شیعه فایل |
پاورپوینت کامل عَشیّ (مفرداتقرآن)
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل عَشیّ (مفرداتقرآن) دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عَشیّ (مفرداتقرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل عَشیّ (مفرداتقرآن) :
منبع: عَشیّ (قاموس قرآن (جلد ۵))
مقالات مرتبط: عَشِیّ (لغاتقرآن)، عشی (مقالات مرتبط).
عَشیّ (به فتح عین، کسر شین و تشدید یاء) از واژگان قرآن کریم به معنای اول ظهر تا غروب آفتاب است.
مشتقات عَشیّ که در آیات قرآن آمده عبارتند از:
بِالْعَشِیِ (به فتح عین و کسر شین) به معنای شام،
عَشِیًّا (به فتح عین و کسر شین) به معنای شام،
عَشِیَّهً (به فتح عین و کسر شین) به معنای شامگاه است.
فهرست مندرجات
۱ – معنای عَشِیّ
۲ – کاربردها
۲.۱ – بِالْعَشِیِ (آیه ۴۱ سوره آل عمران)
۲.۲ – الْعَشِیِ (آیه ۵۲ سوره انعام)
۲.۳ – بِالْعَشِیِ (آیه ۱۸ سوره ص)
۲.۴ – عَشِیًّا (آیه ۱۱ سوره مریم)
۲.۵ – عَشِیَّهً (آیه ۴۶ سوره نازعات)
۳ – پانویس
۴ – منبع
۱ – معنای عَشِیّ
عَشِیّ
[۱] قرشی بنابی، علیاکبر، قاموس قرآن، ج۵، ص۴.
[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۶۷.
[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۳، ص۱۸۸.
به عقیده راغب از اول ظهر است تا صبح روز بعد.
[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۶۷.
ابن اثیر در نهایه و طبرسى ذیل آیه ۱۶ سوره یوسف آن را به لفظ «قیل» آوردهاند.
[۵] ابن اثیر، النهایه فی غریب الحدیث و الأثر، ج۳، ص۲۴۲.
[۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۳۲۹.
عَشِیَّه: همان عشىّ است به قولى تاء آن براى وحدت است.
۲ – کاربردها
به مواردی از عَشِیّ که در قرآن به کار رفته است، اشاره میشود:
۲.۱ – بِالْعَشِیِ (آیه ۴۱ سوره آل عمران)
(وَ سَبِّحْ بِالْعَشِیِ وَ الْإِبْکارِ)
[۷] آل عمران/سوره۳، آیه۴۱.
(و به هنگام صبح و شام، او را تسبیح بگو!»)
[۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۵.
[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۳، ص۲۸۰.
[۱۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۳، ص۱۸۰.
[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۶۳.
[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۷۴۵.
ولى طبرسی و زمخشری ذیل این آیه عشىّ را از اول ظهر تا غروب آفتاب گفتهاند چنانکه ابکار را از طلوع فجر تا وقت چاشت و انتشار نور خورشید ذکر کردهاند.
[۱۳] شیخ طبرسی، مجمع البیان، ج۲، ص۷۴۵.
[۱۴] زمخشری، جارالله، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل، ج۱، ص۳۶۱.
ناگفته نماند: عِشاء در قرآن تنها آمده ولى «عَشیّ» اغلب با «ابْکار- اشْراق- غَداه- بُکْرَه» مقابل آمده است، مثل آیه فوق که چنین است.
۲.۲ – الْعَشِیِ (آیه ۵۲ سوره انعام)
(یَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداهِ وَ الْعَشِیِ)
[۱۵] انعام/سوره۶، آیه۵۲.
