پاورپوینت کامل کلام نوین اسلامی

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کلام نوین اسلامی دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کلام نوین اسلامی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کلام نوین اسلامی :

۱
ساختار و محتوا۲
پانویس۳
منابع مقاله۴
وابسته‌ها

کلام نوین اسلامی، نوشته عبدالحسین خسروپناه (متولد ۱۳۴۵ش) به تبیین و اثبات عقاید دینی و بررسی مسائل کلامی سنتی و جدید می‌پردازد و در پی آن است که ساختاری نوین به علم کلام اسلامی ارائه دهد.

در این اثر سعی شده از منابع قدیم و جدید بهره گرفته شود و با ساختاری منطقی و در نظامی روشمند، مباحث قدیمی و جدید کلامی مطرح گردد و به جدیدترین شبهات پاسخ داده شود[۱].

ساختار و محتوا

مباحث اصلی کتاب در هشت بخش به شرح زیر تنظیم شده است:

بخش اول: مبادی و مقدمات علم کلام[۲]: این بخش، به مباحثی نظیر چیستی و تعریف علم کلام، چیستی کلام جدید، دیدگاه‌های مختلف در کلام و گستره دین‌پژوهی می‌پردازد[۳]. همچنین به معقولیت و اثبات‌پذیری گزاره‌های دینی و انواع آن‌ها می‌پردازد. در حقیقت نویسنده درصدد است اثبات‌پذیری گزاره‌های دینی را مدلل ساخته و نشان دهد که پذیرش باورهای دینی، معقول و اثبات‌پذیرند[۴].
بخش دوم: خداشناسی: این بخش، به شناخت و اثبات وجود خداوند پرداخته و پاسخ‌های مختلفی را در خصوص امکان شناخت یقینی خداوند مطرح کرده است که از جمله آن نظرات تجربه‌گرایان، برخی از عارفان و… است[۵]، اثبات و مراتب توحید الهی شامل توحید نظری و عملی. نگارنده ابتدا به تبیین و اثبات توحید و اقسام آن پرداخته و سپس کارکردهای اعتقاد به توحید و عوامل گرایش به شرک را بیان می‌کند[۶]. همچنین از صفات الهی سخن گفته و مطالبی را به‌لحاظ چیستی و دسته‌بندی آنها مطرح کرده است[۷]. در ادامه به افعال الهی به‌عنوان یکی از مهم‌ترین مباحث پس از خداشناسی و شناخت صفات او پرداخته است[۸]. در این قسمت، مسائل مختلفی مرتبط با افعال الهی، از جمله مطالبی کوتاه درباره نیازمندی ممکنات مطرح شده، سپس از فاعلیت الهی و فاعلیت مخلوقات با اشاره به تقسیمی از آیات قرآن در این مسئله همراه با جمع‌بندی آنها نسبت به فاعلیت حقیقی الهی و فاعل‌های ممکن سخن رفته است[۹] و به دنبال آن از قضا و قدر با اشاره به آیات قرآن در این‌باره و بیان چیستی قضای الهی و انواع آن و همچنین بیان مطالبی پیرامون جبر و اختیار، از آن جهت که موضوع یادشده با صفات فعلیه الهی مرتبط است، پرداخته شده است. نظر مکاتب بشری و اسلام در این خصوص مطرح شده و به برخی از مباحث فرعی آن نظیر «بدا» اشاره شده است[۱۰].
بخش سوم: دین‌شناسی: در این بخش، مطالبی درباره حقیقت و چگونگی دین آمده است. در ضمن به بیان مفهوم دین که از مفاهیم کلی است، پرداخته شده است[۱۱]. همچنین نظر متفکران اسلامی، یعنی حکیمان، متکلمان و مفسران اسلامی در چیستی دین مورد بررسی قرار گرفته است. نویسنده، ضمن اشاره به نظریات آیت‌الله جوادی آملی، حامد الگار، آیت‌الله سبحانی و آیت‌الله مصباح یزدی، تعریفی را بر اساس سه رویکرد تجربی، عقلی و نقلی از از دین همراه با مطالبی مرتبط ذکر کرده است[۱۲]. حقیقت تجربه دینی از دیگر مباحثی است که نویسنده درصدد بوده تا در آن مغایرت حقیقت دین با تجربه دینی را نشان دهد[۱۳]. وی همچنین به چیستی و انواع تجربه دینی اشاره کرده و در این راستا دیدگاه‌های دانشمندان مختلفی نظیر شلایر ماخر، آلستون و پراودفوت را ذکر کرده و به انواع تجربه دینی اشاره نموده است[۱۴]. چیستی و انواع تجارب عرف