پاورپوینت کامل احمد بن زین‌الدین ابراهیم احسایی

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل احمد بن زین‌الدین ابراهیم احسایی دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل احمد بن زین‌الدین ابراهیم احسایی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل احمد بن زین‌الدین ابراهیم احسایی :

۱
زیست‌نامه۱.۱
زادگاه و خاندان۱.۲
سفرها۱.۳
وفات۲
اطلاعات علمی۲.۱
عقاید و آرا۲.۲
اساتید۲.۳
شاگردان۲.۳.۱
صاحبان اجازه از او۲.۴
آثار۳
پانویس۴
منابع مقاله۵
وابسته‌ها

احسائی، احمد بن زین‌الدین

نام
احسائی، احمد بن زین‌الدین

نام‎های دیگر

شیخ احمد احسائی

Shaykh Ahmad

نام پدر

زین‌الدین

متولد

۱۱۶۶ق

محل تولد

احساء در شرق عربستان

رحلت

/ ۱۲۴۱ق

اساتید

شیخ جعفر کاشف الغطاء

سید مهدی بحرالعلوم

میرزا محمدمهدی شهرستانی

آقا سید علی طباطبایی

شیخ احمد بحرانی دمستانی

شیخ موسی فرزند شیخ جعفر کاشف الغطاء، شیخ حسین آل عصفور، شیخ احمد آل عصفور

برخی آثار

شرح المشاعر

الرساله الوعاییه

کد مؤلف

AUTHORCODE05807AUTHORCODE

برای دیگر کاربردها، احسائی (ابهام‌زدایی) را ببینید.

احمد بن زین‌الدین بن ابراهیم احسایی (۱۱۶۶-۱۲۴۱ق)، عالم، حکیم و فقیه نامدار امامی که جماعت شیخیه بدو منسوبند و اساس تعالیم خود را از او گرفته‌اند. مشرب و سوانح زندگی احسایی دامنه تأثیر او را به پس از حیاتش رسانده و تحولاتی را در تاریخ امامیه به بار آورده است.[۱] وی نوعی گرایش به باطن شریعت و تأکید بر مرتبه قدسی امام داشت.

زیست‌نامه

زادگاه و خاندان

او در روستای مطیرفی واقع در منطقه احساء در شرق عربستان به دنیا آمد. سابقه تشیع در نیاکان وی به جد چهارمش «داغر» باز می‌گردد. خاندان او به دلیل دوری از شهر و نداشتن عالم در میان خودشان از معرفت احکام دین بهره‌ای نداشتند.[۲]

سفرها

احسایی مدتی در کربلا و نجف بود و پس‌ازآن در طول عمرش به احساء، بصره، ذورق، مشهد، یزد، تهران و کرمانشاه سفرهایی کرده و در برخی این شهرها اقامت گزید. او درخواست فتحعلی شاه مبنی بر اقامت در جوار سلطان را با این عذر رد کرد که: «اگر من در اینجا بمانم، وقتی مردم نزد من از احکام دولت دادخواهی می‌کنند به‎ضرورت حمایت مسلمانان می‌باید وساطت کنم و در این حال پاسخ قبول یا رد شاه یا موجب تعطیل سلطنت است یا مایه خواری من.»[۳]

وفات

ظاهراً بیشترین اقامت او در یزد و کرمانشاه بوده است. اقامتش در کرمانشاه (به‌جز سفر دوساله‌اش به حج) به ده سال رسید. او از کرمانشاه رهسپار عتبات شد و چندی بعد آنجا را نیز به عزم مکه ترک کرد اما در دو منزلی مدینه درگذشت و در قبرستان بقیع مدینه دفن شد.[۴]

اطلاعات علمی

وی تا ۲۰ سالگی در احساء، علوم متداول را فرا گرفت؛ اما گویا او استاد خاصی نداشته و استفاده‌های او از مجالس درس عالمان تحصیل به معنی متعارف نبوده است، خاصه آنکه او در جایی از آثارش به کسی به‌عنوان استاد استناد نکرده است. آنچه از اساتید او می‌دانیم این است که پدرش او را برای فراگیری مقدمات ادبیات عرب نزد یکی از اقوامشان به نام شیخ محمد بن شیخ محسن فرستاد.[۵]

«احسایی را به وارستگی و جهد در عبادت و ریاضات شرعی ستوده‌اند. از آثار وی برمی‌آید که وی علاوه بر فقه و دیگر علوم دینی متداول در فلسفه تبحر داشته و به دانش‌های گوناگون از ریاضیات و طبیعیات قدیم و علوم غریبه نیز آگاه بوده است.»&#۹۱