پاورپوینت کامل هَمَّ‌ (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل هَمَّ‌ (لغات‌قرآن) دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل هَمَّ‌ (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل هَمَّ‌ (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل هَمَّ‌ (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: هَمّ (مفردات‌قرآن)، هَمّ (مفردات‌نهج‌البلاغه).

هَمَّ‌ :

(قَوْمٌ أَن یَبْسُطُواْ)

[۱] مائده/سوره۵، آیه۱۱.

هَمَّ‌: یکى از معانى «همّ‌»، «قصد و عزم و تصمیم بر انجام دادن کارى» است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، دار القلم، ص۸۴۵.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۶، ص۱۸۷.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر هَمَّ‌
۱.۱ – هَمَّ‌ (آیه ۱۱ سوره مائده)
۱.۱.۱ – هَمَّ‌ در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۲ – هَمَّ‌ (آیه ۲۴ سوره یوسف)
۱.۲.۱ – هَمَّ‌ در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۳ – هَمَّ‌ (آیه ۱۵۴ سوره آل عمران)
۱.۳.۱ – هَمَّ‌ در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۳.۲ – هَمَّ‌ در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر هَمَّ‌

به موردی از کاربرد هَمَّ‌ در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – هَمَّ‌ (آیه ۱۱ سوره مائده)

(یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اذْکُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَن یَبْسُطُواْ إِلَیْکُمْ أَیْدِیَهُمْ فَکَفَّ أَیْدِیَهُمْ عَنکُمْ وَ اتَّقُواْ اللّهَ وَ عَلَى اللّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ )

[۴] مائده/سوره۵، آیه۱۱.

(اى کسانى که ایمان آورده‌اید! نعمت خدا را بر خویشتن، به یاد آورید؛ آن زمان که گروهى از دشمنان، قصد داشتند دست به سوى شما دراز کنند و شما را از میان بردارند، امّا خدا دستشان را از شما کوتاه کرد. از مخالفت فرمان خدا بپرهیزید. و مؤمنان باید تنها بر خدا توکّل کنند.)

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۱۰۹.

۱.۱.۱ – هَمَّ‌ در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: این مضمون قابل آن هست که بر چندین واقعه منطبق گردد، وقایعى که بین کفار و مسلمانان واقع شد، از قبیل داستان جنگ بدر، احد، احزاب و غیره و بنابر این نمى‌توان گفت نظر خاصى به واقعه خاصى دارد، بلکه منظورش مطلق توطئه‌هایى است که مشرکین علیه مسلمانان و براى کشتن آنان و محو کردن اثر اسلام و دین توحید مى‌ریختند.
و اینکه بعضى از مفسرین آن را بر واقعه خاصى حمل نموده و گفته‌اند مراد از آن داستانى است که در آن آمده: مشرکین تصمیم گرفتند رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) را به قتل برسانند و یا بعضى از یهودیان تصمیم گرفتند آن جناب را ترور کنند.

[۶] رشید رضا، محمد، تفسیر المنار، ج۶، ص۲۲۸.

که هر دو داستان به زودى مى‌آید سخنى است که از ظاهر لفظ آیه بعید است و این ناسازگارى بر کسى پوشیده نیست.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۵، ص۳۸۷.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۵، ص۲۳۸.

(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۶، ص۲۳۸.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۲۶۲.

)

۱.۲ – هَمَّ‌ (آیه ۲۴ سوره یوسف)

(وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَ هَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ کَذَلِکَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَ الْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِینَ)

[۱۱] یوسف/سوره۱۲، آیه۲۴.

(آن زن قصد او کرد و او نیز، اگر برهان پروردگار را نمى‌دید، قصد وى مى‌نمود. این چنین کردیم تا بدى و فحشا را از او دور سازیم؛ چرا که او از بندگان خالص شده ما بود.)

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۲۳۸.

۱.۱.۱ – هَمَّ‌ در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: شکى نیست که این آیه اشاره است به چگونگى نجات یوسف از آن غائله هولناک و از سیاق بر مى‌آید که منظور از گرداندن سوء و فحشاء از یوسف، نجات یوسف است از آن‌چه که همسر عزیز مى‌خواست و به خاطر رسیدن به آن با وى مراوده و خلوت مى‌کرد. نیز برمى‌آید که مشار الیه کذلک همان مفادى است که جمله‌

(أَنْ رَأى‌ بُرْهانَ رَبِّهِ)

مشتمل بر آن است.
پس برگشت معناى‌

(کَذلِکَ لِنَصْرِفَ)

به این میشود که یوسف (علیه‌السلام) از آنجایى که از بندگان مخلص ما بود، ما بدى و فحشاء را به وسیله آنچه که از برهان پروردگارش دید از او بگرداندیم. پس معلوم شد سببى که خدا به وسیله آن سوء و فحشاء را از یوسف گردانید تنها دیدن برهان پروردگارش بود.

[۱۳] طبا