پاورپوینت کامل وَقَع (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وَقَع (لغات‌قرآن) دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وَقَع (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وَقَع (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل وَقَع (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: وَقْع (مفردات‌قرآن)، وَقْع (مفردات‌نهج‌البلاغه).

وَقَع:

(وَقَعَ أَجْرُهُ عَلى اللّهِ)

[۱] نساء/سوره۴، آیه۱۰۰.

«وَقَع» مصدرش «وقوع» و معنى آن برحسب مورد و مقام متفاوت است، مثلا در آی مورد بحث به معنى «لازم و ثابت و پابرجا شدن» است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۸۰.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۴۰۷.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر وَقَع
۱.۱ – وَقَع (آیه ۱۰۰ سوره نساء)
۱.۲ – وَقَع – در المیزان و مجمع‌البیان
۱.۳ – وَقَع – در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر وَقَع

به موردی از کاربرد «وَقَع» در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – وَقَع (آیه ۱۰۰ سوره نساء)

(وَ مَن یُهاجِرْ فی سَبیلِ اللّهِ یَجِدْ فی الأَرْضِ مُراغَمًا کَثیرًا وَسَعَهً وَ مَن یَخْرُجْ مِن بَیْتِهِ مُهاجِرًا إِلَى اللّهِ وَ رَسولِهِ ثُمَّ یُدْرِکْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلى اللّهِ وَ کانَ اللّهُ غَفورًا رَّحیمًا)

[۴] نساء/سوره۴، آیه۱۰۰.

«و هرکس که در راه خدا هجرت کند، مناطق امن فراوان و امکانات وسیعى در زمین مى‌یابد. و هرکس از خانه خود بعنوان مهاجرت به سوى خدا و پیامبر او، خارج شود، سپس مرگش فرارسد، پاداش او بر خداست؛ و خداوند، آمرزنده و مهربان است.»

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ج۱، ص۹۴.

۱.۲ – وَقَع – در المیزان و مجمع‌البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرمایند:

(فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ)

تعبیرى است کنایه‌اى (و نکته آن رساتر بودن کنایه است از تصریح) و مى‌فهماند که در نزد خداى عزوجل اجرى است جمیل و ثوابى است جزیل، که بطور حتم و صد در صد بنده مهاجر آن اجر را دریافت خواهد کرد، و خداى سبحان به الوهیت خود که هیچ چیزى برایش گران و ناتوان کننده نیست، پاداش آنان را مى‌دهد.
آرى، هیچ چیزى که او اراده کند، برایش ممتنع نیست، وعده خود را خلف نمى‌کند.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر