پاورپوینت کامل هَبْط (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل هَبْط (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل هَبْط (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل هَبْط (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: هَبْط (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: هَبْط (مفردات‌قرآن)، هبوط (لغات‌قرآن)، هبوط.

هَبْط (به فتح هاء و سکون باء) از واژگان نهج البلاغه به معنای پایین آمدن است. این واژه ده بار در نهج البلاغه آمده است.
حضرت علی (علیه‌السلام) درباره حضرت آدم (علیه‌السلام)، غسل و تجهیز رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای هَبْط
۲ – کاربرد
۲.۱ – فَأَهْبَطَهُ – خطبه ۱ (درباره حضرت آدم)
۲.۲ – یُهْبِطُ – خطبه ۱۹۷ (درباره تجهیز پیامبر)
۲.۳ – یَهْبِطُوا – خطبه ۲۲۰ (درباره افتخار به اموات)
۲.۴ – مَهَابِطَ – خطبه ۱۵۱ (درباره فتنه‌ها)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای هَبْط

هَبْط و هُبوط

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۱۰۸۵.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۴، ص۲۷۹.

(مثل قعود) به معنای پائین آمدن به کار رفته است. طبرسی فرماید: هبوط و نزول و وقوع نظیر هستند و آن حرکت از بالا به پائین است.

[۳] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۱، ص۱۷۰.

هبوط گاهی به معنی حلول و دخول آید: «هبطنا بلدا کذا» یعنی به فلان دیار وارد شدیم.

[۴] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۱، ص۱۹۶.

۲ – کاربرد

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» آمده است به شرح ذیل می‌باشد.

۲.۱ – فَأَهْبَطَهُ – خطبه ۱ (درباره حضرت آدم)

ده مورد از هبط در «نهج البلاغه» آمده است، حضرت (علیه‌السلام) درباره آدم (علیه‌السلام) فرموده:
«فَأَهْبَطَهُ إِلَى دَارِ الَبَلِیَّهِ»؛

[۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۳۳، خطبه۱.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۱، ص۱۶، خطبه۱.

[۷] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۳، خطبه۱.

«او را به دیار بلا و گرفتاری و امتحان پائین آورد».

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۹.

[۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۳۵۵.

(شرح‌های خطبه:

[۱۰] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۳۵۷.

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۴، ص۱۶۶.

[۱۲] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۱۳۰.

[۱۳] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۱۰۲.

)

۲.۲ – یُهْبِطُ – خطبه ۱۹۷ (درباره تجهیز پیامبر)

امام علی (علیه‌السلام) درباره غسل و تجهیز رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرموده:
«وَ لَقَدْ وُلِّیتُ غُسْلَهُ (صلى‌الله‌علیه‌وآله) وَ الْمَلاَئِکُهُ أَعْوَانِی، فَضَجَّتِ الدَّارُ و الاَْفْنِیَهُ، مَلاٌَ یُهْبِطُ، وَ مَلاٌَ یَعْرُجُ»؛

[۱۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۴۹۴، خطبه ۱۹۷.

[۱۵