پاورپوینت کامل هشام بن حکم شیبانی (مقاله‌دوم)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل هشام بن حکم شیبانی (مقاله‌دوم) دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل هشام بن حکم شیبانی (مقاله‌دوم)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل هشام بن حکم شیبانی (مقاله‌دوم) :

مقالات مرتبط: هشام بن حکم شیبانی.

هشام بن حکم شیبانی (م ۱۹۹ق)، دانشمند برجسته علوم عقلی و نقلی، متکلم برجسته و زبردست شیعه، متخصص در عقاید دینی و معارف مذهبی و از اصحاب امام صادق و امام کاظم (علیهماالسلام) بود که از آن بزرگوارا روایت نقل کرده است.
امام صادق (علیه‌السّلام) درباره وی فرمود: هشام با قلب، دست و زبان خود ما را یاری می‌کند. وی جوینده حق ما و تصدیق کننده گفتار ماست، پیرو او پیرو ما و مخالف او دشمن ماست.
امام رضا (علیه‌السّلام) نیز او را بنده ناصح خوانده و برایش آرزوی رحمت کرده است.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی هشام شیبانی
۲ – شخصیت
۳ – شاگردان
۴ – وثاقت
۵ – شغل
۶ – وفات
۷ – تالیفات
۸ – پانویس
۹ – منبع

۱ – معرفی هشام شیبانی

ابومحمد هشام بن حکم شیبانی کوفی بغدادی کندی، دانشمند برجسته علوم عقلی و نقلی، متخصص در عقاید دینی و معارف مذهبی و از هم‌پیمانان قبیله بنی شیبان

[۱] برقی، احمد بن محمد، رجال البرقی، ص۳۵.

یا بنی کنده بود.

[۲] شیخ طوسی، رجال الطوسی، ص۳۲۹.

زادگاه وی طبق گفتار اکثر منابع رجالی، کوفه و محل نشو و نمای او واسط بوده است،

[۳] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۴۳۳.

[۴] علامه حلی، خلاصه الاقوال، ص۲۸۸.

ولی کشّی زادگاه و محل رشد او را واسط نقل کرده است.

[۵] کشی، محمد بن عمر، اختیار معرفه الرجال، ص۲۵۵.

تاریخ دقیق ولادتش معلوم نیست و در منابع هیچ‌گونه اشاره‌ای به آن نشده است. هشام از اصحاب امام صادق و امام کاظم (علیهماالسلام) بود

[۶] شیخ طوسی، رجال الطوسی، ص۳۲۹.

[۷] شیخ طوسی، رجال الطوسی، ص۳۶۲.

و از آن بزرگواران

[۸] شیخ طوسی، الفهرست، ص۱۷۴.

و افرادی چون ابوعبیده حذّاء، زراره و سُدیر صیرفی روایاتی نقل کرده است.

[۹] خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۲۰، ص۳۲۲.

۲ – شخصیت

الندیم نام وی را در زمره متکلمان شیعه برشمرده و می‌نویسد که هشام از متکلمان برجسته و زبردست شیعه و از کسانی است که به پرورش بحث امامت در تشیع پرداخته و آن را تنقیح کرده است و در این فن بسیار حضور ذهن داشته و حاضر جواب بوده است.

[۱۰] ابن ندیم، محمد بن اسحاق، الفهرست، ص۲۱۸.

ایشان در این راه با صاحبان مکاتب در بغداد، بصره و کوفه به مناظره می‌نشست.

[۱۱] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۱، ص۳۱۰.

به گفته طوسی، یحیی بن خالد برمکی وزیر‌ هارون الرشید مجالس مناظره و کلام تشکیل می‌داد و ریاست علمی و اداره آن مجالس به عهده هشام بود.

[۱۲] شیخ طوسی، الفهرست، ص۱۷۵.

۳ – شاگردان

هشام شاگردان بسیاری را نیز در مکتب خود پرورش داده که از آن میان کسانی چون محمد بن ابی عمیر، داود بن رزین

[۱۳] خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۲۰، ص۳۲۲.

و ابوعلی صکّاک را می‌توان نام برد.

[۱۴] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۰، ص۵۴۴.

۴ – وثاقت

نجاشی بر وثاقت وی تاکید کرده و دقت او را در نقل روایات ستوده است.

[۱۵] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۳۹۸.

گفته شده که هشام پیشتر شاگرد ابوشاکر زندیق بود،

[۱۶] برقی، احمد بن محمد، رجال البرقی، ص۳۵.

اما به رهنمود امام صادق (علیه‌السّلام) به راه حق بازگشت و از آن پس، سرآمد اصحاب آن حضرت گردید.

[۱۷] کشی، محمد بن عمر، اختیار معرفه الرجال، ص۲۵۷.

[۱۸] ابن شهر آشوب، محمد بن عل