پاورپوینت کامل دوازده رساله در پارادوکس دروغگو

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دوازده رساله در پارادوکس دروغگو دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دوازده رساله در پارادوکس دروغگو،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دوازده رساله در پارادوکس دروغگو :

۱
ساختار۲
محتوا۳
پانویس۴
منابع مقاله۵
وابسته‌ها

دوازده رساله در پارادوکس دروغگو، با مقدمه، تصحیح و تعلیق احد فرامرز قراملکی (متولد ۱۳۳۰ش) و همکاری طیبه عارف‌نیا در تصحیح، مجموعه‌ای از دوازده رساله در مورد پارادوکس دروغگو است که توسط دانشمندان مکتب فلسفی شیراز در سده‌های نهم و دهم هجری نگاشته شده‌اند و به سیر تاریخی و دیدگاه‌های مختلف در مورد این پارادوکس در جهان اسلام می‌پردازد[۱].

ساختار

کتاب، مشتمل بر یک مقدمه، متن دوازده رساله، تعلیقات، نمایه و فهرست منابع است. رساله‌های دوازده‌گانه برحسب نویسندگان مرتب شده‌اند. چهار رساله از امیر صدرالدین دشتکی، چهار نوشتار از جلال‌الدین دوانی، رساله‌ای از غیاث‌الدین دشتکی، دو نوشتار از شمس‌الدین خفری و گزیده‌ای از متن و شرح رساله کمال‌الدین بخاری، است[۲].

محتوا

الف)- مقدمه: مقدمه کتاب به بررسی تطور تاریخی پارادوکس دروغگو در جهان اسلام می‌پردازد[۳]. این مقدمه، شامل بخش‌های زیر است:

مضمون پارادوکس دروغگو: در این بخش، ماهیت و محتوای پارادوکس دروغگو تشریح می‌شود[۴].
پیشینه یونانی پارادوکس دروغگو: به ریشه‌ها و سوابق این پارادوکس در فلسفه یونان باستان اشاره می‌کند[۵].
پارادوکس دروغگو در دوره اسلامی: چگونگی ورود و پرداختن به این پارادوکس در تمدن اسلامی را بیان می‌کند[۶].
روی‌آورد دانشمندان مسلمان به پارادوکس دروغگو: این بخش به دو رهیافت اصلی در میان دانشمندان مسلمان می‌پردازد:
رهیافت منطقی با ذکر دیدگاه دانشمندان این رهیافت، مانند اثیرالدین ابهری و تقریرات او پیرامون این مسئله در آثارش و دیگری خواجه نصیرالدین طوسی است که به‌تبع ابهری به طرح معمای جذر اصم پرداخته و در ادامه دیدگاه کاتبی قزوینی شاگرد ابهری، ابن کمونه، قطب‌الدین شیرازی و دیگران به‌همراه راه‌حل‌های ارائه‌شده توسط آنها در این خصوص و ویژگی‌های رهیافت منطقی مطرح شده است[۷].
رهیافت کلامی نیز در این قسمت از بحث شامل مطالبی درباره نقد نظریه ارسطویی صدق، ابطال مذهب ثنویت، نقد نظریه حسن و قبح عقلی به‌همراه ویژگی‌های این رهیافت است[۸].
پارادوکس دروغگو در حوزه فلسفی شیراز: این قسمت، به‌طور مفصل به دیدگاه‌های دانشمندان برجسته مکتب فلسفی شیراز در مورد پارادوکس دروغگو و راه‌حل‌های معمای یادشده اشاره می‌کند. همچنین به منابع دانشمندان حوزه شیراز و ویژگی‌های رهیافت کلامی درباره جذر اصم پرداخته شده است[۹].
معرفی رساله‌های دوازده‌گانه[۱۰].

ب)- رساله‌های صدرالدین محمد دشتکی (۸۲۹-۹۰۳ق):

المنتخب من حاشیته على الشرح الجدید للتجرید: این رساله به طرح و تبیین ماهیت پارادوکس دروغگو می‌پردازد. در ادامه، پاسخ‌های مختلفی که توسط دانشمندان پیشین از جمله تفتازانی، کاتبی، سمرقندی، محقق طوسی، علامه شریف جرجانی، ابن کمونه و دوانی به این پارادوکس ارائه شده‌ را مورد بررسی، نقد و تحلیل قرار می‌دهد[۱۱]. این رساله به‌طور خاص به بحث صدق و کذب عبارت «همه سخن من در این ساعت دروغ است» می‌پردازد[۱۲].
من فوائد الأمیر صدرالدین الدشتکی فی شبهه جذر الأصم: این رساله بر فرمول‌بندی از پارادوکس دروغگو تمرکز دارد. در آن، مغالطه گزارش می‌شود و عبارت‌هایی مانند «گفتار من در فلان روز دروغ است» تحلیل می‌شود. همچنین، پاسخ دوانی و نقدهای وارد بر آن را شامل می‌شود[۱۳]. صدرالدین ابتدا با تعبیر «قیل» به گزارش و تقریر معما می‌پردازد و آنگاه با «أجیب» جواب دوانی به معما را گزارش و با عنوان «و فیه بحث»، سه نقد را بر آن بیان می‌کند[۱۴].
من فوائد الأمیر صدرالدین الدشتکی فی شبهه جذر الأصم (۲): این رساله به ادامه بحث پیرامون «جذر اصم» می‌پردازد؛ به‌ویژه به چگونگی ارجاع یک گزاره به خودش و نحوه صدور حکم صدق یا کذب بر آن توجه می‌کند[۱۵]. نویسنده این یادداشت را به‌صورت «قوله»، «أقول» و تعلیقه انتقادی بر فوائد (۲) دوانی نوشته است[۱۶].
رساله فی حل شبهه جذر الأصم: این رساله، به حل نظام‌مند پارادوکس یادشده اختصاص دارد. دشتکی در این رساله، پاسخ‌های ارائه‌شده توسط تفتازانی، کاتبی، سمرقندی، محقق طوسی، علامه شریف جرجانی، ابن کمونه و دوانی را به‌صورت جامع نقد و بررسی می‌کند و در نهایت پاسخ منتخب خود را ارائه می‌دهد[۱۷].

ج)- رساله‌های جلال‌الدین دوانی (۸۳۱-۹۰۸ق):

المنتخب من حاشیته على الشرح الجدید للتجرید: دوانی در این رساله، به تبیین پارادوکس دروغگو می‌پردازد و رویکرد صدرالدین دشتکی را به‌تفصیل نقد می‌کند. او پاسخ‌های تفتازانی، کاتبی، سمرقندی، محقق طوسی، علامه شریف جرجانی، ابن کمونه و دو