پاورپوینت کامل زبان دین و باور به خدا

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل زبان دین و باور به خدا دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل زبان دین و باور به خدا،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل زبان دین و باور به خدا :

۱
ساختار۲
گزارش محتوا۳
پانویس۴
منابع مقاله۵
وابسته‌ها

زبان دین و باور به خدا، اثر جمعی از نویسندگان است که به کوشش دکتر قاسم پورحسن (متولد ۱۳۴۵ش) جمع‌آوری شده است. این اثر کتابی است که به بررسی مهم‌ترین نظریه‌ها و رویکردهای فلسفی در حوزه فلسفه دین معاصر می‌پردازد و به‌طور خاص بر معنا‌داری گزاره‌های دینی و چالش‌های معرفتی و تجربی مربوط به باور به خدا تمرکز دارد.

ساختار

ساختار کتاب شامل پیشگفتار و مجموعه‌ای از نه مقاله تخصصی از نویسندگان مختلف است.

گزارش محتوا

در پیشگفتار، ذیل دو محور کلی به بررسی معنا‌داری و بی معنایی گزاره‌های دینی مطالبی مطرح شده است. [۱]. در ادامه نه مقاله به شرح زیر آمده است:

نگرش فلسفی- اسلامی به مسئله معنا‌داری زبان دین، نوشته حمیدرضا آیت‌اللهی (معاصر) است. این مقاله کوشش‌اش برآن است که یکی از این مناظرات را که یک سوی آن آنتونی فلو و سوی دیگر آن ریچارد هیر، بازیل میچـل، جان هیک و یان کرومبی هستند، به نقد فلسفی کشیده و اشکالات مبنایی وارد بر هرکدام را طرح کرده، سپس به مسئله معناداری گزاره‌های دینی پاسخی از منظر تفکر فلسفی- اسلامی ارائه کند که مبری از اشکالات پیشین باشد [۲].

بررسی و نقد نظریه صورت حیات، نوشته قاسم پورحسن (متولد ۱۳۴۵ش)است. این مقاله به تفصیل نظریه صورت حیات ویتگنشتاین، به ویژه در دوره دوم فکری او، را بررسی می‌کند. نویسنده ضمن اشاره به نظریه صورت حیات و بنیاد آن، به دو نظریه او تحت عنوان نظریه تصویری زبان و نظریه بازی‌های زبانی پرداخته است[۳]. مسأله دین و معناداری زبان دین از نگاه ویتگنشتاین و گونه‌شناسی آثار او در حوزه دین از مباحث مطرح شده است[۴]. در ادامه به نظریه صورت حیات و مفهوم آن پرداخته شده و به دو دیدگاه راجع به باور ایمانی ویتگنشتاین اشاره شده است[۵]. نویسنده آراء ویتگنشتاین را در حوزه دین مانند نگاه او به مسیحیت، راز آمیز بودن دین و فرابرهانی بودن آن و…. مطرح کرده سپس به بررسی و نقد آراء او پرداخته است[۶].

مروری بر مهم‌ترین نظریه‌های زبان دین و نظریه زبان طبیعی دین، نوشته سیدحسین حسینی (معاصر) است. در این مقاله، نویسنده ضمن تقسیم‌بندی دیدگاه‌های مطرح در زبان دین (شناختاری و غیرشناختاری)، در قسمت اول مقاله، نظریه‌های اصلی زبان دین در قالب یک تقسیم مورد توجه قرار گرفته است. نکته مهم در تمام این دیدگاه‌ها، تأثر مستقیم و یا غیرمستقیم آنها از فلسفه‌های پوزیتویستی قرن بیستم است، به نحوی که انکار لایه و یا لایه‌هایی از معنا، در همه متفکران متعلق به این جنبش فلسفی جدید در حوزه دین‌پژوهی دیده می‌شود[۷]. قسمت دوم این مقاله به بررسی نظریه‌های مهم ویتگنشتاین، آستین و گرایس اختصاص دارد. هر سه در تفکر موسوم به زبان طبیعی قرار گرفته‌اند، گرچه در تبیین کارکردگرایی معنا، اختلافات زیادی بین آنها وجود دارد. اهمیت این بحث از آنرو است که در نظریه جایگزین بخش سوم مقاله به پاره‌ای اجزاء این نظریات اشاره شده است، در قسمت سوم، عناصر و ویژگی‌ها و نتایج این نظریه مورد بررسی قرار گرفته است. در بین ویژگی‌های این نظریه، سازگاری و تطبیق آن با منطق درون دینی که تقریباً در هیچکدام از نظریه‌های دیگر دیده نمی‌شود، از ویژگی‌های مهم این دیدگاه جدید در تبیین زبان طبیعی دین تلقی می‌شود[۸].

نظریه کاربردی معنا و تأثیر آن در معرفت‌شناسی دینی، نوشته رضا اکبری(معاصر)است. این مقاله درصد نشان دادن اثرگذاری نظریات معناداری در نظریات مطرح شده در عرصه معرفت‌شناسی بوده و به این منظور بر نظریه کاربردی معنا تمرکز کرده و تأثیر این دیدگاه بر معرفت‌شناسی دینی را بررسی می‌کند. نویسنده ابتدا به طرح نظریات معنادار دین پرداخته سپس معرفت شناسی دینی را توضیح داده است. در ادامه مقصود از زبان دین