پاورپوینت کامل وَصْل (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وَصْل (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وَصْل (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وَصْل (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل وَصْل (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: وَصْل (مفردات‌قرآن)، وصیله (لغات‌قرآن).

وَصْل (به فتح واو و سکون صاد) از واژگان نهج‌البلاغه به معنای رسیدن است.
وُصُول (به ضم واو و صاد) نیز به معنای رسیدن است.
موارد زیادی از این مادّه در «نهج‌ البلاغه» آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای وَصْل
۲ – کاربردها
۲.۱ – وَصَلَتْ – حکمت ۹ (درباره اهمیت شکر)
۲.۲ – یَتَواصَلونَ – خطبه ۲۱۴ (صفات دانشمندان)
۲.۳ – وَصِلوا – خطبه ۶۵ (توصیه جنگی)
۲.۴ – أَوْصالُهُمْ – خطبه ۱۶۱ (گذشتگان)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای وَصْل

وَصْل

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۱۱۴۰.

به معنای رسیدن است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دارالقلم، ص۸۷۳.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۴۹۲.

گویند: «وَصَل اِلَىّ الخَبَر وَصولا.» یعنى خبر به من رسید.

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۵، ص۷۷۸.

آن در واقع متصل شدن چیزى به چیزى که «صله رحم» در واقع اتصال به رحم به وسیله احسان و غیره مى‌باشد.

۲ – کاربردها

برخی از مورادی که در «نهج‌ البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می باشد:

۲.۱ – وَصَلَتْ – حکمت ۹ (درباره اهمیت شکر)

آن‌حضرت در حکمت ۹ فرمود:
«إِذا وَصَلَتْ إِلیْکُمْ أَطْرافُ النِّعَمِ فَلا تُنْفِروا أَقْصاها بِقِلَّهِ الشُّکْرِ.»

[۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۷۷۱، حکمت ۹.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۱۵۴، حکمت ۱۲.

[۷] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۴۷۰، حکمت ۱۳.

«چون طلیعه و اوائل نعمتهاى خداوند به شما رسید، آخر آنها را به کمى شکر از خود نرانید.»

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۳۵، حکمت ۱۳.

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۴۱۷.

(شرح‌های حکمت:

[۱۰] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۴۱۷.

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین(ع)، ج۱۲، ص۱۰۱.

[۱۲] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه،، ج۲۱، ص۲۹.

[۱۳] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۸، ص۱۱۶.

)

کلام حضرت حاکى است که شکر نعمت سبب بقا و ادامه نعمت است.

۲.۲ – یَتَواصَلونَ – خطبه ۲۱۴ (صفات دانشمندان)

تواصل بین الاثنین است چنانکه درباره صفات دانشمندان فرمود:
«وَ اعْلَموا أَنَّ عِبادَ اللهِ الْمُسْتَحْفَظینَ عِلْمَهُ، یَصونونَ مَصونَهُ، وَ یُفَجِّرونَ عُیونَهُ، یَتَواصَلونَ بِالْوِلایَهِ، وَ یَتَلاَقَوْنَ بالْـمَحَبَّهِ.»

[۱۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۵۲۴، خطبه ۲۱۴.

[۱۵] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الاستقامه، ص۲۲۱.

[۱۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۳۳۱، خطبه ۲۱۴.

«بدانید بندگانی‌که حفظ علم خدا از آن‌ها خواسته شده، آن را حفظ مى‌کنند، چشمه‌هاى آن‌ها مى‌شکافند، و با دوستى با هم مى‌پیوندند و با محبّت یک‌دیگر را ملاقات مى‌کنند.»

[۱۷]