پاورپوینت کامل المنطق التعلیمی

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل المنطق التعلیمی دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل المنطق التعلیمی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل المنطق التعلیمی :

۱
انگیزه نگارش۲
ساختار۳
گزارش محتوا۴
پانویس۵
منابع مقاله۶
وابسته‌ها

المنطق التعلیمی، تألیف نویسنده معاصر عبدالجواد ابراهیمى‌فر، اثری است مبتنی بر کتاب المنطق (مظفر) نوشته محمدرضا مظفر (۱۳۲۲-۱۳۸۳ق)، برای آموزش منطق علامه مظفر. این کتاب، رویکردی جدید را برای تدریس علم منطق ارائه می‌دهد.

انگیزه نگارش

انگیزه نگارش این اثر، بازنگری و ارائه کتاب «المنطق» علامه مظفر در قالبی متناسب با نیازهای آموزشی روز تحت عنوان «المنطق التعلیمی» بوده است. هدف، ساده‌سازی و آسان‌سازی مفاهیم منطقی با حفظ اصالت اثر اصلی، پرهیز از توضیحات زائد و مطالب تکراری و ارائه یک روش جدید و مناسب برای تدریس منطق بوده است. این تلاش، برای ایجاد یک برنامه درسی منطقی که پاسخگوی نیازهای علمی فراگیران باشد، صورت گرفته است[۱]‏.

ساختار

این کتاب در قالب ۸۰ درس تدوین شده است. ساختار آن به‌گونه‌ای است که مباحث منطق را در ابواب مختلفی شامل مباحث الفاظ، کلی، معرف، قضایا و صناعات پنج‌گانه منطق بررسی می‌کند. در پایان هر درس، تمریناتی برای تثبیت مطالب ارائه شده است و در انتهای هر بخش اصلی، سؤالاتی برای ارزیابی درک دانشجو از موضوعات کلیدی گنجانده شده است.

گزارش محتوا

مدخل: این بخش، به ضرورت علم منطق و تعریف آن می‌پردازد و بیان می‌کند که منطق، ابزاری است برای مصون ماندن ذهن از خطا در تفکر.
علم: یکی از مباحث مدخل، علم است که به دو دسته «حضوری» و «حصولی» تقسیم و تفاوت‌های ادراک‌های حسی و خیالی توضیح داده می‌شود. همچنین، اقسام تصدیق (یقین، ظن، وهم و شک) و درجات آنها از نظر قوت و ضعف بررسی می‌گردد. علم از جنبه دیگر به «ضروری» و «نظری» تقسیم شده و هرکدام توضیح داده شده است[۲]‏.
بخش «الفاظ»، به ضرورت الفاظ در منطق و انواع وجود (خارجی، ذهنی، لفظی و کتبی) می‌پردازد. سپس به بحث «دلالت» پرداخته می‌شود که به سه نوع عقلی، طبعی و وضعی تقسیم می‌‌گردد. دلالت لفظی وضعی نیز به مطابقی، تضمنی و التزامی تقسیم شده و شرایط هریک بررسی می‌گردد. این بخش ادامه یافته و تقسیمات الفاظ از نظر معنی را در بر می‌گیرد، مانند مختص، م