطی، بغیه الوعاه، به کوشش محمدابوالفضل ابراهیم، ج۱، ص۱۸۲، بیروت، ۱۳۹۹ق/۱۹۷۹م.
[۹] کمالالدین، هادیحمد، فقهاء الفیحاء، ج۱، ص۹۷، بغداد، ۱۹۶۲م.
اما از چگونگی زندگی او در ایران اطلاعی در دست نیست.
۱.۳ – وفات
جاوانی سرانجام در خُفتیان، نزدیک اربل درگذشت و پیکرش در بَوازیج (شهری نزدیک تکریت، از توابع موصل)
[۱۰] یاقوت، بلدان، ج۱، ص۷۵۰.
به خاک سپرده شد.
[۱۱] سیوطی، بغیه الوعاه، به کوشش محمدابوالفضل ابراهیم، ج۱، ص۱۸۲، بیروت، ۱۳۹۹ق/۱۹۷۹م.
[۱۲] کمالالدین، هادیحمد، فقهاء الفیحاء، ج۱، ص۹۷، بغداد، ۱۹۶۲م.
حاجیخلیفه
[۱۳] حاجی خلیفه، کشف، ج۱، ص۸۲۵.
وفات او را در مصر دانسته است، اسنوی تاریخ درگذشت او را ۵۶۰ ق آورده است.
[۱۴] اسنوی، عبدالرحیم، طبقات الشافعیه، به کوشش کمال یوسف حوت، ج۱، ص۱۸۰، بیروت، ۱۴۰۷ق/۱۹۸۷م.
حاجی خلیفه و سبکی تاریخ درگذشت او را ۵۱۰ ق و ۵۴۰ ق آورده اند.
[۱۵] حاجی خلیفه، کشف، ج۱، ص۸۲۵.
[۱۶] سبکی، عبدالوهاب، طبقات الشافعیه الکبری، ج۴، ص۸۸، بیروت، ۱۳۸۳-۱۳۹۶ق/۱۹۶۴-۱۹۷۶م.
۲ – اساتید
جاوانی نخست به بغداد رفت و در آنجا نزد محمد غزالی (د ۵۰۵ ق/۱۱۱۱م) و کیا هراسی (د ۵۰۴ ق) شاگردی کرد.
[۱۷] صفدی، خلیل، الوافی بالوفیات، به کوشش ددرینگ، ج۴، ص۱۵۵، ویسبادن، ۱۳۹۴ق/۱۹۷۴م.
[۱۸] سبکی، عبدالوهاب، طبقات الشافعیه الکبری، ج۴، ص۸۸، بیروت، ۱۳۸۳-۱۳۹۶ق/۱۹۶۴-۱۹۷۶م.
[۱۹] اسنوی، عبدالرحیم، طبقات الشافعیه، به کوشش کمال یوسف حوت، ج۱، ص۱۷۹، بیروت، ۱۴۰۷ق/۱۹۸۷م.
به گزارش منابع، وی کتاب الجام العوام غزالی را روایت کرده است.
[۲۰] سبکی، عبدالوهاب، طبقات الشافعیه الکبری، ج۴، ص۸۸، بیروت، ۱۳۸۳-۱۳۹۶ق/۱۹۶۴-۱۹۷۶م.
[۲۱] همایی، جلالالدین، غزالینامه، ج۱، ص۲۵۳، تهران، ۱۳۱۸ش.
جاوانی در بغداد مقامات را نزد حریری (د ۵۱۶ ق/۱۱۲۲م) خواند.
[۲۲] اربلی، مبارک، تاریخ اربل، به کوشش سامی خماس صقار، ج۲، ص۹۵، بغداد، ۱۴۰۰ق/۱۹۸۰م.
[۲۳] صفدی، خلیل، الوافی بالوفیات، به کوشش ددرینگ، ج۴، ص۱۵۵، ویسبادن، ۱۳۹۴ق/۱۹۷۴م.
[۲۴] سبکی، عبدالوهاب، طبقات الشافعیه الکبری، ج۴، ص۸۸، بیروت، ۱۳۸۳-۱۳۹۶ق/۱۹۶۴-۱۹۷۶م.
از دیگر استادان او میتوان ابوعبدالله حمیدی ، عبدالواحد قشیری ، ابوبکر شامی قاضی
[۲۵] سبکی، عبدالوهاب، طبقات الشافعیه الکبری، ج۴، ص۸۸، بیروت، ۱۳۸۳-۱۳۹۶ق/۱۹۶۴-۱۹۷۶م.
و محمد بن حسین برصی
[۲۶] سیوطی، بغیه الوعاه، به کوشش محمدابوالفضل ابراهیم، ج۱، ص۱۸۲، بیروت، ۱۳۹۹ق/۱۹۷۹م.
را نام برد.
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
شیعه فایل |
