پاورپوینت کامل وَ یَکْشِفُ الضُّرُّ (زیارت جامعه کبیره)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وَ یَکْشِفُ الضُّرُّ (زیارت جامعه کبیره) دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وَ یَکْشِفُ الضُّرُّ (زیارت جامعه کبیره)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وَ یَکْشِفُ الضُّرُّ (زیارت جامعه کبیره) :

منبع: پاورپوینت کامل وَ یَکْشِفُ الضُّرُّ (زیارت جامعه کبیره)

وَ یَکْشِفُ الضُّرُّ …

به [سبب]شما،‌ سختی را برطرف می‌کند …

فراز وَ یَکْشِفُ الضُّرُّ در زیارت جامعه کبیره، اهل بیت (علیهم‌السّلام) را، به عنوان کسانی که خداوند به سبب ایشان سختی را برطرف می‌کند، معرفی می‌کند.

فهرست مندرجات

۱ – واژه‌شناسی
۲ – شرح فراز
۳ – فروتنی همه چیز در برابر اهل بیت
۴ – نمونه‌هایی از ولایت تکوینی اهل‌بیت
۴.۱ – امام صادق و استاندار عراق
۴.۲ – امام کاظم و شعبده بازِ دربار عبّاسی
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – واژه‌شناسی

الضُرُّ: زیان، سختی، بدحالی، آسیب، گرفتاری. «الضُّر: الهزال و سوء الحال»

[۱] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۴، ص۴۸۲.

«ضدّ النفع».

[۲] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۴، ص۴۸۲.

۲ – شرح فراز

جمله «وَ یَکْشِفُ الضُّر»، یعنی به وسیله خاندان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، گرفتاریِ اهل زمین، برطرف می‌شود و هر آنچه سبب زیان و مشکلاتِ جامعه بشر باشد، ریشه کن می‌شود. تمامِ موارد پیش گفته، تنها به اراده خداوند، بستگی دارد و اگر اذن خدا باشد، امام می‌تواند همه غم‌ها را بزُداید و گرفتاری‌ها را برطرف کند و سبب نزول رحمت حق شود.
اعتقاد به کارگشایی امامان (علیهم‌السّلام) و رهایی از فشار مصیبت‌ها و عذاب‌ها، ریشه در تفکّر قرآنی دارد. به دیگر سخن، نظیر این باور در قرآن مشهود است، چنان‌که خداوند به پیامبرش فرمود: تا هنگامی که تو در میانِ مردم هستی، ایشان را عذاب نخواهم کرد:

(وَ مَا کَانَ اللَّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَ اَنتَ فِیهِمْ)

[۳] انفال/سوره۸، آیه۳۳.

«و خدا بر آن نیست که آنان را عذاب کند، در حالی که تو در میان ایشانی».
در ادامه این بخش از «زیارت جامعه»، زائر بامعرفت، در تبیین نقش اهل بیت (علیهم‌السّلام) در نظام تشریع و تکوین، می‌گوید: «وَ عِندکُم ما نَزَلَتْ» «نَزَلَت» و «هَبَطَتْ»، هر دو به معنای فرود آمدن هستند. برخی میان این دو واژه، تفاوت نهاده و گفته‌اند: هرگاه چیزی از بالا به پایین آمد و مستقر شد، «هُبوط» است و اگر تنها فرود آمدن ملاک باشد، بدان «نزول» می‌گویند

[۴] ر. ک:عسکری، حسن بن عبدالله، معجم الفروق اللغویه، ص۵۵۵.

برای نمونه

(اهْبِطُواْ مِصْرًا)

[۵] بقره/سوره۲، آیه۶۱.

به معنای آن است که در شهر، فرود بیایید و مستقر شوید.
گاهی هبوط، برای غیرِ از فرود از بالا به پایین هم استفاده می‌شود، همچنان که «هبط فلان الی ارض کذا»، به معنای وارد شدن به سرزمین است و با نزول، متفاوت است. به هر حال، در این عبارت، «نزول» و «هبوط»، هم معنا هستند، هر چند احتمال دارد که مراد از نزول، فرو فرستادن احکام و شریعت الهی باشد و مراد از هبوط، فرو فرستادن جزئیات تکوینی باشد، مانند اتّفاقاتی که در جهان رُخ می‌دهد. به هر روی، اثبات هر یک از این احتمالات، نیازمند دلیل است و بدونِ دلیل محکم، باید به همان معنای لغویِ «فرود آمدن»، بسنده کرد.
تقدّم «عندکم» بر جمله بعد نیز، منحصر بودن را می‌رساند؛ یعنی همه آنچه انبیا آوردند، تنها در نزدِ اهل بیت (علیهم‌السّلام) است و دیگران، در این فضیلت بزرگ، بی بهره‌اند. «بِهِ رُسُلُهُ…»؛ آنچه فرستادگان خدا و فرشتگان الهی، فرود آوردند، نزد شما خاندان است و روح الامین (جبرئیل)، بر جدّ شما نازل شد. خداوند، آنچه را به هیچ‌کس نداده؛ به شما داده است…» . با این اشاره، به جلوه‌های دیگری از ولایت تکوینی اهل بیت (علیهم‌السّلام)، می‌پردازیم:

۳ – فروتنی همه چیز در برابر اهل بیت

اهل بیت (علیهم‌السّلام)، به نقطه‌ای از کمالات نفسانی رسیده‌اند که نه تنها همه کسانی که حقیقتا بزرگوارند، در برابر آنها خاضع‌اند؛ بلکه همه متکبرّان، جبّاران و زورمدارانی که تظاهر به بزرگی می‌