شیعه فایل |
پاورپوینت کامل حسن بن محمد بزاز
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل حسن بن محمد بزاز دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حسن بن محمد بزاز،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل حسن بن محمد بزاز :
مقالات مرتبط: پاورپوینت کامل حسن بن محمد بزاز (مقالهدوم).
ابن اشناس محدث و فقیه شیعی در قرن چهارم و پجم بود.
فهرست مندرجات
۱ – معرفی ابن اشناس
۱.۱ – بررسی در علم رجال
۱.۲ – روایت صحیفه سجادیه
۱.۳ – اساتید
۱.۴ – ناقلان حدیث از اشناس
۱.۵ – آثار
۲ – فهرست منابع
۳ – پانویس
۴ – منبع
۱ – معرفی ابن اشناس
اِبْنِ اَشناس، ابوعلی حسن بن محمد بن اسماعیل بزاز (۳۵۹- ۴۳۹ق/۹۷۰- ۱۰۴۸م)، محدث و فقیه شیعی . تبار و چگونگی زندگی وی چندان روشن نیست.
همین قدر میدانیم که وی از موالی بوده و به شخصی به نام جعفر متوکل وابستگی داشته و به همین جهت به متوکلی شهرت یافت است.
[۱] احمد خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج۷، ص۴۲۵، قاهره، ۱۳۴۹ق/۱۹۳۰م.
کلمه اشناس احتمالاً ایرانی است.
افندی
[۲] عبدالله افندی اصفهانی، ریاض العلماء، ج۱، ص۳۱۴، به کوشش محمود مرعشی و احمد حسینی، قم، ۱۴۰۱ق/۱۹۸۱م.
میگوید ضبط مشهور در این کلمه به ضم اول است، اما بعضی از افاضل آن را به فتح اول (یعنی اَشناس) نیز آوردهاند.
مؤلف اعیان الشیعه
[۳] محسن امین، الاعیان الشیعه، ج۱، ص۶۸.
[۴] محسن امین، الاعیان الشیعه، ج۱، ص۶۹.
[۵] محسن امین، الاعیان الشیعه، ج۱، ص۷۵.
[۶] محسن امین، الاعیان الشیعه، ج۲۳، ص۷۰-۷۶.
حدس زده که «اشناس» صورت دیگری از کلمه «شناس» باشد.
قرینه دیگر بر ایرانی بودن این کلمه این است که به نوشته ابوالفضل بیهقی
[۷] ابوالفضل بیهقی، تاریخ، ج۱، ص ۱۶۸، به کوشش علیاکبر فیاض، مشهد، ۱۳۵۰ش.
نام افشین، «اشناس» بوده است.
به گفته خطیب بغدادی (د ۴۶۳ق/۱۰۷۱م) ابن اشناس در کرخ بغداد در خانهاش حوزه درسی داشته که در آن دانشپژوهان شیعی گرد میآمده و از وی حدیث و فقه میآموختهاند.
درگذشت او در بغداد بوده و در همانجا در باب کناس به خاک سپرده شده است.
[۸] احمد خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج۷، ص۴۲۶، قاهره، ۱۳۴۹ق/۱۹۳۰م.
۱.۱ – بررسی در علم رجال
رجال شناسان شیعی از ابن اشناس به نیکی یاد کرده و غالباً به وثاقت او گواهی دادهاند.
سید بن طاووس (۵۸۹ -۶۶۴ق/۱۱۹۳- ۱۲۶۶م) او را در نقل حدیث صالح و موثق دانسته است.
[۹] محمد حر عاملی، امل الامل، ج۲، ص۶۹، به کوشش احمد حسینی، قم، ۱۳۶۲ش.
[۱۰] احمد خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، قاهره، ۱۳۴۹ق/۱۹۳۰م.
[۱۱] احمد خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج۷، ص۴۲۶، قاهره، ۱۳۴۹ق/۱۹۳۰م.
۱.۲ – روایت صحیفه سجادیه
ابن اشناس از کسانی است که صحیفه سجادیه را روایت کرده و افندی اصفهانی نسخههایی از آن را در ادرنه روم و تبریز دیده است.
[۱۲] عبدالله افندی اصفهانی، ریاض العلماء، ج۱، ص۳۱۲، به کوشش محمود مرعشی و احمد حسینی، قم، ۱۴۰۱ق/۱۹۸۱م.
مجلسی نیز گفته است که نسخههایی از آن نزد ا
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
