پاورپوینت کامل شَوْر (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شَوْر (مفردات‌قرآن) دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شَوْر (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل شَوْر (مفردات‌قرآن) :

منبع: شَوْر (قاموس قرآن (جلد ۴))

مقالات مرتبط: تَشاوُر (لغات‌قرآن)، شَوْر (مفردات‌نهج‌البلاغه)، مشورت.

شَوْر (به فتح شین و سکون واو) از واژگان قرآن کریم به معنای بیرون آوردن است.
مشتقات شَوْر که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

تَشاوُرٍ (به فتح تاء) به معنای مشورت کردن؛

شاوِرْهُمْ‌ (به فتح شین و کسر واو) به معنای با آنها مشورت کن؛

فَاَشارَتْ‌ (به فتح فاء و الف) به معنای اشاره کن؛

شُوری‌ (به ضم شین و واو) به معنای مشورت است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای شَوْر
۲ – کاربردها
۲.۱ – تَشاوُرٍ (آیه ۲۳۳ سوره بقره)
۲.۲ – شاوِرْهُمْ‌ (آیه ۱۵۹ سوره آل‌عمران)
۲.۳ – فَاَشارَتْ‌ ( آیه ۲۹ سوره مریم)
۲.۴ – شُوری‌ (آیه ۳۸ سوره شوری)
۲.۵ – شاوِرْهُمْ‌ (آیه ۱۵۹ سوره آل‌عمران )
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای شَوْر

شَوْر

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۴، ص۸۸-۹۰.

[۲] راغب اصفهانی،حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۴۷۰.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۳۵۴.

به معنای بیرون آوردن است.
در اقرب الموارد گوید: «شَارَ الْعَسَلُ‌ شَوْراً: استخرجه من الوقبه و اجتناه» یعنی عسل را از شکاف سنگ بیرون کرد.

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۳، ص۱۱۴.

مشوره، مشاوره و تشاور استخراج رای است با مراجعه بعضی به بعضی.

[۵] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۴۷۰.

در مجمع البیان فرموده: مشورت‌ استخراج رای است از مستشار زیرا که از او اخذ می‌شود.

[۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۱۱۲.

۲ – کاربردها

به مواردی از شَوْر که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – تَشاوُرٍ (آیه ۲۳۳ سوره بقره)

(فَاِنْ اَرادا فِصالًا عَنْ تَراضٍ مِنْهُما وَ تَشاوُرٍ فَلا جُناحَ عَلَیْهِما)

[۷] بقره/سوره۲، آیه۲۳۳.

(واگر آن دو، با رضایت یکدیگر و مشورت بخواهند کودک را زودتر از شیر بازگیرند، گناهى بر آنها نیست.)

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص ۳۷.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۳۶۲.

[۱۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۲۴۱.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۳، ص۳۵.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۵۸۸.

۲.۲ – شاوِرْهُمْ‌ (آیه ۱۵۹ سوره آل‌عمران)

(فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَ شاوِرْهُمْ‌ فِی الْاَمْرِ)

[۱۳] آل عمران/سوره۳، آیه۱۵۹.

(پس آنها را ببخش و براى آنها آمرزش بطلب؛ و در کارها، با آنان مشورت کن.)

[۱۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۷۱.

[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۴، ص۸۷.

[۱۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۴، ص۵۷.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۳۱۴.

[۱۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۸۶۹.

خطاب به حضرت رسول (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) است که در نحوه اجرای کار با آنها مشورت کند.
ایماء و اشاره هر دو به یک معنی است، خواه با دست باشد، یا با چشم و ابرو و غیره‌ باشد.

۲.۳ – فَاَشارَتْ‌ ( آیه ۲۹ سوره مریم)

(فَاَشارَتْ‌ اِلَیْهِ قالُوا کَیْفَ نُکَلِّمُ مَنْ کانَ فِی الْمَهْدِ صَبِیًّا)

[۱۹] مریم/سوره۱۹، آیه۲۹.

(مریم به او اشاره کرد؛ گفتند: «چگونه با کودکى که در گاهواره است سخن بگوییم؟!)

[۲۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۰۷.

[۲۱]