پاورپوینت کامل قَلْد (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قَلْد (مفردات‌قرآن) دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قَلْد (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قَلْد (مفردات‌قرآن) :

منبع: قَلْد (قاموس قرآن (جلد ۶))

مقالات مرتبط: قَلائِد (لغات‌قرآن)، قَلْد (مفردات‌نهج‌البلاغه)، قلد (مقالات مرتبط).

قَلْد (به فتح الف و سکون لام)، از واژگان قرآن کریم به معنای تابیدن است.
مشتقات قَلْد که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

قَلائِد (به فتح قاف) به معنای قربانی‌های طوق‌دار،

مَقالِید (به فتح میم) به معنای کلیدها یا خزائن است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای قَلْد
۲ – کاربردها
۲.۱ – الْقَلائِدَ (آیه ۲ سوره مائده)
۲.۲ – مقالید
۲.۲.۱ – مَقالِیدُ (آیه ۶۳ سوره زمر)
۲.۲.۲ – مَقالِیدُ (آیه ۱۲ سوره شوری)
۲.۳ – کاربرد در نهج البلاغه
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای قَلْد

قَلْد

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۳۰.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۸۲.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۱۳۱.

(بر وزن فَلْس) به معنای تابیدن است.
« قَلَّدَ اَلْحَبْلَ فَتَلْهُ» یعنی ریسمان را تابید، قلید و مقلود به معنی تابیده است.

[۴] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۳، ص۳۶۶.

قِلاده (به کسر قاف) تابیده‌ای‌ است که به گردن بندند از ریسمان باشد یا نقره یا چیز دیگر.

[۵] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۳، ص۳۶۶.

۲ – کاربردها

به مواردی از قَلْد که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – الْقَلائِدَ (آیه ۲ سوره مائده)

(لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ وَ لَا الشَّهْرَ الْحَرامَ وَ لَا الْهَدْیَ وَ لَا الْقَلائِدَ…)

[۶] مائده/سوره۵، آیه۲.

«به عبادت‌ها و علائم خداوند و به ماه حرام و به قربانی‌ها و قربانی‌های طوق‌دار بی‌احترامی نکنید و مزاحمت ننمائید.»

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۵، ص۲۶۴.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۵، ص۱۶۲.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۶، ص۱۹۱.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۲۳۸.

قَلائِد جمع قِلاده و آن مثل لنگه کفش و غیره است که به گردن قربانی می‌بندند تا معلوم شود قربانی است و کسی متعرّض آن نشود مراد از قلائد در آیه قربانی‌های طوق‌دار است.

۲.۲ – مقالید

در اقرب الموارد گوید: مقلاد به معنی کلید و خزانه… جمع آن مقالید است.

[۱۱] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۴، ص۳۹۸.

در مجمع واحد آن را مِقْلَد و مِقْلاد و معنی آن را مفتاح و خزانه نقل کرده است.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۷۹۰.

ولی در کشّاف و جوامع الجامع آن را کلیدها معنی کرده و گفته از لفظ خود مفرد ندارد و کشاف به قولی مفرد آن را مقلید نقل می‌کند.

[۱۳] زمخشری، جارالله، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل، ج۴، ص۱۴۰.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، جوامع الجامع، ج۳، ص۲۲۷.

۲.۲.۱ – مَقالِیدُ (آیه ۶۳ سوره زمر)

(اللَّهُ خالِقُ کُلِّ شَیْ‌ءٍ وَ هُوَ عَلی‌ کُلِّ شَیْ‌ءٍ وَکِیلٌ. لَهُ‌ مَقالِیدُ السَّماواتِ وَ الْاَرْضِ‌)

[۱۵] زمر/سوره۳۹، آیه۶۲ و ۶۳.

(خداوند آفریدگار همه چیز است و حافظ و نگهبان بر همه اشیاست.)

[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۶۵.

[۱۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی،