پاورپوینت کامل وَصْف‌ (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وَصْف‌ (مفردات‌قرآن) دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وَصْف‌ (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وَصْف‌ (مفردات‌قرآن) :

منبع: وَصْف‌ (قاموس قرآن (جلد ۷))

مقالات مرتبط: وَصْف‌ (مفردات‌نهج‌البلاغه)، وصف.

وَصْف‌ (به فتح واو و سکون صاد) از واژگان قرآن کریم به معنای ذکر چگونگی شی‌ء است.
مشتقات وَصْف‌ که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

تَصِفُونَ‌ (به فتح تاء و کسر صاد) به معنای تعریف می‌کنید؛

تَصِفُ‌ (به فتح تاء و کسر صاد) به معنای خبر می‌دهد و تعریف می‌کند؛

یَصِفُونَ‌ (به فتح یاء و کسر صاد) به معنای توصیف می‌کنند؛

وَصْفَهُمْ‌ (به فتح واو و سکون صاد) به معنای وصیف، تحلیل و تحریم است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای وَصْف‌
۲ – کاربردها
۲.۱ – تَصِفُونَ‌ (آیه ۱۸ سوره انبیاء)
۲.۲ – تَصِفُ‌ (آیه ۶۲ سوره نحل)
۲.۳ – یَصِفُونَ‌ (آیه ۱۰۰ سوره انعام)
۲.۴ – وَصْفَهُمْ‌ (آیه ۱۳۹ سوره انعام)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای وَصْف‌

وصف

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۷، ص۲۲۱.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۷۳.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۵، ص۱۲۸.

بر وزن فلس؛ به معنای ذکر چگونگی شی‌ء است.
راغب می‌گوید: وصف ذکر چیزی است با زیور و نعمت آن، صفت حالتی است که شی‌ء بر آن قرار گرفته از زیور و نعمت. وصف گاهی حق و گاهی باطل است.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۷۳.

۲ – کاربردها

به مواردی از وَصْف‌ که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – تَصِفُونَ‌ (آیه ۱۸ سوره انبیاء)

(وَ لَکُمُ الْوَیْلُ مِمَّا تَصِفُونَ‌)

[۵] انبیاء/سوره۲۱، آیه۱۸.

«وای بر شما از آن‌چه تعریف می‌کنید.»

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۳۶۸.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۲۶۲.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۱۰۷.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۶۸.

کفار می‌گفتند: دنیا بی‌هدف آفریده شده و آفرینش آن بازیچه است آیه در ردّ آن سخن می‌گوید.

۲.۲ – تَصِفُ‌ (آیه ۶۲ سوره نحل)

(وَ تَصِفُ‌ اَلْسِنَتُهُمُ الْکَذِبَ اَنَّ لَه