پاورپوینت کامل دین‌شناسی

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دین‌شناسی دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دین‌شناسی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دین‌شناسی :

۱
ساختار۲
گزارش محتوا۳
پانویس۴
منابع مقاله۵
وابسته‌ها

دین‌شناسی، اثر محمد حسین‌زاده (متولد ۱۳۴۰ش)، که عناوینی از مباحث دین‌شناسی یا فلسفه‌ی دین از مباحث کلامی معاصر، شامل عقلانیت دین، قلمرو دین، پلورالیسم دینی و دین و پارادوکس تقلید است.

ساختار

کتاب در یک جلد، مقدمه در چهار فصل اصلی سامان‌یافته است.

گزارش محتوا

در نوشتار حاضر مسائلی که مورد بررسی قرار گرفته، بدین شرح است: عقلانیت دین، قلمرو دین، پلورالیسم دینی، دین و پارادوکس تقلید.

در مبحث «عقلانیت دین» یکی از مهم‌ترین مسائل معرفت‌شناسانه فلسفه دین مورد بررسی قرار می‌گیرد و آن عبارت است از اینکه ایمان به وجود خداوند و دیگر باورهای دینی چگونه موجه می‌گردند؟ این مسأله که «موجه‌نمایی» (Justification) خوانده شده، از نزاع دلیل‌گروی که تا جان ‌لاک قابل‌تعقیب است، ناشی می‌شود.

در نزاع دلیل‌گروی چند نوع واکنش مشاهده می‌شود: ۱- ایمان‌گروی ۲- انکار دین ۳- گذر از عقل نظری به عقل عملی ۴- تلاش برای یافتن دلیل پاره‌ای از دعاوی دینی در محدوده تجربه ۵- عقل‌گروی معتدل ۶- عقل‌گروی افراطی.

نگارنده پس از تبیین و شرح پاره‌ای از مهم‌ترین دیدگاه‌ها و واکنش‌های معاصر به نقد و بررسی آنها می‌پردازد و در پایان، خاطرنشان می‌کند که طرح این‌گونه مسائل در مورد ایمان به خداوند و باورهای دینی مانند آن نادرست و انحرافی است و از نگرش‌های مبتنی بر به‌کارگیری شیوه تحقیق علوم‌تجربی در کلام، فلسفه، دین و غیر آن ناشی شده است.

باورهای دین غیرانحرافی اسلام بر یقین استوار است. اسلام دین یقین است و این یقین، چه از راه برهان به دست آید و چه از راه شهود، معتبر است.

در مبحث «قلمرو دین» تلاش شده است که ابتدا ریشه‌های کلامی و فلسفی قلمرو دین در فرهنگ مغرب‌زمین پیگیری شود و از لحاظ تاریخی، تحلیلی از روندهای کلامی، فلسفی و فلسفه سیاسی که پیامد آن طرح مبحث قلمرو دین در اندیشه سیاسی، دینی و فلسفی مغرب‌زمین بوده، ارائه گردد؛ سپس مبحث قلمرو دین و تاریخچه آن در جوامع اسلامی و دیدگاه حضرت امام خمینی (قدس‌سره) بیان شود. حاصل بحث این است که قلمرو دین گسترده بوده شامل همه ابعاد فردی، اجتماعی، سیاسی، مادی و معنوی انسان می‌شود. دین یک امر شخصی نیست و شیوه تحقیق در آن عقلانی است.

در مبحث «پلورالیسم دینی» ابتدا اصول اخلاقی و سیاسی پلورالیسم دینی مورد بررسی قرار گرفته آنگاه موضع اسلام در قبال معانی محتمل پلورالیسم تبیین شده است.
بخش اول «اصول اخلاقی و سیاسی پلورالیسم دینی» ترجمه آزاد قسمتی از مقاله جناب آقای دکتر محمد لگنهاوسن تحت عنوان «The Morals And Politics of Religious Pluralism» است.

در این بخش، اصول اخلاقی و سیاسی پلورالیسم دینی، لیبرالیسم سیاسی و پیامد آن – سکولاریسم – با تاریخچه‌ای مطرح و به این حقیقت تصریح شده است که سکولاریسم نتیجه و محصول لیبرالیسم سیاسی و دینی هست. ابتدا لیبرالیسم سیاسی پدید آمد، سپس به‌منظور دفاع فلسفی از آن، لیبرالیسم دینی شکل گرفت. در ادامه بحث، پلورالیسم دینی که از پیامدهای لیبرالیسم دینی است و واکنش‌های بعضی از متکلمان مسیحی در قبال آن مطرح گردیده و سرانجام بر این نکته تکیه شده که مشخصه بارز همه نگرش‌های مدافع پلورالیسم دینی فرو کاهشی بودن آنهاست و از این راه، پلورالیسم دینی مورد نقد قرار گرفته است.

در بخش دوم «اسلام و پلورالیسم دینی»، پس از ذکر زمینه طرح بحث پلورالیسم دینی در مسیحیت و اینکه دیدگاه افراطی و متعصبانه و انحصارگرایی یهود و نصاری زمینه چنین بحثی را در قرن اخیر فراهم کرده، دست‌کم، سه معنا یا اصطلاح برای پلورالیسم دینی احتمال داده شده است. اگر منظور از آن، هم‌زیستی مسالمت‌آمیز باشد، چنین معنایی همواره موردتوجه و توصیه اولیای دین اسلام، حتی در عصر بعثت پی