پاورپوینت کامل وِقایَه (مفردات‌قرآن)


در حال بارگذاری
24 نوامبر 2025
فایل پاورپوینت
20870
4 بازدید
۱۹۹,۰۰۰ تومان
خرید

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وِقایَه (مفردات‌قرآن) دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وِقایَه (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پاورپوینت کامل وِقایَه (مفردات‌قرآن) :

منبع: وِقایَه (قاموس قرآن (جلد ۷))

مقالات مرتبط: وقایه (لغات‌قرآن)، وَقْی (مفردات‌نهج‌البلاغه)، وقی (مقالات‌مرتبط).

وِقایَه (به کسر واو و فتح یاء) و وِقاء (به کسر واو) از واژگان قرآن کریم به معنای حفظ شی‌ء است.
مشتقات وِقایَه که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

وَقانا (به فتح واو) به معنای ما را حفظ کرد؛
قِنا (به کسر قاف) به معنای محفوظمان دار؛
یوقَ‌ (به فتح قاف) به معنای محفوظ شود؛
التَّقْوی‌ (به فتح تاء مشدد و سکون قاف) به معنای پرهیز؛
اتَّقی‌ (به فتح تاء مشدد) به معنای بپرهیزد؛
الْمُتَّقونَ‌ (به ضم میم و فتح تاء مشدد) به معنای پرهیزکاران؛
تَقیًّا (به فتح تاء و یاء مشدد) به معنای پرهیزکار؛
واقٍ‌ (به کسر قاف) به معنای محفوظ دارنده؛
تُقاتِهِ‌ (به ضم تاء اول و کسر تاء دوم) به معنای ترسیدنش؛
اَتْقاکُمْ‌ (به فتح همزه و سکون تاء) به معنای باتقواترین؛
تَتَّقوا (به فتح تاء اول و تاء دوم مشدد) به معنای پرهیز کنید، است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای وِقایَه و وِقاء
۲ – کاربردها
۲.۱ – وَقانا (آیه ۲۷ سوره طور)
۲.۲ – قِنا (آیه ۱۶ سوره آل عمران)
۲.۳ – یوقَ‌ (آیه ۹ سوره حشر)
۲.۴ – تَقْوی
۲.۴.۱ – التَّقْوی‌ (آیه ۱۹۷ سوره بقره)
۲.۴.۲ – اتَّقی‌ (آیه ۳۵ سوره اعراف)
۲.۵ – مُتَّقی
۲.۵.۱ – الْمُتَّقونَ‌ (آیه ۱۷۷ سوره بقره)
۲.۵.۲ – تَقیًّا (آیه ۶۳ سوره مریم)
۲.۶ – واقی
۲.۶.۱ – واقٍ‌ (آیه ۲۱ سوره غافر)
۲.۷ – تُقاه
۲.۷.۱ – تُقاتِهِ‌ (آیه ۱۰۲ سوره آل عمران)
۲.۸ – أَتْقَى‌
۲.۸.۱ – اَتْقاکُمْ‌ (آیه ۱۳ سوره حجرات)
۲.۹ – تَقیَّه
۲.۹.۱ – تَتَّقوا (آیه ۲۵ سوره آل عمران)
۲.۹.۲ – تفسیر آیه
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای وِقایَه و وِقاء

وِقایَه، وِقاء و وَقْی

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۷، ص۲۳۶.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۸۱.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۵۴۳.

به معنای حفظ شی‌ء است از آنچه اذیت و ضرر می‌رساند.

۲ – کاربردها

به مواردی از وِقایَه که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – وَقانا (آیه ۲۷ سوره طور)

(فَمَنَّ اللَّهُ عَلَیْنا وَ وَقانا عَذابَ السَّمومِ‌)

[۴] طور/سوره۵۲، آیه۲۷.

«خدا به ما منت گذاشت و از عذاب نافذ حفظ کرد و در امان داشت.»

[۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۲۱.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۱۵.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۳، ص۳۵۲.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۲۷۷.

۲.۲ – قِنا (آیه ۱۶ سوره آل عمران)

(فاغْفِرْ لَنا ذُنوبَنا وَ قِنا عَذابَ النّارِ)

[۹] آل عمران/سوره۳، آیه۱۶.

«گناهان ما را بیامرز و از عذاب آتش محفوظمان فرما.»

[۱۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۳، ص۱۷۴.

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۳، ص۱۱۲.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۳، ص۲۶۲.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۲۵۵.

۲.۳ – یوقَ‌ (آیه ۹ سوره حشر)

(وَ مَنْ‌ یوقَ‌ شُحَّ نَفْسِهِ فاولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحونَ‌)

[۱۴] حشر/سوره۵۹، آیه۹.

«هر که از بخل نفسش محفوظ شود آن‌ها نجات یافتگان هستند.»

[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۳۵۸.

[۱۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۲۰۶.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۴، ص۳۲۹.

[۱۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۴۳۳.

۲.۴ – تَقْوی

تَقْوی اسم است از اَتْقاء و هر دو به معنای پرهیز کردن است.
راغب گوید: تقوی آن است که خود را از شی‌ء مخوف در وِقایَه و حفظ قرار دهیم این حقیقت تقوی است؛ سپس خوف را تقوی و تقوی را خوف گویند.

[۱۹] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۸۸۱.

تَقْوی در اصل وقوی است؛ واو به تاء عوض شده است.

۲.۴.۱ – التَّقْوی‌ (آیه ۱۹۷ سوره بقره)

(وَ تَزَوَّدوا فاِنَّ خَیْرَ الزّادِ التَّقْوی‌)

[۲۰] بقره/سوره۲، آیه۱۹۷.

«توشه برگیرید بهترین توشه پرهیز از گناهان‌ است یا پرهیز از عذاب خداست به وسیله فعل واجبات و ترک محرمات.»

[۲۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۱۱۷.

[۲۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۷۹.

[۲۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۲۵۲.

[۲۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۴۵.

۲.۴.۲ – اتَّقی‌ (آیه ۳۵ سوره اعراف)

(فَمَنِ‌ اتَّقی‌ وَ اَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنونَ‌)

[۲۵] اعراف/سوره۷، آیه۳۵.

«آن‌که از بدی‌ها بپرهیزد و خود را اصلاح کند ترسی بر آن‌ها نیست و محزون نمی‌شوند.»

[۲۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۸، ص۱۰۷.

[۲۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۸، ص۸۶.

[۲۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۹، ص۹۵.

[۲۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۲۴۹.

۲.۵ – مُتَّقی

مُتَّقی و تَقی‌ هر دو به معنای تقوی کار و پرهیزکار است.

۲.۵.۱ – الْمُتَّقونَ‌ (آیه ۱۷۷ سوره بقره)

(اولئِکَ الَّذینَ صَدَقوا وَ اولئِکَ هُمُ‌ الْمُتَّقونَ‌)

[۳۰] بقره/سوره۲، آیه۱۷۷.

(این‌ها کسان

  راهنمای خرید:
  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.